(1)澳門黑社會的組織類型

        根據澳門黑社會組織化程度不同的標準來看,澳門黑社會組織可劃分為三種類型:
        第一類,“緊密型的”。主要是受香港“三合會”影響,依據洪門的組織形式秘密組織起來的,有嚴格的等級及相關制度,以犯罪為常業的那些最具破壞力、規模較大、存續時間較長的穩定組織,如“十四K”、“和安樂”、“和勝義”等黑社會組織。
        第二類“半緊密型”的。主要是以那些公開、或半公開的、或合法的體育團體等形式出現的、內部也仿傚洪門的職級名稱和隱語而組織起來的黑社會組織。該類的組織有一定的規章,從事多種犯罪活動,也屬比較穩定的組織。
        第三類,“鬆散型”的。這些是從事那些最原始的暴力犯罪,而在組織上或是有名無實、或僅是一個統稱、或是臨時糾集起來的、帶有“準黑社會”的“組織”,如“大圈仔”、“八區仔”等等。
        這三類中,各自得以維擊的紐帶是不同的。第一種類型可以說得以維繫的是一種“三合會”的“亞文化”紐帶;第二種類型得以維繫的是某種帶有“三合會”性質、並兼有本行業特色因素的紐帶;第三種則是從犯罪分子共同的社會化背景出發,出於某種犯罪需要而短暫聚集的“組織”。由於紐帶的不同,也就形成了不同的類型,並產生了結構的不同。
        

(2)澳門黑社會的組織結構

        從“緊密型”的角色位置、層次及其體系來看,其主要借鑒了洪門和當今香港“三合會”的有關組織系統情况,主要分為六個層次並有一些附屬的部份,從而構成了一個整體系統:
        ① “四八九”—— “山主” ,又稱“大路元帥”。黑社會組織中的最高頭領。稱之為“四八九”是因為四加八再加九得二十一,是洪字右邊共字上半部,其意指明朝體現了洪門反清復明的願望。由於明朝當時的開國年號是“洪武”,而洪字的右邊則是“共”字,表示核心人物的意思。“山主”人數為一人,由組織中的高級人物推薦和商議選出,而不像封建社會的帝王那樣嫡傳。
        ② “四三八”—— “副山主” ,又稱“二路元帥”。黑社會最高首領的副手。稱之為“四三八”是因為四加三再加八得十五,是為紀念十五人,即洪門前後三代的五祖。“三八”的來源是“洪”左偏旁是“三點水” ,“共”字的下邊是“八”字,“副山主”往往每個組織有兩個或兩個以上。
        由於澳門的情況較之於香港有特殊的一面,黑社會中的“香主”(黑社會儀式的主持者)和“先鋒”(黑社會中的先鋒打手)所處的地位也相當於“副山主”。
        ③ “四二六”—— “雙花紅棍”。黑社會組織中的打手領班,也負責會內刑法。稱之為“雙花紅棍”是因為四乘二十六加四得一百零八。意指宋朝有一百零八條好漢聚義水泊梁山。另一個含義是掌管內部刑法時,暗示天上有三十六天神、地下有七十二地煞監護。也有一種說法是認為與佛珠的定數一百零八顆有關。
        ④ “四一五”—— “白紙扇”。黑社會組織中的師爺。稱之為“白紙扇”是因為在古典戲劇裏軍師均手搖一把扇子。其內容表現為四乘十五加四得六十四,而八乘八正好也是六十四,有伏羲制八卦,運籌帷幄之意。
        ⑤ “四三二”—— “草鞋”。黑社會中負責通風報信或聯絡者。稱之為“草鞋”是因為四乘三十二加四得一百三十二,而四乘三十二得一百二十八,與少林寺和尚為清朝攻打西域的人數相同。
        ⑥ “從館”。又稱之為管理主任,澳門黑社會的基層人員。主要負責黑社會基層的日常有關“業務”。像:收地段“管理費”等。
        為甚麼黑社會組織上述正式職階的數字往往都有“四”呢?其來源也是由於最初洪門的高溪廟香爐都插有“四十四”枝香。由此日後黑社會組織就認同了這一傳統,並在職階的稱謂中以“四”字開頭。
        除此之外,尚有“亞公” ,黑社會內高一輩分的大哥。主要是為了在日常“業務”中有尊卑之別的稱謂;“大哥” ,又稱為“大佬”或“頂爺” ,對一些無特別職務的領導人的稱呼。
        值得一提的是:在黑社會組織的正式或“準正式”的職級及階層之外,一些黑社會組織中,還有很多被非正式招募的邊緣會員,其名字則往往不在組織內注冊。
        由上述澳門黑社會“緊密型”組織正式職階及其每一個職級所處的角色來看,大部份情况與洪門最初的情況及香港目前的情况相同。這表明:在同文、同種及相鄰地區,黑社會所依賴的“亞文化”往往是有一致性的。
        不過,也應注意到澳門“緊密型”的黑社會組織還有以下的特殊點:其一、尚有與副山主同級的“香主”與“先鋒”,而這些職級及其地位,體現了澳門黑社會組織更重視黑社會儀式的主持者和“先鋒”打手的地位和作用;其二、澳門黑社會的最基層負責人稱之為“坐館”,這與香港黑社會規定的最基層成員“四九仔”是不同的,體現了澳門黑社會有按地域分工的特色;其三、澳門黑社會有對“亞公”、“大哥”、“大佬”、“頂爺”的稱謂及強調對其的尊重,體現了澳門黑社會更為重視傳統,並要求其成員對長輩及某些享有“榮譽”的人須敬重的特點。通過這些特點分析,我們可以看到:這些層次的存在實際上也與黑社會組織成員在地域上的分佈及某種傳統有關。因而,儘管我們目前對澳門黑社會典型組織的內幕洞悉的程度還不很高,但有關的基本內情還是能揭示出來的。
        從澳門黑社會的“緊密型”組織的內部結構與臺灣地區和一些國家黑社會的情況比較來看,澳門黑社會的等級層次與臺灣地區的“竹聯幫”、美國的“黑手黨”、意大利的“黑手黨”、日本的“山口組”、新加坡及馬來西亞犯罪組織的等級級數基本上是一致的,並達到了六個等級的水平。祇不過各地(包括澳門)的黑社會組織在自身的人員流動規則、儀式、幫規、暗號、手勢、詩歌等亞文化系統的因素中存在一些不同。
        至於說到“半緊密型”的黑社會組織的結構,則往往在上述情况的影響下帶有某些職業分工與行業的特色。而鬆散型的則沒有甚麼等級的不同,僅是針對某種犯罪的需要幾人臨時組成一個小組進行犯罪活動。