(明)杨慎

        疏江亭上眺芳春, 千古离堆迹未陈①。
        矗矗楼台笼蜃气②,㽦㽦原隰接龙鳞③。
        井居需养非秦政, 则堰淘滩是禹神④。
        为喜灌坛河润远⑤, 恩波德水又重新⑥。

        【题解】
        古代都江堰灌溉三郡,关系成都平原民生利害,所以历代修淘,有每年岁修,三年大修之例,皆在霜降至清明时进行。作者于嘉靖二十年(1541)到成都修志,明年春游青城过此,此时都江堰修理工程刚完,故云“观新修都江堰”。诗赞李冰都江堰的修建,改变了原始的井渠灌溉的方法,功比神禹。疏江亭,在玉垒山李冰祠下,大堰之左,俯临内江,今已不存。
        【作者】
        杨慎,明代诗人,生平见前湖北《登黄鹤楼》诗。
        【注释】
        ①离堆:在都江堰宝瓶口,系秦时李冰开凿玉垒山而成,起导河护堰作用。②此句写李冰祠的雄伟气势。《史记·天官书》:“海旁蜃气象楼台。”古人云“蜃气成楼”,称“海市蜃楼”,此言李冰祠雄伟壮丽,仿佛蜃气中的馆阁楼台。李冰祠祀李冰父子,始建于南北朝,几经兴废,现建筑为清代所建。初名崇德祠,宋以后敕封李冰父子为王,清时改为二王庙。其建筑依山取势,朱檐飞阁,雄峙江边,气势巍峨,四周古木参天,林阴蔽日。③此句言由于都江堰灌溉体系,使田野沟洫畦界,高平下隰,如龙鳞排比一样整齐锦绣。㽦㽦(xun),平整。班固《西京赋》:“沟塍刻缕,原隰龙鳞。”④“井居”两句说,“井居需养”不是秦人的农政,而“则堰淘滩”则是李冰治水的创造,他的功绩确实可比神禹了。井居需养,语出《易经·系辞》,意为汲水灌溉,有益民生,井之所居,不得改变。又《周易·井卦》:“井养而不穷也。”意谓从井中汲水以养天下,惠泽无穷。则堰淘滩,这是李冰治理都江堰总结的经验。杨慎《升庵文集》 玉女房条引李膺《盖州记》:“(李)冰又教民检江立堰之法曰:深淘滩,浅则堰。”此“六字诀”成为后代治水的原则,故以大禹以拟李冰。作者此句下原有注: “古图经:深淘滩,浅则堰。今改作‘则’为‘作’,非也。”⑤灌坛河润:谓民祀李冰,永葆其利。张华《博物志》说:姜太公为灌坛令,海神不敢以暴风疾雨过境,此以姜太公拟李冰。河润,河水无泛滥之灾。⑥德水:《史记·秦本纪》:“以黄河为德水。”此指岷江水利造福于民。