(唐)李群玉

        五仙骑五羊, 何代降兹乡①?
        涧有尧年韭②, 山余禹日粮③。
        楼台笼海色, 草树发天香。
        浩啸波光里④, 浮溟兴甚长⑤。
        行尽崎岖路, 惊从汗漫游⑥。
        青天豁眼快⑦, 碧海醒心秋⑧。
        便欲寻河汉, 因之犯斗牛⑨。
        九霄身自致, 何必遇浮丘⑩。
        南溟吞越绝⑾, 极望碧鸿濛⑿。
        龙渡潮声里, 雷喧雨气中。
        赵佗丘垅灭⒀, 马援鼓鼙空⒁。
        遐想鱼鹏化, 开襟九万风⒂。

        【题解】
        蒲涧寺旧址在白云山滴水崖之濂泉旁,二战时毁于战火。古时蒲涧中盛产菖蒲草,相传秦方士安期生曾在此服食九节菖蒲而成仙。传说蒲涧寺即建于安期生旧宅,旧时以农历七月二十五日为安期生升仙日,广州人此日竞相登山游览,到蒲涧洗濯。涧上滴水崖,峭壁凌空,时有飞瀑下泻,故有大小水帘洞之称。蒲涧濂泉的流水特别甘美,又名甘溪。此诗从广州的传说写起,俯仰古今,驰骋想象,赞美了白云山的美丽,表达了作者登山后胸襟为之开阔、飘飘欲仙的感受。
        【作者】
        李群玉,唐代诗人,生平见前湖北《汉阳春晚》诗。
        【注释】
        ①“五仙”两句写关于五仙骑羊降于广州的传说。唐郑熊《番禺杂记》:“广州昔有五仙骑五羊而至,遂名五羊。”相传古时有五仙人各执谷穗一茎乘车至广州城,留下谷穗给州人,腾空而去,羊皆化为石,见《太平寰宇记·岭南道·广州》引《续南越志》。关于五仙骑五羊赐穗于广州时间有多种说法,或曰发生于周夷王时,或曰为战国时南海人高固任楚相时。②尧年韭:即菖蒲。《典术》载:“尧时天降精于庭为韭,感百阴之气为菖蒲,故曰尧韭。”③禹日粮:草名,麦门冬之别称。或称自然谷、禹余粮。《博物志》:“海上有草焉,名蒒,其实食之如大麦,七月稔熟,名曰自然谷。或曰禹余粮。”④浩啸:浩然长啸。啸,嘬口发出声音。⑤浮溟:游泛于海。兴甚长:游兴更浓。⑥汗漫游:遨游于广阔的海天中。汗漫,广漠无垠。⑦豁眼快:豁然开朗而舒快。⑧醒心秋:消除了心中忧愁。秋,愁。⑨“便欲”两句写身欲腾空而浮的感受。晋张华《博物志》载天河与海通,居海渚者,年年八月见有浮槎来去,不失期。一人怀奇志,乘槎而去,至一处,有城郭状,屋舍甚严。遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。问此是何处,答曰:君还至蜀郡访严君平则知之。后至蜀问君平。曰某年月日,有客星犯牵牛宿。计年月正是此人到天河时。”河汉,天河。⑩“九霄”两句言意谓自己便可上九霄去,何须浮丘援引。浮丘,传说周灵王时人,曾偕王子晋上嵩山,后到广东罗浮山,学道成仙。(11)越绝:百越极尽之地。(12)鸿濛:此形容海天浩茫。(13)赵佗:也称尉佗,秦末为南海尉,天下乱,自立为南越武王,后臣服于汉。(14)马援:东汉名将,光武帝时,交趾生动乱,九真、日真、合浦三郡响应,马援拜伏波将军,以两年时间平定,立铜柱纪功而还,封新息侯。(15)《庄子·逍遥游》: “北溟有鱼,其名为鲲……化而为鸟,其名为鹏……鹏之徙于南溟也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”