陟彼岵兮^①,登上那草木茂盛的山,

瞻望父兮。遥望家中的老父。

父曰:“嗟,老父好像正在对我说:“唉,

予子行役,我的儿子从军在外,

夙夜无已^②。日日夜夜不停地打仗。

上慎旃哉^③,儿子,你可要谨慎小心啊,

犹来无止^④!” 这样也许还可以归来而不让敌人掳获去啊!”

陟彼屺兮^⑤,登上那光秃秃的山,

瞻望母兮。遥望家中的老母。

母曰:“嗟,老母好像正在对我说:“唉,

予季行役^⑥,我的小儿子从军在外,

夙夜无寐。日日夜夜都不能睡个安稳觉。

上慎旃哉,儿子,你可要谨慎小心啊,

犹来无弃^⑦。” 这样也许还可以归来而不弃尸于战场上啊!”

陟彼冈兮,登上那个山岗,

瞻望兄兮。遥望家中的兄长。

兄曰:“嗟,兄长好像正在对我说:“唉,

予弟行役,我的兄弟从军在外,

夙夜必偕^⑧。日日夜夜和他军营里的伙伴同做同止。

上慎旃哉,兄弟,你可要谨慎小心啊,

犹来无死^⑨。” 这样也许还可以归来而不死在他乡啊!”

[注释] ①陟(zhi):登。岵(hu):有草木之山。②夙(su):早。 已:止息。③上:通“尚”,庶几、希望。慎:谨慎、小心。旃(zhan):之。④犹:还,还是。无:通“毋”。⑤屺(qi):无草木之山。⑥季:小儿子。⑦无弃:即“毋死”之意,后世把人死称为弃世。⑧偕(xie):共同,在一起。⑨无死:与“无弃”同义。

[赏析] 《魏风·陟岵》是一首反映征人久戍的劳苦以及由此产生的厌战思归之情的诗歌。全诗以重章叠句和复沓回环的手法,以通过征人想象中父、母、兄对自己的谆谆叮咛,表达了怀归的情绪。

《诗经》中有关征战、戍边、行役的诗近二十首。这类诗篇可以说是开后代边塞诗的先河。就这类早期边塞诗的内容而归类的话,本篇没有《秦风·无衣》中所表现出的战士的高昂斗志和同仇敌忾的慷慨之情,也缺少《小雅·六月》中“以匡王国”的激昂精神。本篇和《小雅·采薇》一样,在表现战事频繁的同时,主要表现征人久戍思归的愁怀。

诗中,由中原地区草木繁盛的“岵”到北地边塞风光的“屺”、“冈”,点明战事发生的地点。从“夙夜无已”、“夙夜无寐”、“夙夜必偕”的一系列描写中,一方面点出了战事的极端紧张、异常劳苦;另一方面,又使人感受到那弥漫在征人们中间的厌战情绪和怨愤之气。诗中,老父、老母及兄长的谆谆话语,其实正是征人自己的想法以之托言而已。尤其是那“犹来无止”、“犹来无弃”、“犹来无死”的声声呼唤,正是征人们内心的声声呼唤,正是他们厌战情绪的间接表现形式。

《诗序》云:“《陟岵》,孝子行役,思念父母也。”朱熹《诗集传》亦承其说,将主题归结为“孝子行役不忘其亲,故登山以望其父之所在”。汉儒和宋儒在宣扬儒家“孝”字的同时,恰恰忽视了本篇所表达的最主要的东西。