三山十洞光玄箓，玉峤金峦镇紫微。

均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。

万仞高岩藏日色， 千寻幽涧浴云衣。

且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。

[赏析]

武则天于周久视元年 (公元700年) 巡幸中岳嵩山，大宴群臣于石淙，君臣饮酒赋诗十七首，其中一首就是武氏的《石淙》。这首诗熔写景、叙事、抒怀于一体，是武氏传世诗作中较好的一篇，收载于《全唐诗》卷之五。

石淙山位于河南登封县东南三十五里处，峰峦叠耸，溪水绕流，为一邑奇观。石淙河是这座山中的主要河流，源出于嵩山东谷，一路陂陀屈曲从地中行，至告成镇约六里处，汇聚成潭。两岸崖石陡峭，形如刀切，崖下潭水洞黑，深不可测，以其形状取名车箱潭。潭南有一巨石突立水中，石顶平整，可容数十人，世称乐台。河水至此两分，恰似碧绿匹练，悬挂两边。北崖有一天然石洞，内有一平方石板，据说武则天到此游览，常宿其上，故洞称娘娘洞，石称娘娘炕。娘娘洞北有一洞穴，临洞口可观赏鱼跃，所以俗称观鱼洞。北崖上刻有久视元年武氏君臣饮宴时吟诵的诗篇，南崖上刻有奉宸令张易之撰写的 《秋日宴石淙序》，诗与序均为文学名士薛曜手书。当日侍宴奉和 “圣制”者除张易之，尚有武三思、张昌宗、薛曜、杨敬述、于季子等人，他们的和诗均载于 《全唐诗》卷八十。由于这次饮宴，此处得名 “石淙会饮”，为中岳嵩山的名景之一。《石淙》诗所描绘的正是石淙一带的景观。

首联两句，从远处大处着笔，写出石淙一带山势的险要形状。第一句中的 “三山十洞”，三山为确指，据 《名山记》载，嵩山确有三大主峰，“中为峻极峰，东曰太室，西名少室。” 至于十洞，则不一定为确指，不过极言洞穴之多而已。除了上举的娘娘洞、观鱼洞之外，据《述征记》载，“嵩，其总名也;谓之室者，山下各有石室也。”石室就是洞穴、岩洞。“箓”：旧时帝王自称其天赐的符命之书为箓。“玄”：有深奥神妙之义。这句诗的大意是说，石淙周遭的山色洞景实在壮美，以致为帝王的承天之运增添了光辉。第二句中的 “玉峤金峦”极言山峰之高峻与陡峭。《尔雅 ·释山》： “山小而高，岑; 锐而高，峤。” 《说文》：“峦，山高而锐。”“紫微”： 指帝王的宫殿。这句诗的大意是，宛若金玉铸成的高耸入云的山峰，如同卫士一样镇守着京城帝都。这是因为嵩山位于唐东都洛阳东南郊的缘故。

颔联两句，从风调雨顺等自然天侯的角度，颂扬石淙一带的得天独厚与对唐王朝京畿的雨露润泽。这两句如同前两句一样，既是对眼前景物的即兴描摹，也是对帝王天命的自我标榜、炫耀。第一句中的“均”字，有调和、调节的意思; “标”： 标示，标志; “胜壤”： 即优越美好的地方。第二句中的 “交”，有互相交错之意;“畿”： 旧时称京城管辖的地区。

综观首颔两联四句，于写景之中兼营抒怀，情景交融，熔汇得较为自然。

颈联两句，首句写峰之高，次句写涧之深。一高一深，错落有致，日色云影，交相辉映。如果说首联两句是远距离的全景写意之笔的话，那么颈联两句则是近景的特写镜头。仰头望去，眼前的万丈 (一仞为八尺，接近一丈) 高峰高入云天，以致把太阳的光色都挡住了。这既是写峰之高，也是状日之暮。俯首而视，脚下的千丈 (一寻八尺，也近一丈) 深涧，飘荡着团团雾气，仿佛穿上了白云裁制的衣裳。这里的“万仞”与“千寻”虽然都是夸张之词，但也夸节有度，不失分寸。因为峰与涧相比，毕竟是峰显得更高些。这里的“藏”字与“落”字，不仅前后对仗工稳，而且也把被描绘的客体·高岩与幽涧拟人化了，读来显得格外生动、形象，仿佛眼前的景物具有了生命与活力。

尾联两句，点明巡游饮宴盛事，并对群臣向晚应召的景况作了扼要的典型的描绘。第一句中的 “仁智”是对君臣的夸赞之词，叙述武氏决定要在石淙筵赏群臣; 第二句短短七个字，既叙事又写景，内涵十分丰富。以 “雕鞍”指代群臣，“薄晚”标示此行的时间，“杂尘飞”活画出当时君臣们的游兴之高与巡游队伍趾高气扬态势。这里诗人用了修辞学上的借代手法，既简练准确，又蕴藉生动，表现了诗人写诗练字造句的功力。