说不定性格是属忧郁一派的，要不怎么会喜欢了夜呢?

喜欢夜街头憧憧的人影。喜欢空寂的屋里荧然的孤灯。喜欢凉凉秋夜唳空的过雁。喜欢江船上眠愁的旅客谛听夜半钟声。喜欢惊涛拍岸的海啸未央夜还訇磕的回应着远山近山。喜欢使祖逖拔剑起舞的阵阵鸡鸣。喜欢僻街穷巷黑阴里接二连三的汪汪犬吠。喜欢午夜的一声枪。喜欢小胡同里蹒跚着的吊儿郎当的流氓。喜欢直响到天亮的舞场里的爵士乐。喜欢洞房里亮堂堂的花烛，花烛下看娇羞的新嫁娘。喜欢旅馆里夜深还有人喊茶房，要开壶。喜欢长长的舒一舒懒腰，睡眼惺忪的大张了口打个喷嚏：因为喜欢了夜，这些夜里的玩艺便都喜欢了呢。

是的，我喜欢夜。因此，也喜欢了夜谈。

火辣辣的白天，那是人们忙手忙脚在吩咐人或听人吩咐的时候。庄稼老斗正犁耙，锄头，汗一把泥一把的在田间苦辛劳碌;买卖家正拨动着算盘珠响，口角飞沫，毫厘忽的计较着，在彼此勾心斗角的耍着聪明;工人们心手都变了机器;学堂里，先生们在拿了不是当理说，学生在闹着鬼，偷先生睡晌觉的那点闲暇。这些，想谈话，谈何容易?要谈且等到夜罢。要谈也最好是夜吧。

夏天夜里，在乡间，刚刚放下晚饭的筷子，星星就已撒满天了。庭院里蚊子多，也多少有点儿闷热，替祖父拿着狗皮垫褥，提了水烟袋，走到村边绕了杨柳树的场园时，咯咯啰啰说着话的地上已坐满了人了。披着蓑衣的，坐着小板凳的，脱了鞋就拿鞋当了坐垫的，铺了苇席叠了腿躺着的，都乘凉来了。老年的爷爷，中年的伯叔，年轻的兄弟，都亲热的招呼着：

“吃过了吗?”

“这边坐坐啊。”

有说着欠欠身的，也有说着就站了起来的。心上真是平安而熨贴啊。先是会吸烟的吸一阵子烟，不会吸烟的去数数星捉捉萤火，慢慢的就谈起闲天来了。慢慢的就说起故事来了。有长毛造反，有梁山伯祝英台，有“那年大旱一连七七四十九天，田中颗粒无收”。说鬼，说狐仙，说家长里短。真有味哪。害怕了时往人缝里挤挤，听得高兴了，随了大家一块儿笑笑。望着一直黑到天边的茫茫大野，看着星，看着萤火，看着烟斗一亮一亮的微光，心是冲淡宁静的。人是与夜合融了的。一个流星扫过了，大家嚷：“你瞧那颗贼星!”路边走过一支灯笼，狗咬起来了。

“狗!”有人在呵叱着。

问：“上哪儿去的?”

“赶店的呢。”或“到城里去的。”那提灯笼的回话。

心上一惊往往接着就平安了的。眼看着灯笼远，远。跟前故事又开头了。偶然也来两口二簧，梆子腔。你听，“金牌召来银牌选……”还是小嗓。

这是夜谈。这是乡间的夜谈。这样夜谈是常常到夤夜才散的，是常常到露重了才散的。是常常谈着谈着有人睡着了，打起呼噜来;有人磕睡了，打起呵欠来。有谁家孩子的妈唤她的孩子：“还不给我回来睡觉!”孩子揉着困眼，不愿走，可是走了。又有谁家丈夫的老婆喊她的丈夫：“我说，还不回家吗?”听话的老实的丈夫，也是不愿走，可是也站起来走了。这样你走，我也走，人就渐渐的稀，话就渐渐的少了。到人散净了，狗也“啊哼”一声舒起懒腰来，留下的就只有吱吱的蝙蝠飞，嗡嗡的蚊虫叫，仿佛还在谈得热闹。

有远离乡井的人，栉风沐雨的漂泊，山啊河的跋涉，想着家，迈着疲惫的脚步，好歹在太阳快落的时候赶到了一家野店。进门，跺跺脚上

的尘土，擦一把脸，擤擤鼻子。到屋里，喝茶呢，怪渴，喝了几杯;不想吃东西，也胡乱的应酬了点儿，不过应当收拾睡的时候，却偏偏睡不着了。对了一盏灯，孤零零的，又乏，又闷，又愁，简直想落泪，想哭。忽然，这时候店门开处，又进来了一位客人，挑担子的吧，推小车的吧，赶了毛驴卖酒的吧，不管，也是投宿的就好。你看他，进得店来，也是跺跺脚上的尘土，擦一把脸，擤擤鼻子，屋里来喝茶吃饭。其初你本来毫无心绪去招呼他的，只是愁得想落泪，想哭。可是后来你招呼他了：

“从哪儿来呀?”“往哪儿去啊?”

