(瑞士)黑塞

        〔梗概〕 在远古的时候,年轻的人类还没有占据全世界,那时候的人是森林人。他们拥挤而胆怯地生活在热带原始森林中,总是和他们的亲戚猴子打架。上天是他们唯一的主宰,森林是他们唯一的法律。森林是他们的故乡、大厦、摇篮、床铺和坟墓。他们认为森林之外不能存在生命,总是避免到森林的边儿上去。如果有人运气不好,打猎时跑到那儿或逃到那里,回来后就会战战兢兢地讲他看到的森林之外的情况:那里是白茫茫的一片,空荡荡地上一无所有,阳光把一切都晒死了。
        那时,有一个老森林人。几年前他被野兽追到森林外边,不久,他的双眼瞎了。后来他成了牧师和圣人,名字叫玛它·达拉姆(意思是盲人)。他编了一首森林圣歌,当暴风雨来到的时候,人们就唱起它。森林人都听玛它的话,他看见了太阳而没遭到死亡的灾难,这成了他的荣誉和秘密。
        森林人都长得很小,肤色黝黑,毛发很长,走起路来弯着腰,长着一双害羞的原始眼睛。他们可以像现在的人那样直立行走,也可以像猴子那样走。他们在树上就和在地上一样灵巧。那时,他们还不会造房子,但是已经能制做一些武器、工具和装饰品了。他们懂得怎样做弓箭,做矛枪头,用硬木做枪杆。懂得用韧皮把晒干的草莓或胡桃做成项链,戴在脖子上,头上也戴上贵重的装饰品:公猪牙、野兽爪、鹦鹉羽毛、贝壳。
        在无边无际的大森林中,有一条大河从中流过。森林人只有在黑夜里才敢到岸边去。很多人还从没有见过这条河。有些胆子大的人半夜里走出丛林,先战战兢兢地偷听一会儿,然后才看见大象在微光下洗澡,还十分吃惊地看见茄藤树上挂着很多星星,那星星还放光呐。他们从没有见过太阳,他们认为就是夏天见到它也是十分危险的。
        瞎子玛它是这一伙森林人的头儿。这一伙人中还有个年轻人叫库布,他是反对玛它的年轻的首领。玛它老了以后更加专横,所以开始有人反对他。现在他的特权是,大家先让他吃好东西,还必须听他的命令,唱他编的森林圣歌。渐渐地他又有了些新规矩,给人们增加了负担。他却把这些说成是森林大帝在梦中告诉他的。有些青年和怀疑此事的人认为,这老头儿是个骗子,只是为了他个人的享受才这样做。
        玛它最新想出的花招儿,是新月节。过节时,他坐在一圈人中间,敲牛皮鼓。其他森林人必须围成圆圈跳舞唱歌,一直到大家累得精疲力尽,跪到地上为止。然后每个人的左耳都必须用剌穿一个洞。年轻的妇人被领到他面前,让他用剌来穿。
        这瞎老头儿又举办新月节了,并给女人们穿左耳。一个身强体壮的小伙子大喊大叫,反对这件事。这时瞎子用剌扎进自己的眼睛,眼球挤了出来。姑娘们惊恐地大叫,所有的人都跑了过来。大家看到所发生的事,都很吃惊,也很恼火。年轻人欢呼着走过来,库布抓住了瞎子的肩膀。瞎子站到鼓前,他尖叫着,用讽剌的口吻咒骂,说这些跑回来的人和库布都要被可怕地冻死。老瞎子的话大家都听不太懂,那语调野蛮残忍,好像是祭祀上天时所说的那些可怕的话。他诅咒库布,说已经答应了老鹰,让它吃掉他的双眼,把他的内脏也吃掉。他预言,他们有一天将在旷野中被太阳熔化。这时他的权力更大了。他命令一个年轻姑娘走到他身边,然后把剌扎进她的眼睛。大家十分害怕地看着,吓得连大气也不敢出。
