苏轼

        萱花虽微花,孤秀能自拔。
        亭亭乱叶中,一二芳心插。

        萱草有“忘忧草”之称,据说此草可以使人忘忧——至于如何使人忘忧,却不得而知,各家之说亦多为揣测之辞——因此许多人一提萱草就离不开“忘忧”、“解忧”之类,似乎非萱草不可以言“忧”,非“忧”不足以名萱草,以至于咏萱草的诗连一句状物写景的话都很少见,岂非咄咄怪事! 由此观之,苏轼这首小诗能言不离萱草,于咏物中寄兴,而又尽脱俗习,倒是颇为难得的了 。
        这首诗很短,只有四句二十字,但每一字每一句都很有份量,寄慨遥深,韵味绵长。
        起句“萱花虽微花”,点题。按一般写景咏物之惯例,总是要先盛赞一番所吟咏的景物,此诗不说其大.却先言其小,用“微花”来形容萱花,自然与众不同。句中加一“虽”字则是暗含转折之意。在花卉王国里,牡丹是富贵花,菊是隐逸花,荷是君子花……,相比之下,萱花确实是“微不足道”了。
        欲扬先抑,正是作者构思的起点,所以在“抑”后自然也就进入了“扬”:“孤秀能自拔”。“秀”,草木之花曰秀。这句是说萱花能于其它花朵渐趋凋残之后一枝独秀,超拔挺立。“孤”、“秀”、“拔”都有特立、超特的涵义,因而这些词也就不是对自然之物——萱花的描摹了。
        再看三、四句。“亭亭”与“婷婷”同,意为美好。“芳心”指芳香的花蕊。在一片好看的乱叶之中,有一两朵淡雅的花朵正在怒放。这是字面的意思,但是。如果将全诗连在一起来看,那么这首诗就不是简单的咏花写景了,而是有更深的寓意。诗人说萱花是“微花”(这正是诗人值得称赞之处),又用“孤秀”、“自拔”和“亭亭”等一系列词语来状写、描摹,都表明了诗人的良苦用心,也已超出了一般性的自然描摹,而是注入了作者本人的理想情感,是赞扬那种身虽微而自强不息的精神,是赞美那种不肯合污共流而能高洁自守的品质,尤其是“芳心”一词,更将这层深意显露出来,因为在古典诗词中,“芳心”更具有特殊的含义,常用为女子心性之象征,如李白《古风》“美人出南国,灼灼芙蓉姿。皓齿终不发,芳心空自持。”苏轼在一首《贺新郎》词中也说:“浓艳一枝细看取,芳心千重似束”等等,无论是喻花还是写人,都与某种美好的品德连在一起,这正是此诗的精神所在。