理得义要
(1)博约 (2)精核 比喻要与所比喻的理相合，而又要扼要。用典就是以古比今，用比喻亦以此喻彼。但天下事无二......
才主学辅
(1)才学相连 (2)博见就新 要有才，才能用典用得好。又，虽才大而书读得少，则知典少而不能用得好，是所谓“......
援古证今
(1)举事征义 (2)引辞明理 说到典故，总是容易想到以古的事与今者比，而古的事在事理情况上与今者相似。《明......
1.事类
类，似也。用比喻要使比者与所比者有相似的地方，故称比喻曰：事类。......
二、沉思翰藻
这四个字可代表魏晋以来至唐初，或竟至唐末的意念。 “沉思翰藻”，语出《文选序》：“事出于沉思，义归乎......
即书言道
汉、宋诸人所以有上述毛病，是由于崇道贬文使然。 道可从文见，亦可从人见，从人之行为见道。 就书而论道，......
文以见道
曾国藩《与刘孟客书》提到这一点。清时，汉学家、宋学家都不在乎文字工不工。曾是古文家，又对汉学、宋学留......
4.见道
......
文用
“妙”，就是精的地方;“物”，就是事理。苏东坡说，能以语文把握住事理之精妙处，就是辞达，也就是文，文......
物之妙
......
3.手口
苏轼《答谢民师书》：“孔子曰：‘言之不文，行之不远。’又曰：‘辞达而已矣。’夫言止于达意即疑若不文，......
有序
“序”与音乐有关系。“有序”就是“有章”。 “有物”、“有序”皆出于《易传》。《易·家人象辞》(象辞是......
有物
......
2.有章
“言语有章”，见于《左传·襄公三十一年》。 《诗·都人士》：“出言有章。” “有章”的意念恐怕是从音乐......
辞费
《曲礼》：“不辞费。”就是说，话不要太多，只要得其要领。 伪《古文尚书·毕命》：“辞尚体要。” 《左传......