        “你会死在外边儿的”。老瞎子骂库布。从此大家像避灾一样躲着他。 “外边儿”指的是在家乡之外,在森林之外!“外边儿”意味着恐怖,太阳的烧灼和滚烫的死亡地带。
        库布害怕地逃走了。他看见大家在躲避他,就把自己藏到一棵空心大树里,好像是失踪了。几天几夜过去了,他一会儿怕死,一会儿想反抗,一会儿怕他那一伙森林人来杀他,也许太阳会穿过树林包围他、杀死他。可是后来既没有出现箭和矛,也没有出现太阳和闪电,他只感到全身没劲儿,肚子饿得咕咕叫。
        库布站起身,爬出大树,感到清醒而失望。
        “这只不过是瞎子在诅咒罢了,”他吃惊地想。然后他开始找吃的。他吃饱喝足了,全身都有了劲儿,这时他内心有了自信和对瞎子的仇恨。现在他不愿意再回到原先那伙森林人中去了。他想一个人单独生活。大家都恨他,瞎子这畜牲在使劲儿咒骂他。他要一个人生活,但是要先报仇。
        他走着,思考着,想着瞎子所做的一切能引起他怀疑的地方,想到哪些是他的骗术;先想到他的牛皮鼓,又想到了他所规定的那些节日。他越想越觉得这些是骗子的把戏。他把那些被看成是真理和神圣的东西都想了一遍,疑心更大了。什么森林大帝,什么森林圣歌,这都是骗局!他心怀着恐惧唱了一遍森林圣歌,唱得怪腔怪调,词儿也乱唱,他还叫了三遍森林大帝的名字—除了瞎子牧师,任何人也不允许叫的,否则就会被判死罪,可是他叫了,什么也没生,没有风暴,没有闪电。
        库布在林中迷了很多天路,额头急出了皱纹,眼睛找路都找疼了。他走过了前人没走过的路,在满月的照耀下,他来到了河边。在那儿,他第一次看见了月光的倒影,又看见了圆圆的月亮。他勇敢地注视着天上的星星,看了很长时间,并没有灾难发生。月光下他在河岸边坐了整整一夜。他在月光中陶醉了,以前他是不许见月光的,他还在想着心事。他有了很多大胆而可怕的计划。他想月亮是我的朋友,星星也是我的朋友,瞎子是我的仇敌。这“外边儿”也许比森林里更好,说什么森林的神圣,也许都是谎言。他要做一件人们世世代代都不敢做的事。一天晚上,他产生了一个冒险而富有吸引力的主意:用树皮绑上树枝,坐上去顺河而下。他高兴得眼睛里放出异彩,心儿在激烈地跳动。然而他没有走水路,河中鳄鱼太多了。
        后来就再也没有别的出路,只有离开森林,走向灼热的空地,走向这环境恶劣的“外边儿”了。要找到太阳这庞然大物并战胜它,说不定这太阳可怕的老说法也是谎言呢!
