冯勤曾祖父杨……有八子,形皆伟壮。唯勤祖父偃长不满七尺,常自耻短陋,恐子孙之似也,乃为子伉娶长妻。伉生勤长八尺三寸。 《后汉书·冯勤传》 [评]人类身材高低,由许多遗传因素决定。娶长妻虽未必都能生下高个儿的子女,但是起了基因的累加作用,增加了可能性,因...

凡茧色唯黄白两种。川、陕、晋、豫有黄无白。嘉湖有白无黄。若将白雄配黄雌,则其嗣变成褐色。 今寒家有将早雄 ① 配晚雌 ② 者,幻出嘉种,此一异也。 明·宋应星《天工开物·乃服篇》 [注]①早雄,即一化性的雄蚕。②晚雌,即二化性的雌蚕。 【评】这是我国养蚕...

金鱼有鲤、鲫、鳅、数种,鳅尤难得,独金鲫耐久,前古罕知,……自宋始有畜者,今则处处人家养玩矣。 明·李时珍《本草纲目》卷四四 【评】由引文可知,所谓金鱼原有四种,但只有金鲫从宋以来被继续不断的饲养。 金鱼池,普济院,在慈恩寺之西南,原名金鱼寺,以刺史丁延...

金鲫鱼:杭之西湖有金鲫鱼,投饼饵则出,然不妄食也。苏子美诗云:沿桥待金鲫,竟独迟留。东坡游西湖诗云:我识南屏金鲫鱼,重来拊槛散斋余。皆记其实。 宋·吴曾《能改斋漫录》卷一五 今中都有豢鱼者,能变鱼以金色,鲫为上,鲤次之。贵游多凿石为池,置之檐牖间,以供玩...

吾亳牡丹,年来浸盛。娇容三变,犹在季孟之间,等此而上有天香一品妬榴红、胜娇容、宫袍红、琉璃贯珠、新红,种类不一……其种类异者,其种子之忽变者也。 明·夏之臣《评亳州牡丹》(引自清·汪灏等编《广群芳谱》卷三二) 【评】三百多年前,夏之臣就以“忽变”来解...

凡稻旬日失水,则死期至,幻出旱稻一种,粳而不粘者,即高山可播,一异也。 明·宋应星《天工开物·乃粒篇》 【评】“幻出”,有忽然变化出现之意。文中所述,乃是古代关于由突变产生水稻新品种的记录。...

白鴙,生鸡而白色耳,非有白鴙之种也。鲁人得戴角之獐谓之麒麟亦或时生于獐,非有麒麟之类。 汉·王充《论衡·講瑞篇》 【评】王充认为白鸡与戴角獐都是偶然的变异,并非是独立的种。这反映了王充对相对稳定的物种观念是相当明确的。...

诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣,此地气然也。 宋·沈括《梦溪笔谈·药议》 凡物之种各有所宜,故宜于冀兖者,不可以青徐论。宜于荆扬者,不可以雍预论……谷之为品不一,风土各有所官。 元《王祯农书·地利》 尝观天倾西北,地缺东南,天地尚不能无缺陷,何况附天地...

粱粟种类甚多,相去数百里,则色味形质随之而变,大同小异,千百其名。 明·宋应星《天工开物·乃粒篇》 【评】这充分反映了中国古代对生物变异性的普遍性有一定的认识。“大同小异”正确地反映了自然界中生物变异的情况。...

物巨细柔刚,各异其材;声色嗅味,各殊其性,阅千古不变者,气种之有定也。 明·王廷相《慎言·道体》 人有不肖其父,则肖其母。数世之后,必有同其祖同其体貌者,气种之复其本也。 明·王廷相《慎言·道体》 【评】王廷相(1474—1544)提出的“气种”已是很具体的遗传...

草木一荄(根)之细,一核之微,其色、香、葩[葩,即花]、叶相传而生也。 明·叶子奇《草木子·观物》 草木一核之微,而色香臭味,花实枝叶,无不具于一仁之中。及其再生,一一相肖。 明·叶子奇《草木子·观物》 【评】叶子奇明确的认为生物性状是世代相传的,并把核仁...

使大人施气于姜原,姜原之身小,安能尽得其精?不能尽得其精则稷不能成人。尧、高祖审龙之子,子性类父,龙能乘云,尧与高祖亦宜能焉。万物生于土,各似本种。不类土者,生不出于土,土徒养育之也。母之怀子,犹土之育物也。尧、高祖之母,受龙之施,犹土受物之播也。物生...

故先王之法,畋不掩群,不取麛夭[鹿子曰麛麋子曰夭],不涸泽而渔,不焚林而猎。豺未祭兽,置罦不得布于野。獭未祭鱼,网罟不得入于水。鹰隼未挚,罗网不得张于溪谷。草木未落,斤斧不得入山林。昆虫未蛰,不得以火烧田。孕育不得杀。卵不得探。鱼不长尺,不得...

四时之禁:山不敢伐材下木,泽人不敢灰僇,缳网置罦不敢出于门,罟不敢入于渊,泽非舟虞不敢缘名,为害其时也。 《吕氏春秋·上农》 【评】这里规定了不在规定的时候,不得砍伐树木,不得在泽中割草烧灰,不得捕猎鸟兽,不得缘泽捕鱼,这一切显然避免其时为害动、植物的...

当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下,草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人,兽蹄鸟迹之道,交于中国。尧独忧之,举舜而敷治焉,舜使益掌火,益烈山泽而焚之,禽兽逃匿,……然后中国可得而食之。 《孟子·滕文公上》 【评】这段记载说明,古代早期人们对周围生...

鲁僖公三十三年(公元前627年)……冬十有二月,陨霜不杀草,李梅实。 《汉书·五行志》 惠帝二年(公元前193年)……冬雷,桃李实。 《汉书·五行志》 惠帝五年(公元前190年)十月桃李华,枣实。 《汉书·惠帝本纪》 献帝兴平元年(公元194年)九月桑复生椹 《后汉书·...

物类之起,必有所始,……草木畴生,禽兽群焉;……树木成荫,而众鸟息焉,物各从其类焉。 《荀子·劝学篇》 【评】表明二千多年前,中国学者就已经看到森林对鸟兽繁殖的重要意义。...

冬至后五旬七日,菖始生。菖者,百草之先生者也,于是始耕。孟夏之昔[昔,终也],杀三叶[杀三叶,指荠、亭历、菥 三种植物,它们至夏历四月末即枯死]而获大麦。日至,苦菜死而资[资,拟为“薋”字之误]生,而树麻与菽,此告民地宝尽死。日中出,狶首[狶首,草名]先生而麦无...

无皋山,无草木,多风。 《山海经·东次三经》 会稽秦望山……山上无高木,当由地回多风所致 晋·孔晔《会稽志》(见《说郛》第六一卷) 屈具故城西,西四十里有风山,上有穴如轮,风气萧瑟,习常不止。当其冲飘也,略无生草,盖常不定,众风之门故也。 晋·郦道元《水经...

凡花之早放者名堂花。其法:以纸糊密室,凿地作坎,缏竹置花其上,粪土以牛溲、马尿、硫磺尽培溉之功。然后置沸汤于坎中,少候汤气熏蒸,则扇之以微风,花得盎然融淑之气,不数朝而自放矣。若牡丹、梅花之类,无不皆然,独桂花则反是,盖桂禀金气而生,须清凉而后放,法当...