[清]林则徐

天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。

我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。

鸦片战争时，林则徐为清朝廷遣戍新疆伊犁。出塞之后，他将所经亲见塞外风光形诸笔端，写下了八首《塞外杂咏》，叙戍途艰辛，叹忧虑之感。此为其第六首。

“万笏”是古代朝臣见皇帝手中的狭长板子，喻指群山;“琼瑶”，白玉，这里喻山顶上覆盖的积雪。沿天山西行，作者见到的是耸立的群山，终年不化的积雪，山峦层叠，无限静寂。景物的逼真描写透露出内心的苦寂。作者身处清朝末势，其时，鸦片倾入，白银外流，入不敷出，林则徐作为爱国有识之士，在广州禁绝销毁鸦片，名震宇内。但朝臣诋毁，皇帝犹豫，自己落得流放伊犁。时事孔艰，物情叵测，由雄视古今的壮举转而遭遣的境遇，内心又怎能不觉得寂寞苦闷!“景乃诗之媒，情乃诗之胚。”(谢榛语)身世的遭际，炎凉的世态，忧患的人生，茫茫的前景，使敏感的诗人心里产生一种莫名的危机感和失落感。环境的寂寥，正是内心寂寞的映照。

面对漫山积雪，频梳满头白发，作者“讥笑讪侮，一发于诗”，流露出矛盾的心情。诗人与山灵的对笑，自嘲头白了，无为于国家，但又无奈于身世处境。他在告辞家人诗中说：“谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。”似乎很镇静，很旷达，谈笑自若。在戍途的公开迎送场合，他“高谈痛饮”，声称“冰天雪地亦壮游”。但是密谈私议时，他对时局的败坏便不能自己地流露出愤懑。“近者时事至此，令人焦愤填胸。”“晴雪”就是这首诗的诗眼。高山的积雪为何在晴日之下，也不能溶化?他从自身的经历中感觉到高山的雪已到了积重难返的地步。世风日下，有识之士逐一贬戍，谁来拯救中华民族于危难之中?他在途中给友人信中说：“唯逆焰已若燎原，身虽放逐，安能委诸不闻不见?……愈行愈远，徒觉忧心如焚耳。”林则徐是中国第一个睁眼看世界的志士。他敏锐识觉国势衰颓，日甚一日走下坡路，而小人当道，昏官塞路，徒有抱负，却无可作为，迷惘自伤中，矛盾心情、衰世感受与日俱增。在诗中表现的乐观旷达，却蕴藏着凄怆衰感的情调，忧时爱国的情怀溢于言表。

诗在写景述怀表露矛盾心情的同时，体现了艺术的辩证法。其一，以乐景呈苦情。峰峦耸立，景色壮观，但行于戍途之人，却寂寞之情顿生。状眼前之壮景，赋凄感之悲情。以乐景写哀感，倍增其哀愁痛苦。其二，以欢语述哀情。言为心声，所遇窘迫者，必制危苦之词。但作者则以笑言之。然而难消的积雪，难为的世事，难遣的愁绪，无限凄感，见于言表。其三，以静态衬痛情。写的是静景，笑得那么“自然”，诗中形象貌似很沉稳平静，但内心的阵阵绞痛又何不潜伏于“笑”字之中。有意为乐观旷达之情态，却是“语语沉痛，字字辛酸”。