《窦娥冤》

关汉卿最主要的代表作杂剧《感天动地窦娥冤》，简称《窦娥冤》，是中国古典悲剧的典范，“列之于世界大悲剧中亦无愧色”(王国维《宋元戏曲史》)。《窦娥冤》的题材源于《汉书·于定国传》和干宝《搜神记》中“东海孝妇”的故事。但关汉卿在改编成杂剧时结合对元代社会生活的观察和体验，极大地丰富了它的内容，成功地塑造了窦娥的舞台艺术形象，描写了她一生的悲惨遭遇，揭露了当时社会恶人横行、官吏昏愦和法制黑暗的真实情况，同时表现了窦娥的斗争精神。全剧情节是：窦天章为了还债和换取赴京赶考的川资，便把早年丧母的7岁女儿窦娥送到蔡婆家去做童养媳。窦娥成婚后不久丈夫死去，年仅17岁的窦娥和蔡婆两代孀妇相依为命。蔡婆出城索债，赛卢医欲谋财害命，正碰上地痞张驴儿和他的父亲。张氏父子借口救活蔡婆，要逼蔡婆和窦娥嫁给他们父子，蔡婆屈从而窦娥坚决拒绝。张驴儿为了威逼窦娥和他成婚，想毒死蔡婆，不料却毒死自己的父亲。他又借此威胁窦娥，窦娥仍不屈从，他便诬告窦娥投毒杀人。官吏受贿，屈判窦娥死罪。窦娥临刑，发下三桩誓愿(血飞白练、六月降雪、亢旱三年)，以明自己的冤枉。“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。”这三愿都实现了。后窦天章做了高官，才昭雪此案。窦娥在绑赴法场途中唱道：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天! 哎，只落得两泪涟涟!”临刑前唱：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会现存秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。《窦娥冤》是伟大的现实主义杰作，而窦娥三愿实现的情节，则表现了人民群众要求申冤复仇的愿望和真理不可战胜的力量，具有浓厚的浪漫主义色彩。明末叶宪祖、袁于令把《窦娥冤》改编成传奇《金琐记》，写窦娥临刑时天降大雪，因而得救，磨平了原作的棱角，减低了它的斗争性。《窦娥冤》自问世以来久演不衰，许多剧种都对它进行改编演出，还被译成多国文字介绍到国外。

《窦娥冤》的古代版本，主要有《元曲选》万历本、《古名家杂剧》万历本和《古今名剧合选·酹江集》崇祯本。