琦君《方寸田园》原文

     尽管构筑一个灵台之间的“方寸田园”能否与生活“和解”，了却现代都市人的“俗愿”，这在作者的内心还是一个疑问，一个矛盾，但她还是试图以一种淡泊、宽容的心态化解矛盾，使自己活得健康，活得快乐。

文章的开篇，作者以一位文友先忘情于幽雅的田园风光，后又“匆匆赶回十丈软红的台北市”的事例，借用陶渊明理想国桃花源中人“也关心着洞外的人间岁月”，来说明生活在现实社会中的人不可能“息交绝游”，还用苏轼和王安石的故事进一步阐明自己的观点：“山水使人理智清明，友情使人心情温厚。”可是，生活在都市的人们，“都会倾向山水田园”，却又欲归不能，面对“鱼与熊掌二者不可兼得”的无奈，作者坦然一笑，她认为“俗愿”是人追求生活情趣的表现，如果没有“俗愿”，“恐怕连山水田园之乐，都不能体会了”。因此，只要心存“俗愿”，“安之若命地在现实生活中追寻”心灵上的恬静，灵台之间的方寸田园，不仅远胜幽雅的自然山水田园，而且还能摆脱“都市的俗尘”。在这里，作者是以素朴、明朗的语言，将自己的生活哲理向读者娓娓道来，宁静谦和，没有一点说教的色彩，而显得既从容不迫又平易近人。

不言而喻，在这平静与淡泊背后，隐含着作者对都市生活的“回避”与“妥协”。作者所构筑的安居乐业的“理想国”，是基于对陶渊明笔下桃花源的审美向往，她对友情的渴求也是以王安石、苏轼两人渡尽劫波之后的友谊为“榜样”，充分显示了她浓厚的古典文化素养。作者所追求的“俗愿”，不过是为缓解都市人紧张而枯燥的生活，寻求“休闲”的表现，诸如逛书店、观书展、听音乐会……与众不同的是，她的“俗愿”或者说是“休闲”晕染着浓郁的“文化”色彩，显示出传统文化人的优雅。更值得一提的是，作者理想中的“方寸田园”是“将山中的盎然古意，移置几案之间”，追求的是一种宁静，一种超脱。因而，《方寸田园》宛如一方“心灵”小镜：一方面“照”见了作者面对忙碌都市生活所产生的困惑与不和谐，另一方面“照”见的是她以“今之古人”自居、自傲，处处以中国人传统的眼光去品评现实人生。

由于作者深受儒家、佛家思想的濡染，她一直铭记夏老师的一句赠词“留予他年说梦痕，一花一木耐温存”，并由此萌生和发展了她那颗“温厚的爱心”，因而，她与生活“和解”所采用的方式是宽容的，审美的，古典的，表现在文中的是她时常援引古典诗词来解释生活中的矛盾，不仅如此，她还将这些古典知识与自我的人生体验、审美情趣融为一体，化作温婉、灵动的文字，化作汩汩流动的爱意，读来抑扬顿挫，余音绕梁，颇有女词人之雅致。因而，从作者的“方寸田园”寻去，读者感受到了她那颗跃动的“温厚的爱心”。