陇右牧羊,河北育豕,淮南饲鹜,湖滨缫丝,吴乡之民,编蓑织席。 清·唐甄《潜书·富民》 【评】这里对当时的畜养业和手工业做了真实的区划,体现了扬长避短,发挥优势的思想。...

总之,楚越之地,地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕而水耨,果隋蠃蛤,不待贾而足,地势饶食,无饥馑之患,以故呰窳偷生,无积聚而多贫。是故江、淮以南,无冻饿之人,亦无千金之家。沂、泗水以北,宜五谷桑麻六畜,地小人众,数被水旱之害,民好畜藏,故秦、夏、梁、鲁好农而重民。...

禹敷土,随山刊木,奠高山大川。 冀州:既载壶口,治梁及岐。既修太原,至于岳阳。覃怀底绩,至于衡漳。厥土惟白壤,厥赋惟上上错,厥田惟中中。恒卫既从,大陆既作。岛夷皮服,夹右碣石入于河。 济河惟兖州:九河既道,雷夏既泽,灉、沮会同;桑土既蚕,是降丘宅土。厥土黑...

凡农之道,厚之为宝。斩木不时,不折必穗,稼就而不获,必遇天灾。……是故得时之稼兴,失时之稼约。茎相若,称之,得时者重,粟之多。量粟相当而舂之,得时者多米。量米相若而食之,得时者忍饥。 《吕氏春秋》卷二六《审时》 [注]厚,候也,即农业生产之季节性。 【评】...

天雨谷,论者谓之从天而下,变而生,如以云雨论之,雨谷之变,不足怪也。何以验之?夫云雨出于丘山,降散则为雨矣,人见其从上而坠,则谓之天雨水也,夏日则雨水,冬日天寒则雨凝而为雪,皆由云气发于丘山,不从天上降集于地,明矣。夫谷之雨,犹复云布之,亦从地起,因与疾风...

周后稷名弃,……弃为儿时,屹如巨人之志。其游戏,好种树麻菽,麻菽美。及为成人,遂好耕农,相地之宜,宜谷者稼穑焉,民皆法则之。帝尧闻之,举弃为农师。天下得其利,有功。帝舜曰:“弃,黎民始饥,尔后稷,播时百谷。” 《史记·周本纪》 【评】这是关于农业起源的一段...

古之人民皆食禽兽肉。至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕,神而化之,使民宜之,故谓之神农氏。 汉·班固《白虎通》卷一 古者民茹草饮水,采树木之实,食蠃 之肉,时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷,相土地,宜燥湿肥...

脉经曰:病人爪甲青者、死。又曰:爪甲白者,不治。又曰:手足爪甲下肉黑者,八日死。《医灯续焰》云:爪甲下肉黑有瘀血,亦有下出能生者。又曰:手足爪甲青,或脱落,呼骂不休,筋绝八日死。 清·林之翰《四诊抉微》卷二 【评】爪甲即指甲,是“筋之余”,诊爪甲也是中医...

眉中色见青赤黑,远候还须半年期,近看三五七日内,忽然暴死更无疑。若然白色连眉目,知是皮肤肺疾微。黄色入目一年期,黑色从眉绕目悲。 清·林之翰《四诊抉微》卷二 【评】眉诊,也是中医诊法之一。...

脉鉴云:日角主肝翠羽色,黑青伤冷及风寒,黄色肝虚须要补,白如秋季少平安(注云:日角在左眉上) 月角主胃四季看,胃气不和黄色见,黄兼赤色胃家热,紫色毒气积病缠。(注云:月角在右眉上也) 胆胃黑色春目疾,四季发青木旺刑。(注云:左、右眉上) 清·林之翰《四诊抉微》...

黑色出于额上发际下,直鼻脊两颧上者,主死在五日中。 凡诊时,切左,则以右手抵其额;切右,则以左手抵其额。此眩晕也。 清·林之翰《四诊抉微》卷二 【评】诊额的方法,是中医诊法之一。...

发枯生穗,血少火盛;毛发堕落,卫疏有风;若还眉堕,风证难愈;头上毛逆,久病必凶。经云:婴儿病,其头毛皆逆上者,必死。 血枯不荣,如枯草不柔顺,劲直。小儿疳病多此,亦主有虫。然此以既病为言,若无病而见此候,亦非吉兆。 清·林之翰《四诊抉微》卷二 【评】发为血之...

诊血脉者,多赤多热,多青多痛,多黑久痹,赤黑青色多见寒热。血脉,即络脉,肌皮嫩薄者,视之可见。……五色具见者,谓之寒热,臂多青脉,则曰脱血。 清·林之翰《四诊抉微》卷二 【评】对血脉的诊断方法,很符合实际。...

胃之大络,名曰虚里,贯膈络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也。 《黄帝内经素问·平人气象论》 【评】虚里相当于心脏所在的位置,古人在诊法能这样精细,说明在诊断学方面成就是很大的。...

黄帝问曰:平人何如?岐伯对曰:人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人。平人者,不病也。常以不病调病人,医不病,故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动,一吸脉一动,曰少气。人一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热,曰病温。尺不热,脉滑,曰病风...

伤寒六七日,结胸热实,脉沉而紧,心下痛,按之石硬者,大陷胸汤主之。 小结胸病,正在心下,按之则痛,脉浮滑者,小陷胸汤主之。 脉浮而紧,而复下之,紧反入里,则作痞。按之自濡,但气痞耳。 汉·张仲景《伤寒论·太阳病篇》 按之,心下满痛者,此为实也,当下之,宜大柴胡...

帝曰:凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营;尝富后贫,名曰失精。 凡欲诊病,必问饮食居处,暴乐暴苦,始乐后苦,皆伤精气,精气竭绝,形体毁沮。 善为脉者,必以比类奇恒,从容知之。 诊有三常,必问贵贱,封君败伤,及欲侯王,故贵脱势,虽不中邪,精神内伤...

五脏者,中之守也,中盛藏满,气胜伤恐者,声如从室中言,是中之湿也。言而微,终日乃复言者,此夺气也。衣被不敛,言语善恶,不避亲疏者,此神明之乱也。仓廪不藏者,是门户不要也;水泉不止者,是膀胱不藏也。得守者生,失守者死。 《黄帝内经素问·脉要精微论》 夫中寒家...

五色诊 雷公问于黄帝曰:五色独决于明堂乎?小子未知其所谓也。黄帝曰:明堂者,鼻也;阙者,眉间也;庭者,颜也;蕃者,颊侧也;蔽者,耳门也;其间欲方大,去之十步,皆见于外,如是者,寿必百岁。雷公曰:五官之辨奈何?黄帝曰:明堂,骨高以起,平以直,五脏次于中央,六腑挟其两...

善诊者,察色按脉,先别阴阳;审清浊,而知部分;视喘息、听音声,而知所苦;观权衡规矩,而知病所主;按尺寸,观浮沉滑涩,而知病所生。以治无过,以诊则不失矣。 《黄帝内经素问·阴阳应象大论》 【评】阴阳既是八纲辨证的总纲,也是中医诊断的总纲,中医诊法有四种主要方...