诗人、小说家、剧作家、评论家。他 于1877年出生在俄国,1939年卒于法 国枫丹白露。他十二岁时,全家迁居法 国,一生都对故乡怀念不已。第一次世 界大战后,出任法国驻立陶宛外交使 节。他的早期诗歌的特色是:诗意虚无 缥缈,调子感伤忧郁,诗句精练高雅。 这就很自然地得到象征主义者的欣 赏。1898年,他发表诗集《颓废诗》(le Poème des décadences)。另一部 《七种孤独》(les Sept Solitudes)于 1906年出版。总的来说,这些诗作的风 格显然属于象征派。但米洛兹在“行万 里路,读万卷书”之后,他的诗歌题材 开阔了,意境深化了,同时在诗歌形式 上也有所突破。不过他这时的诗歌却 染上了浓重的宗教、甚至是神秘主义 的色彩。他的这种创作倾向,在诗集 《要素》(les Éléments, 1911)中时露 端倪;在《米格耳·马纳拉》(Miguel Mañara, 1913)、《诗歌集》(les Poè- mes,1915)、《勒缪耳的忏悔》 (la Confession de Lemuel,1922)中, 已充分地表现出来;而在他1924年至 1926年发表的诗文集如《阿尔·马尼 亚》 (Ars Magna)、《玄奥之诗》(le Poème des arcanes)中,这种神秘 费解的思想达到了顶点。米洛兹起先 是一位“大自然的诗人”,继而变成一 位“上帝的诗人”,最后似乎被虔诚的 宗教信仰扼紧了喉咙而停止了歌唱, 转而从事注释工作,著有《启示录入 门》(la Clef de l'Apocalypse, 1938)。他还撰写过政治论文,编写过 民间神话故事集《我的母亲罗阿讲的 立陶宛故事》(Contes lituaniens de ma Mère l'Oye,1933)。
        米洛兹的诗歌作品不属于现代主 义、立体派、一致主义和超现实主义等 文艺流派,而是从法国传统文学中发 展起来的最优美的诗歌之一。他的诗 歌是内心感情的直接进发,音调极其 优美,能够激起人们对童年的怀念,使 人们确信在眼前的现象后面隐藏着一 个“彼岸”。他的“交响乐”般的诗篇,特 别是《诗歌集》,用长长的自由诗句写 成,词句安排十分考究,因此具有极大 的魅力。他的戏剧论著有《唐璜的舞台 艺术》(Scènes du Don Juan,1906)。 他写过一部诗体宗教剧《梅菲博瑟 特》(Méphiboseth,1913)。还把具 有神秘色彩的唐璜主义的题材写进 小说《爱情的启蒙》(l'Amoureuse Initiation)里。这部小说所用的语言 令人赞叹,书中荡漾着浓郁的诗意。