李叔同 (1880—1942) ,祖籍 浙江平湖,出生于天津。年轻时曾留 学日本,习音乐、绘画、戏剧。归国 后从事艺术教育,是我国率先将西方 音乐、绘画、戏剧介绍到国内来的艺 术活动家。1918年,在杭州虎跑寺出 家,法名演音,号弘一。
        他从小就嗜好书法篆刻。13岁开 始学小篆,十四、五岁临写《石鼓文》, 又受时代风气之影响,浸淫于六朝碑 版文字,举凡《龙门二十品》、《张猛 龙碑》、《天发神谶碑》、《祀三公山 碑》、《爨宝子》等无不心力专注, 反复摹写。他在书法上接受过严格的 训练。皈依佛门后,持戒极严,“诸 艺俱舍,独书法不废”,弘扬经律之 余,唯以书法广结佛缘。又得禅理默 化,如蝉之脱壳,书风渐变,书境平 淡、虚和、静穆、冲逸。略感灵动而 微微拉长的结体,无烟火气息的篇章 卷轴,是它的基本特征。这主要体现 在他留传下来的大量《集华严经联》 及写经的代表作上。
        这幅作品是李叔同出家后写给友 人的信札,故随手刊落,情真意纯, 充溢着恬适的书卷意趣。据按锋颖, 雍容有致,不微不厉,心态十分安详 宁和。笔的运行看似平实,锋势内敛, 实则如绵里裹铁,力能扛鼎,如写横 画,图中的“前”、“广”、“其”、 “不”等字,横笔都采用了汉隶抑或 章草的用笔法,起笔实按,力尽其中, 涩进迟送至线尾又略为上提拎,悬空 收住笔势。又如“捺”的波送,图中的 “足”、“赴”、“达”、“复”等 字皆是在连续的点线运用中快速捉锋 抽出,这种爽爽然富有动势的斜线, 达到了完美的艺术效果。以结字而言, 此作楷、行、草相间,虚实相生,基 本上是承袭了六朝魏齐刻石的造型而 又略参己意,这不啻也暗示出康有为 在《广艺舟双楫》中所说“凡魏碑, 随取一家皆足成体,尽合诸家,则为 具美”之语,对弘一书法的潜意识影 响。由于运笔精到,随机而化,因而 使书作从单字结构到整体表现处处显 示出一种既肃穆疏宕,又从容闲雅的 审美意涵。此外,弘一对书写的章法 也有精辟的独到见解,他说; “写字 最要紧的是章法(即布置格局)。字 的好坏,章法占七分,书法占三分。 章法和书法合成十分,那就可以学书 了。”我们在欣赏弘一书法时,是值 得细细咀嚼这些话的。
        (图版见502页)