《江格尔》

蒙古族英雄史诗，堪称为我国三大史诗之一。目前通行的《江格尔》13章本，大约是在明代以后以新疆脱特文写成的。至今《江格尔》搜集工作仍在进行。1978年至1982年，在我国新疆、蒙古地区搜集到的《江格尔》共47部。1958年被转写成旧蒙文出版。1983年色道尔吉翻译的《江格尔》共15章，比通行的13章本多了《江格尔和阿拉谭策吉的战斗》与《萨纳拉归顺江格尔》两章。1978年莫斯科出版的《江格尔》共25部，蒙古人民共和国搜集到25个片断，总之，中国、苏联、蒙古三国已搜集到的《江格尔》共60余部，长达10万诗行。

这部史诗产生在蒙古氏族社会末期至奴隶制的初级阶段。这时，蒙古族的畜牧业经济大大发展起来。经济的发展促进了私有制的产生，这时以掠夺人畜财物、扩大草原牧场为内容的部落战争正在激烈进行。强大的部落联盟到处建立，社会上出现了奴隶主和奴隶、诺颜和属民的日益明显的阶级分化。史诗《江格尔》夸张地描写了古代的部落战争，以幻想的形式生动地反映了这一阶段的社会生活。《江格尔》具有巨大的认识价值。这不仅由于史诗本身具有一种人类童年时代的纯真的魅力，更在于它蕴含着一个古老而豪迈的民族的英雄主义和理想主义的乐观精神。这种英雄主义和理想主义首先体现在作者对规模宏阔的战争的理解、追求、吟咏和歌颂上。江格尔和6012名勇士为保护部落的利益而英勇献身，他们率领整个部落进行保卫战。《江格尔》成功塑造了一批栩栩如生的人物形象，通过对如火如荼的战场的描写，通过对厮杀格斗场面的细腻刻画，史诗表现了英雄强健的体魄、勇敢的精神，磊落、坦荡的情怀，这一切构成了英雄性格的崇高美。通过戎马倥偬的征战场面，透视出古代蒙古民族的生产水平、生活方式、宗教信仰、审美情趣、思想意识、习俗风尚，展现出一幅古朴、壮美的古代蒙古民族社会生活的图画。《江格尔》来自游牧生活和海洋，带着浓郁的草原风味，它体现出蒙古诗歌的特点：擅长叙述描写，反复吟哦，寓抒情于描写之中，富于浓厚的幻想色彩。诗中设喻取譬，形容描写，渲染夸张，造象立境等等，无不以游牧生活为对象或背景，从而显示出独特的艺术风格和艺术魅力。