张大千行书大风堂名迹序
张大千(1899—1983 ),原名正权,后改名爰,又作季爰。四川内江人。因一度耽于佛学而出家为僧,法号大千,还俗后遂以号行。他早年曾师从李瑞清、曾熙学习诗文书画及鉴赏,能从吸收消化传统中开拓自己的画路,所作山水、花鸟、人物意境深远,中年时即已名重画坛,与齐白石并称“南张北齐”。1936年受聘为南京中央大学美术系教授,50年代移居海外,长住巴西“八德园”。张为人豪放豁达,不拘小节,一生经历颇多传奇色彩。在艺术上精益求精,直至晚岁仍勤奋探索,创造出泼墨泼彩山水画新技法,成为饮誉海内外的中国画大师。
与其绘画一样,他的书法不仅功底深厚,而且也表现出擅长融汇传统的能力。他曾以超人的精力,远窥三代鼎彝石鼓,遍习汉魏六朝以及唐宋以来的各种书帖碑刻,尤受益于《瘗鹤铭》、《石门颂》、《郑道昭》,深得其古朴俊逸、内柔外刚的笔意,进而又将黄庭坚的峻峭抖擞,颜真卿的厚实凝重,钟繇的秀雅舒朗,一并掺入书中,使字体蜕变得越发潇洒豪迈,空灵飞动,呈现出一种清隽奇肆的美。因其结体用笔殊异,风格特别,故有“大千体”之称。
此帧行书,是张大千为出版他所收藏的历代名画画集而写的一篇序言,原件现存台湾。据书末“六十七年三月八十叟爰”的题款可知作于1978年春,属张大千晚年的作品,故除具有前面所述及的那些特点外,更有一种老辣浑成的气度,将汉晋风骨为轮廓,容纳“百家之长”的“大千体”的特点表现得淋漓尽致。如书中“足”、“运”诸字的写法,结体紧凑,而最后一捺却蓄意向外展拓,象冲出谷崖的激流,极有气势和力量,使人体味到汉碑的韵致和黄庭坚的神采。另外象“馀”、“栗”、“华”等字的方正如楷; “之”、“此”、“四”等字的横扁似隶; “中”、“有”、“得”、“丹”等字的修长瘦削; “本”、“囊”、“雄” 等字的沉实粗重; “行” 、“必” 、“昔”、“烟”等字的古异奇趣;“朋”、“月”、“菁”、“散”等字的斜偏倾卧……可谓千姿百态,各具风貌。然而,这些迥然不同的形态和情调,又是那么生动协调地融合在一个整体之中。正如香港书法家凌云超先生所评: “从整个布局气氛来看,全都是雄健、古拙、苍老、朴厚,而从每个字的笔调来看,又都是飘逸、细致、活泼、温馨。”其境界和气质文而不弱,放而不野,磅礴而清新,非常耐人寻味。
张大千虽然从不以书名自居,而且字迹又多见于题画、跋记之上,但是他在书法上所创造的这种别具一格的美,已越来越引起欣赏者的兴趣,在当今书坛上具有一定的影响和声望。
与其绘画一样,他的书法不仅功底深厚,而且也表现出擅长融汇传统的能力。他曾以超人的精力,远窥三代鼎彝石鼓,遍习汉魏六朝以及唐宋以来的各种书帖碑刻,尤受益于《瘗鹤铭》、《石门颂》、《郑道昭》,深得其古朴俊逸、内柔外刚的笔意,进而又将黄庭坚的峻峭抖擞,颜真卿的厚实凝重,钟繇的秀雅舒朗,一并掺入书中,使字体蜕变得越发潇洒豪迈,空灵飞动,呈现出一种清隽奇肆的美。因其结体用笔殊异,风格特别,故有“大千体”之称。
此帧行书,是张大千为出版他所收藏的历代名画画集而写的一篇序言,原件现存台湾。据书末“六十七年三月八十叟爰”的题款可知作于1978年春,属张大千晚年的作品,故除具有前面所述及的那些特点外,更有一种老辣浑成的气度,将汉晋风骨为轮廓,容纳“百家之长”的“大千体”的特点表现得淋漓尽致。如书中“足”、“运”诸字的写法,结体紧凑,而最后一捺却蓄意向外展拓,象冲出谷崖的激流,极有气势和力量,使人体味到汉碑的韵致和黄庭坚的神采。另外象“馀”、“栗”、“华”等字的方正如楷; “之”、“此”、“四”等字的横扁似隶; “中”、“有”、“得”、“丹”等字的修长瘦削; “本”、“囊”、“雄” 等字的沉实粗重; “行” 、“必” 、“昔”、“烟”等字的古异奇趣;“朋”、“月”、“菁”、“散”等字的斜偏倾卧……可谓千姿百态,各具风貌。然而,这些迥然不同的形态和情调,又是那么生动协调地融合在一个整体之中。正如香港书法家凌云超先生所评: “从整个布局气氛来看,全都是雄健、古拙、苍老、朴厚,而从每个字的笔调来看,又都是飘逸、细致、活泼、温馨。”其境界和气质文而不弱,放而不野,磅礴而清新,非常耐人寻味。
张大千虽然从不以书名自居,而且字迹又多见于题画、跋记之上,但是他在书法上所创造的这种别具一格的美,已越来越引起欣赏者的兴趣,在当今书坛上具有一定的影响和声望。