雖然澳門三大廟宇媽閣廟、蓮峰廟、普濟禪院均始建自明朝,而最早供奉的俱為女神;即使如此,在五百餘年的演變中,女性神衹的影響,似乎不及男神浩大。
        單從數量上看,華人崇拜的男神多達六十多種百位以上,遠比祇有三、四十種的女神為多。
        澳門華人崇拜的男神,可以分為三大類:俗神及雜神、道教神、佛教神。其中以第一種數量最多,影響最大。
        俗神及雜神有:神農氏、蒼頡、沮誦、土地公公、東園土地、送子張仙、魯班、華佗、文昌帝君、轉運將軍、康公、黃大仙、曹大仙、朱大仙、太歲、城隍、判官、神荼、郁壘、尉遲恭、秦瓊、醫靈大帝、譚公、孔明、四方財神、侯王、東海龍王、洪聖大王、楊戩、北帝、門官;
        道教神有: 關公(亦為佛教護法)、呂祖、葛(玄)大仙、鄭(全福)大仙、呂(恭)大仙、包公、鍾馗、張天師、財帛星君、哪吒、華光、三元大帝(紫薇大帝、清虛大帝、水官洞陰大帝)、趙公明、千里眼、順風耳;
        佛教神有: 佛祖(釋迦牟尼)、四大天王(多聞天王、廣目天王、持國天王、增長天王)、韋馱、地藏王、十殿閻王、十八羅漢、六祖、梁公、赤松子、藥王、齊天大聖、彌勒佛、濟公、托塔李天王、和合二仙等。
        澳門男性神祇數量龐大皆因不管佛教還是俗神,有一批組合性神祇。如六十太歲、四大天王、十八羅漢、十殿閻王等等,合共已逾九十位,而且祀奉這些神祇是十分普遍的民間活動。
        以祀奉六十太歲神像為例,在廟內設有六十尊太歲像的廟宇就有三家:蓮溪廟、包公廟、醫靈廟。
        六十太歲為主命之神,每遇本命年者,善信們往往少不了往廟拜祭祈禱,趨吉避凶。“太歲頭上動土”祇是極少數人的行徑。不識好歹,噩運難逃——人們多是寧可信其有,不可信其無的。這龐大的神祇群,影響非凡。
        如果說, 觀音、天后、金花、痘母一眾女神以陰柔個性、慈悲為懷而獲萬眾景仰的話, 那麼,一眾男神包括關公、四大天王、十八羅漢、韋馱則以忠義節烈、陽剛之氣深入民心。
        當中尤其以關公為最,不但廟內多有祀奉,商號內亦有供奉。關帝不但是正氣之神,亦系影響最廣的男性神祇之一。
        關公信仰在中國十分普遍,與歷代帝王的不斷加封有關。自東漢起一直至晚清,關公被封號十餘次,最早的封號祇是侯——“壯繆侯”,時為蜀漢景耀三年(二六○);至北宋被封王,大觀三年(一一○八)封“昭烈武安王”;明萬曆二十三年(一五九四)被封為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”,已登上帝位。
        明代徐渭在《蜀漢關侯祠記》中寫道:“蜀漢前將軍關侯之神,與吾孔子之道,並行於天下。然祠孔子者止郡縣而已,而侯則居九州之廣,上自都城,下至墟落,雖煙火數家,亦靡不醵金構祠,肖像以臨,球馬弓刀,窮其力之所辦”。
        澳門供奉關帝廟宇有八家:關帝廟(三街會館)、龍田村武帝廟、蓮峰廟、普濟禪院、氹仔關帝天后廟、路環天后宮、路環九澳三聖廟、呂祖仙院,遍及澳、路、氹三區。而各大小廟宇接受信眾送奉關帝像祀奉,則更為普遍。
        關帝原係三國時期弼輔劉備光復漢室地位的真實人物關羽。這位土產大神廣被崇拜,祇因為其生平與行為,與中國人的忠孝節義道德、倫理規範吻合;君臣有義、父子有親、夫婦有別、朋友有信、長幼有序,這種傳統文化成為關帝信仰得以蓬勃發展、持續存在的土壤。由於關帝的浩大影響力,其更被佛教納入佛教範圍,令這位土產大神成俗、道、佛三界共同擁戴的跨宗教大神。
        在澳門華人傳統信仰中,能夠有知名度與實力和關帝抗衡的男神,大概祇有土地公公。
        中國以農立國,對土地的重視程度,凌駕於萬物之上。土地神位的設置是每家每戶的必備,而每一所廟宇,基本上都少不了祀奉土地神位或神像。
        土地之神被封為“福德正神”,澳門福德土地祠廟就有三家:雀仔園福德祠、下環街福德祠、沙梨頭土地廟。在澳門三大廟宇之一的蓮峰廟內,正殿與南北兩側偏殿山門,俱供奉了當坊土地,像高達一公尺以上。在這裏土地之神不僅僅祇體現了人們對大地的崇拜,更將其塑造成管轄不同區域的地方神,將土地人性化,構成奇特的土地神信仰。
        澳門華人對男性神祇崇拜從內涵上看頗為複雜,包羅萬有,有些廟宇,更祇是供奉男性神衹。如路環九澳三聖廟供奉了譚公、關帝、洪聖大王;氹仔北帝廟供奉了北帝、關帝、財帛星君、華佗、太歲;三街會館(關帝廟)供奉關帝、財帛星君、地藏王、太歲;龍田村武帝廟更祇供奉關帝。這種現象或許是巧合,但是卻讓我們發現澳門人對男性神祇的供奉之深入民心。
        澳門男性神祇從行業、性格、性質上分,可分為多種類型,包羅萬象。
        行業之神有:建築、三行之魯班;水神之東海龍王、洪聖大王、楊戩;財神之關帝、財帛星君、伏虎玄壇趙公明;中醫藥之神之華佗、醫靈大帝、神農氏。
        遠古之神有:蒼頡、沮誦、神農氏。
        正義之神有:關帝、齊天大聖、包公。
        冥神有:地藏王、十殿閻王(一殿泰廣王蔣、二殿楚江王歷、三殿宋帝王餘、四殿五官王呂、五殿閻羅王包、六殿卞城王畢、七殿泰山王董、八殿都市王黃、九殿平等王陸、十殿轉輪王薛)、判官等。
        護法將神有:韋馱、十八羅漢、四大天王、千里眼、順風耳、華光大帝等。
        愛神:和合二仙。
        諸佛:佛祖、彌勒佛。
        仙道有:張天師、呂祖、葛玄、呂恭、鄭全福、北帝、三清等。
        澳門華人社會祀奉的男性神祇,各種各樣,各具特色;其中的多神、雜神崇拜,源遠流長,五百年的積纍,形成了一個龐大而繁雜的諸神系統。而且,各種神俗傳說互相滲透,是一個奇特的信仰世界。