日望衡门处，心知汉水濆。偶乘青雀舫，还在白鸥群。间气生灵秀，先朝翼戴勋。藏弓身已退，焚藁事难闻。旧业成青草，全家寄白云。松萝长稚子，风景逐新文。山带寒城出，江依古岸分。楚歌悲远客，羌笛怨孤军。鼎罢调梅久，门看种药勤。十年犹去国，黄叶又纷纷。

【注释】

[李相公]　即李揆。见本书卷一刘长卿《汉阳献李相公》注。此诗当作于大历五年秋长卿抵鄂州之后。

[衡门]　横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”朱熹集传：“衡门，横木为门也。门之深者，有阿塾堂宇，此惟横木为之。”《汉书》卷七三《韦玄成传》：“圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。”颜师古注：“衡门，谓横一木于门上，贫者之所居也。”

[青雀舫]　《方言》卷九：“舟……或谓之鹢首。”郭璞注：“鹢，鸟名也。今江东贵人船前作青雀，是其像也。”后因称船首画有青雀之舟为青雀舫。后遂泛指华贵的游船。庾信《奉和浚池初成清晨临泛》：“时看青雀舫，遥逐桂舟回。”

[间气]　旧时谓英雄伟人，上应星象，禀天地特殊之气，间世而出，故称。《太平御览》卷三六○引《春秋孔演图》：“正气为帝，间气为臣，宫商为姓，秀气为人。”宋均注：“间气则不苞一行，各受一星以生。”

[翼戴]　辅佐拥戴。《左传·昭公九年》：“文之伯也，岂能改物?翼戴天子，而加之以共。”《汉书·晁错传》：“辅天子之阙，而翼戴汉宗也。”李揆乃肃宗朝宰相，故云。

[藏弓]　《史记》卷四一《越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良纠正藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去?’种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：‘子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。’种遂自杀。”此句意谓李揆功成身退。

[焚稿]　《晋书》卷三四《羊祜传》：“祜历职三朝，任典枢要，政事损益，皆谘访焉，势利之求，无所关与。其嘉谋谠议，皆焚其草，故世莫闻。凡所进达，人皆不知所由。或谓祜慎密太过者。祜曰：‘是何言欤!夫入则造膝，出则诡词，君臣不密之诫，吾惟惧其不及。’”又，《宋书》卷五八《谢弘微传》：“领中庶子，又寻加侍中。弘微志在素宦，畏忌权宠，固让不拜，乃听解中庶子。每有献替及论时事，必手书焚草，人莫之知……时人比汉世孔光。”此句谓李揆居官慎密。

[松萝]　也作“松罗”，即女萝。地衣门植物。体呈丝状，直立或悬垂，灰白或灰绿色，基部多附着在松树或别的枝皮上，少数生于石上。亦借指山林隐居之地。王维《别辋川别业》：“依迟动车马，惆怅出松罗。”

[楚歌]　楚人之歌。《史记》卷八《高祖本纪》：“项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。”后引申为悲歌，表示陷于困境。庾信《哀江南赋》：“楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。”

[调梅]　《尚书·说命下》：“王曰：‘来汝说……若作和羹，尔惟盐梅。’”孔安国传：“盐咸梅醋，羹需卤醋以和之。”殷高宗让傅说作相，将傅说比作和羹的调料。调盐梅遂成为宰相的代称。此句谓李揆已久离相位。

[种药]　亦即“种杏”。葛洪《神仙传·董奉》：“后还豫章庐山下居……奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者使栽杏五株，轻者一株，如此数年计得十万余株，郁然成林……奉在人间三百余年乃去，颜状如三十时人也。”又，《太平御览》卷八二四引《桂阳先贤赞》：“苏耽尝夜有众宾来，耽告母曰：‘人招耽去，已种药著后园梅树下，治百病，一叶愈一人。卖此药，过足供养。’”此句意谓李揆已久作隐士。

[十年]　《旧唐书》卷一〇《肃宗纪》：上元二年(760)二月“癸未，中书侍郎、同中书门下三品李揆贬为袁州长史。”下推十年，当为大历五年(770)。