高其佩

由来神像许人图，丹笔尤困高士殊^①。

余也敢云画灵异，爷爷在在每闻呼。

【注释】

①高士：指画钟馗的名手。

【评说】

本诗选自沈阳博物馆藏高其佩《钟馗图》题诗。

高其佩(1672—1734)，清代画家，字韦之、韦三，号且园、南村、书且道人，铁岭(今属辽宁)人。隶籍汉军镶黄旗。官至刑部侍郎。善用手指作画，所画人物，神情潇洒;山水别具特色，对当时和后世有较大影响，形成绘画中的一大流派。传世作品有《钟馗图》、《指画人物画册》、《指画杂画册》等。

此幅《钟馗图》作于雍正六年(1728)，是高其佩的晚年之作。题诗的前两句讲，自古以来，神像是允许人们来描绘的，在丹青高手的笔下，钟馗这一形象也显得格外出色。虽然钟馗“驱邪降福”的传说不足为信，但以此传说为题材的画作确是传统艺术中的珍贵遗产，历代名手辈出，唐有吴道子，宋有石恽龚开，元明二朝则有戴进、文征明、钱谷，清人长于此道者更是代不乏人，顾见龙、金农、罗聘、华嵒、任熊、任颐、赵之谦，直至当代，仍有名家为之。高其佩在这些高士中具有突出的地位，平生所作《钟馗图》不计其数，形态各异，神形兼备，且多用指画。这幅作品是其代表之作。画中钟馗顶天立地，头戴乌纱帽，身披大袍服，足蹬黑朝靴，侧身独立，头向左侧转过来，似乎发现了什么邪恶鬼怪，激起他勃然大怒，翻眼睨视。左手捋袖，右手前指，直向视线的方向。面部的刻画更是细腻传神，双眉皱起，虬髯络腮毕张，好似正在大呼：“爷爷在此!”直吓得鬼怪闻风丧胆。“有爷爷在”本是一则故事，画上题跋解释道，宋初画家李远登潼山，奉神命为钟馗画像，“一日，远醉卧败寺中，闻数人问答云：潼不可往，有爷爷在。”画像镇邪，足见其生动逼真，跃然纸上。在诗中，作者显然以己作比之李远，表现出画家高超的画艺和得意之情。只凭此画，就足以与众家名手匹敌，也可以毫无愧色地向众人宣称，我也善画钟馗，而且直可径称“高士”!