《禅国山碑》,亦称《封禅国山碑》、《天纪碑》,吴天玺元年(276)刻。碑形微圆如鼓,三面环刻,邑人称为团碑或囤碑。此碑座落在宜兴西南50里离墨山上。三国吴孙皓时,山有大石自立,又有石裂十余丈成室,皓侈以为瑞,遣司徒董朝等至阳羡县(今宜兴市),封禅国山。又相传皓疑山有王气,埋金函玉璧银龙铜马之属于碣下以镇之,立石颂德,刻《封禅国山碑》(见徐皆凤《宜兴县志》)。民国年间,乡贤储南强捐款建亭于其上,至今犹存。“文革”时,此碑遭枪弹所击,痕十数,乱涂刻划者甚多。现碑体西南上截裂纹尤深。其字迹可辨者,仅西南下截一块,其余皆平荡如砥。
        此碑相传为中书东观令史立信中郎苏建所书(或谓皇象所书),碑文为篆书,吴骞跋《国山碑考后叙》云: “观其笔势,醇古隽逸,绰有先秦二京遗风。”杨守敬《平碑记》云: “秦汉篆书,自《琅玡台》、《嵩山石阙》数碑而罕见有存者,唯此碑巍然无恙,虽漫漶之余,尚存数百字。玩其笔法即未必追踪秦相,亦断非后代所及。”陈鳣(zhān)跋其拓片云: “今观其篆法,苍秀古劲,深得周秦遗志,即可时皇象所书《天发神谶碑》,远不能及。窃怪晋葛洪云吴之善书,则有皇象、刘纂、岑伯然、朱季平,皆一代绝手,独不及苏建何耶?”对此碑评价颇高。《禅国山碑》用笔意在秦篆汉隶之间,起笔方正,落笔圆浑。观宜兴文管会所藏民国拓片,虽剜剔不堪,却仍见神气,较《天发神谶碑》宽博浑穆,庄重圆劲,篆字中多处流露出隶意,甚至在横画收笔带有波磔,竖撇也时向外舒展。纵观全文,浑古开张,沉静老到。康有为谓其浑劲无伦。杨震方《碑帖叙录》以为“篆书碑刻存世不多,要研究篆书,必须参考此碑。”