日常生活中因喪禮而引起之禁忌
有人認为民間喪葬禮俗中之禁忌,是造成喪葬禮俗保守與抗變性強的主要原因之一,而因喪葬禮俗所引起之禁忌,又不斷在日常生活當中提醒民众,其具有輔助的力量。這些禁忌有:
①行路忌與出殯隊伍正面相遇,迎親隊伍尤忌:俗謂空棺有空棺煞,靈柩有靈柩煞,穿蔴服者有蔴煞,小孩或流年不利者,在路上遇見出殯隊伍,恐有犯煞之虞,必須迴避;新娘尤其不得犯忌,一則恐吉凶相沖,再者恐新娘看了會有“歹頭彩”。
②忌小孩對著別人的靈柩、靈堂、墳墓用手去指:恐怕因为用手指之不敬而引起不祥或犯煞。
③忌全身穿白或黑:因類似孝服、素服,故平日忌穿之;
④忌戴白帽或以纯白毛巾裹頭:因類似孝帶,故平日忌戴之;
⑤女子忌以純白、藍、黑或近以蔴布顏色之物為髮飾:因類似孝物,故平日忌用之;
⑥掃地時忌由屋內往屋外掃:平常人家掃地,例由屋子門口往內掃,謂之“招財進寶”;出
殯日移柩後之掃地,則係由內往外掃,謂之“掃除穢氣”;平日家安宅吉,無緣無故,不得往外掃。
⑦忌吃飯時將竹筷直插在飯碗中:人初終之腳尾飯及做功德時對亡靈之供飯,是將竹筷直插在碗中。因為這是祭死人的方法,故最忌諱之。
⑧平時忌用奇數碗祀神、請客:喪事忌雙用單,故做七、拜墓皆用奇數碗;吉事則忌奇用雙,喜歡成雙成對,故不得用奇數碗祀神、請客;若主人不注意而有此現象,必立刻再加一碗使它們成雙。
⑨祭祀燒香忌用二炷:喪事之通例係忌雙用單,唯大多數地區對新亡燒香卻採用二炷香,以故平日禮神祭祖不得用兩支,祇能用一或三支。一般而言,社會變遷之後,總是會有一些舊文化、舊習俗、舊禁忌隨著歲月之流失而消逝不為人所知。
這一類的禁忌,現祇有少部份仍普遍為世人知曉並遵守。如忌全身穿白或黑、忌吃喪家或拜過亡靈的食物、忌吃飯時將竹筷直插在飯碗中等;但其中大部份因社會變遷及時空背景的改變而逐漸不為人知甚至消失。如帶孝忌參加宴會,帶孝期間忌參加婚嫁、做生日(祝壽)、生產、滿月等喜事這一類禁忌,更由於今日帶孝的人越來越少,且今日重視活人的交際關係遠超過對死人孝道的“契約履行”,因此已經慢慢被改變以至消失了。
①行路忌與出殯隊伍正面相遇,迎親隊伍尤忌:俗謂空棺有空棺煞,靈柩有靈柩煞,穿蔴服者有蔴煞,小孩或流年不利者,在路上遇見出殯隊伍,恐有犯煞之虞,必須迴避;新娘尤其不得犯忌,一則恐吉凶相沖,再者恐新娘看了會有“歹頭彩”。
②忌小孩對著別人的靈柩、靈堂、墳墓用手去指:恐怕因为用手指之不敬而引起不祥或犯煞。
③忌全身穿白或黑:因類似孝服、素服,故平日忌穿之;
④忌戴白帽或以纯白毛巾裹頭:因類似孝帶,故平日忌戴之;
⑤女子忌以純白、藍、黑或近以蔴布顏色之物為髮飾:因類似孝物,故平日忌用之;
⑥掃地時忌由屋內往屋外掃:平常人家掃地,例由屋子門口往內掃,謂之“招財進寶”;出
殯日移柩後之掃地,則係由內往外掃,謂之“掃除穢氣”;平日家安宅吉,無緣無故,不得往外掃。
⑦忌吃飯時將竹筷直插在飯碗中:人初終之腳尾飯及做功德時對亡靈之供飯,是將竹筷直插在碗中。因為這是祭死人的方法,故最忌諱之。
⑧平時忌用奇數碗祀神、請客:喪事忌雙用單,故做七、拜墓皆用奇數碗;吉事則忌奇用雙,喜歡成雙成對,故不得用奇數碗祀神、請客;若主人不注意而有此現象,必立刻再加一碗使它們成雙。
⑨祭祀燒香忌用二炷:喪事之通例係忌雙用單,唯大多數地區對新亡燒香卻採用二炷香,以故平日禮神祭祖不得用兩支,祇能用一或三支。一般而言,社會變遷之後,總是會有一些舊文化、舊習俗、舊禁忌隨著歲月之流失而消逝不為人所知。
這一類的禁忌,現祇有少部份仍普遍為世人知曉並遵守。如忌全身穿白或黑、忌吃喪家或拜過亡靈的食物、忌吃飯時將竹筷直插在飯碗中等;但其中大部份因社會變遷及時空背景的改變而逐漸不為人知甚至消失。如帶孝忌參加宴會,帶孝期間忌參加婚嫁、做生日(祝壽)、生產、滿月等喜事這一類禁忌,更由於今日帶孝的人越來越少,且今日重視活人的交際關係遠超過對死人孝道的“契約履行”,因此已經慢慢被改變以至消失了。