[宋]苏轼

游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王妃，每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为易之云。

生前富贵草头露，身后风流陌上花。

已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。

熙宁四年(1071)，苏轼因《上神宗皇帝书》全面非难新法，引起变法派的强烈不满，但他又不屑于同他们争辩，于是请求外任，被命通判杭州，为地方官。

《陌上花》就是这时期他游九仙山(今福州市旧城内东南隅)时所作。“生前富贵草头露，身后风流陌上花。”这是《陌上花》第三首中的两句名诗。因它取材于民歌，经加工而成，故语浅意深，对属工整。“生前富贵”对“身后风流”、“草头露”对“陌上花”，寓情于物，情景交融，颇为后世传颂。

苏轼因政治不得志，仕途遇坎坷，而使他进一步产生了对荣华富贵、功名利禄的蔑视。早在青年时代，他写过《屈原塔》诗：“名声实无穷，富贵亦暂热。”又《送张嘉州》诗：“少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。”韩荆州，即韩朝宗，唐玄宗时任左拾遗、荆州长史等职，喜荐拔士人。苏轼“不愿识韩荆州”，表明他不愿求官。这在他五十三岁作《送千乘千能两侄还乡》云：“治生不求富，读书不求官。譬如饮不醉，陶然有余欢。”从中可见他不慕荣华富贵、不求功名利禄的高贵品质。

苏轼的这种思想常借咏史表达出来。“生前富贵草头露，身后风流陌上花”写的是：五代十国时，钱镠据浙江，称吴越国的第一个君主，到他的孙子钱俶时，已降宋，国除而移家汴京(今河南开封)。诗中言“生前富贵”，指的是钱俶及其王妃们曾过着灯红酒绿、纸醉金迷的腐朽生活。苏轼对此却以“草头露”三字讥之。草叶尖端之露珠，朝阳一现，便悄然即逝，无影无踪;“身后风流”，指的是王妃们生前的荣宠、死后的遗风。苏轼则以“陌上花”形容之。这些花，朝开夕谢，生命短暂。苏轼于此对王妃们的青春年华和悲薄命运寄予了某种同情;同时，对她们的醉生梦死的生活也给予了嘲笑。

“草头露”与“陌上花”，虽是两种普通事物，但一经苏轼点染，却变得意蕴深涵了。它使人形象地感到：荣华富贵都是短暂的，何需苦苦追求?生前威风凛凛、出人头地者，死后留下哀叹被人唾弃。这里，诗人以有形之物，寄托深邃的哲理之情，令人振聋发聩、铭刻不忘。