        这想法是所有胆大妄为想法中的最后一个,这使库布激动得直哆嗦。还从没有哪个森林人敢于自愿离开森林,走到阳光下。他又走了几天,终于有了勇气,在一个阳光灿烂的中午,颤抖着走向河边,瞅准了机会来到闪光的河岸,大胆地在河中寻找太阳的倒影。他的眼睛被阳光剌痛了,不得不赶紧闭上眼睛。过了一会儿,他又睁开了眼,终于适应了。看来这是能忍受的,甚至使他高兴,增加了他的勇气。库布不再怕太阳了,他热爱太阳,把他晒死也不怕。他憎恶森林,它黑暗、腐败、没生气, 只有牧师在那儿乱叫,而他这个勇敢的年轻人却被排斥在外。
        现在他想好了主意,要采取行动了。他把一个很薄很轻的斧柄安到一把常见的新铁木锤上,第二天天一亮就去找瞎子玛它。他发现了瞎子的足迹,找到了他,用锤子照他头上就是一下子,这家伙一命归天。他把锤子放到死者胸上,让人们知道,老家伙是被什么砸死的。他还用贝壳在锤子上使劲刻了几下:一个圆圈,很多放射线。这是太阳。
        他勇敢地向远离森林的“外边儿”走去,从清晨到夜晚都朝着一个方向,夜里睡在树上,早上赶路。多少天过去了,跨过小溪,走过黑色的沼泽地,终于走过高地,迈过长满青苔的石板,他从没有见过这些。地形陡了,峡谷挡道,进山了,又是无边无际的森林,他最后变得悲观绝望了,产生了这样的想法,也许森林是上天创造的,不让人离开它。
        他越走越高,越走越干燥,仍然慢慢地走。终于,迎面吹来一阵轻风,他不知不觉来到了森林边上。从森林边开始是裸露的大地,广阔的天空,好像世界从这儿被分成了两半儿。远处是一片淡红色,天空中布满星星,夜幕降临了。
        库布坐到森林边儿上,把自己紧紧地捆在藤条上,滑下山坡。他怀着十分害怕的心情蹲了一夜,眼睛都没敢合,直到拂晓才一跃而起,等待天亮。
        远处是美丽的黄带在闪光,天空在颤抖,库布也在颤抖。他从没有看到过天空由夜幕变成光明的场面。那黄色的带子燃烧起来。忽然,在那边巨大的裂缝中太阳一跃而出,在空中又大又红。它从黑暗中跳出,那儿变成了蓝色,这就是大海
        “外边儿”在发抖的森林人面前揭开了面纱。脚下的山峰向云雾缭绕的深谷伸延,对面耸峙着玫瑰色的、像珠宝一样瑰丽的山脉,山边是无边无沿的深颜色的海洋。海岸是白色的,岸边卷起无数浪花,长满低垂的“小树”。在这绚丽多彩的万物之上悬挂着太阳,它发出万丈光芒,把世界照得五彩缤纷。
        库布不愿意直视太阳。他看见阳光照在山上、海岸上、远处蓝色的岛屿上,色彩斑烂。他弯下身,把脸贴在充满光明的大地上。他是谁?库布?他只不过是个小小的肮脏动物,他在密密的丛林中度过愚蠢的生命,胆怯而忧伤,服从那个编造出来的下流大帝。这才是真正的世界,至高无上的大帝是太阳。那漫长而可怕的林中生活像梦一样过去了,像死去的瞎牧师一样一去不复返了。库布爬下峭壁,走向光明,走向海洋。他内心庆幸着自己逃了出来,看到了由太阳普照的光明大地。在光明中生活着自由的万物,大家都是太阳的臣民。
        〔赏析〕森林人的首领是老盲人牧师玛它,他享有特权,经常威胁没有见过太阳的森林人,预言他们有一天将在旷野中被太阳熔化。年青的库布看清了瞎子的骗局,决心离开森林去寻找太阳,他热爱太阳,即使把他晒死也在所不惜。他憎恶森林,因为“它黑暗、腐败、没生气,只有牧师在那儿乱叫,而他这个勇敢的年轻人却被排斥在外”。他历尽艰辛,战胜了自己的胆怯,他终于看到了由太阳普照的大地,明白了过去在密林中“胆怯而忧伤,服从那个编造出来的下流上帝”是多么的愚蠢,从而在心灵深处发出一声最有力的呼喊:“至高无上的大帝是太阳。
        作者以优美而抒情的笔调和细致的心理描写,歌颂了库布追求光明的执着和勇敢,揭穿了在玛它统治下森林的黑暗和腐败。在童话中多次对阳光普照、旭日东升的绚丽景象进行了出色而传神的描绘,从而表现出人类对光明的向往。
        〔作者简介〕 海尔曼·黑塞(1877——1962),瑞士著名文学家。从十五岁起,在漫长的七十年中,始终孜孜不倦地从事文学创作,写了大量优秀文学作品,曾获得诺贝尔文学奖(1946)。