你问他贵姓，他也问您贵姓，不是慢慢的就熟了么?慢慢的就谈起话来了。同是旅途的客人啊!同病是会相怜的呢。说着话，彼此都感到了几分亲挚，几分慰藉。就这样，你忘掉了你的孤单，也不很愁苦了，悄悄的你就踱到了梦中。哪怕醒来枕上仍复有着泪痕，总比你听一夜更夫的柝声，在床上泥鳅似的辗转不寐好喽。

若然是他乡遇故知呢?那就更该喝杯酒贺贺了。你们不会坐以待旦吗?话一夜是说不完的。高兴了紧紧握住了手，难过了涕泪阑干，或拍着肩膀彼此会心的笑笑，谁知道都说些什么话呢?夜是寂寥的，你忘了;夜是漫漫儿长的，你也忘了。你只感到兴奋，只感到袭上心来的莫名的脉脉欢喜，莫名的阵阵酸辛。

这又是一种夜谈。



要是，外面风声一刻紧一刻，处处暗探包围得水泄不通，一帮革命党人，却还兀自在一间小小的顶楼上，或一所闷气的地下室里，燃一支细烛，光微弱得呼吸都嘘得灭，在会谈些什么，理论些什么呢。切切喳喳的说话声，怕全凭了眼睛去听才懂。可是人并不慌张，倒是镇定锁住了每颗热烈的心的。用眼里灼灼的光芒互相喜悦的对看着，仿佛在期待着一个人，在等着一道极严重的命令似的。好久好久，正疑惑着：

“怎么还不来?”

“该不会有差错吧?”

忽然，不敢相信的听着轻轻敲了三下门，望过去，从门缝里挤进来的是一个破布蓝衫的青年。正是他，清瘦的身躯，犀利的眼光，紧闭的嘴唇，像钳着铁一般的意志似的。大家下意识的肃穆的立了起来，欢迎他;又下意识的肃穆的坐了下去，听他说话。

先是女孩子样的，大方而熳烂的笑，给每个矜持的灵魂投下一付定惊的药剂，接着那低微而清晰流畅的声调响起来，就像新出山的泉水那样丁东有致。说陷阱就像说一个舞女的爱;说牢狱就像讲一部古书;说到生活，说它应当像雨天的雷电，有点响声，也有点光亮，哪怕就算一闪即过的短促呢，也好。说死是另一种梦的开头，不必希冀也不必怕，那是与生活无关的。说奸细的愚蠢，说暴动的盛事，也说那将来的万众腾欢的日子。一没留神，你看，各个人都从内心里透出一种没遮拦的欢笑了，满脸上都罩上那含羞似的红光了。振奋着，激励着，人人都像一粒炸弹似的，饱藏着了一种不可遏抑的力。

这也是一种夜谈，听这种夜谈是不会打盹的。



夜谈是有味的。除夕大年夜，一家老小，守岁喝黄米酒，烧大盆火，同话祖宗遗事;零乱的爆竹声中，那夜谈是弥漫着天伦之乐的。两个看坡的老人，地头上禾稼丛里，领一条狗，曳一杆猎枪，在夜色凄其的时候，吸烟说杂话，听禾苗刷刷的长，那夜谈是有田野风的。几个青年人捧了一位蔼然可亲的老先生，向他质疑问难，说诗经里的郑风，讲希腊神话，娓娓动听的那博雅谈吐，是充满着书香的。偶语弃市，眉眼便代替了唇舌;楚囚对泣，眼泪说一腔抑郁。“开琼宴以坐花，飞羽觞而醉月”，管它闲情还是逸趣呢，夜谈总是可爱的。

不信，你来，大大的一壶白开，小小的一坛醇酒，一听香烟，若干份上海小报，烤白薯，赛梨萝卜，几卷禁书;替你约两三个知心朋友，在花香的春夜也好，雷电风雨的夏夜也好，萧萧风声唧唧虫鸣的秋夜也好，深冬大雪夜也好;月白如水的时候，一夕数惊的时候，别后重逢，都随你：请你谈，作彻夜的谈。那么，联床西窗烛下，该是你睡不着觉的时候了吧?

喂，伙家，就请移驾夜谈如何?



赏析吴伯箫的文章向以严谨缜密著称，《夜谈》便是一篇构思严密、耐人寻味的佳作。要歌颂与黑暗势力抗争、搏击的革命者，在白色恐怖、文网森森的年月，只能采取“伊索寓言”的方式，使用“奴隶的语言”。这篇随笔的谋篇布局显然倾注着作者的一番苦心。

人类社会生活中有各种各样的夜谈，作家写来是那样熟稔、亲切、富于感情，但唯独写到革命者的“夜谈”，作家是那样富于激情、泼墨恣肆大唱颂歌。由此，我们不难看出《夜谈》的真谛——歌颂革命者撒播真理种子的夜谈。

这篇随笔先“破题”，由喜欢夜说至夜谈及其原因，引出夜谈的几个横截面，犹如一首乐曲的引子，将题目的来龙去脉先交代清楚。中间几幅夜谈画面，看似杂乱实则经过精选，看似无序实则是精心安排。读者在阅读中自会体验到作者的用心。文章最后归结题目，以询问结尾，引你进入夜谈境界。

几组夜谈的剪辑，韵味、气氛也各自不同。乡间夜谈笔触细腻，充满田园诗般的淳厚、朴实、优美;远离乡井者的夜谈，颇有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的亲挚、慰藉和阵阵辛酸;革命者的夜谈则使人振奋激励。这里有布满暗探的环境的描写，有众盼革命者到来的急切等待，有雕像般的形象的描绘，有革命者的“丁东有致”的演讲，读后使人自然涌起对这些“夜谈”者的崇敬之情。大年夜一家老小的夜谈，两个看坡老人的夜谈，青年与老先生的夜谈，虽只寥寥几笔，也都各具特色，同样能将人引入夜谈佳境。

这篇随笔写得舒卷自如，似行云流水，不露斧凿之痕。这当然是作者精心构思和布局的结果。语言隽永，富于诗意，又使文章充满抒情诗的韵味。