《诗经》

中国最早的一部诗歌总集，儒家重要典籍之一。本只称为《诗》，因被儒家奉为经典，故称为《诗经》。相传为孔子所删定。共305首。分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》为民间乐歌，大部分为里巷歌谣之作，按地区划分为《周南》、《召南》二南，和《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》十三国风，共160首。《雅》为贵族宴会乐歌和批评朝政的歌谣，包括《大雅》和《小雅》，共105首。《颂》为朝堂祭祀或举行其它重大典礼时的乐章舞歌，包括《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，共40首。《诗经》所收作品，上起周初，下至春秋中叶。所涉及的地区，包括今陕西、甘肃、山东、山西、河南数省。是研究中国古代文学、诗学和西周、春秋社会历史的重要文献。《诗经》中有很多作品，特别是反映爱情主题的作品，如《周南·关睢》、《郑风·出其东门》、《周南·汉广》、《郑风·狡童》、《鄘风·柏舟》、《唐风·绸缪》、《卫风·氓》等，具有很高的文学价值，成为千古传诵的名篇。其中的许多诗句，如“窃窕淑女，君子好逑”，“悠哉悠哉，辗转反侧”，“出其东门，有女如云”，“一日不见，如三月兮”“青青子衿，悠悠我心”等，成为千古传诵的名句。《诗经》艺术手法上，有“赋”、“比”、“兴”三种形式。按照南宋朱熹的解释，赋是“敷陈其事而直言之”，比是“以彼物比此物”，兴是“先言他物以引起所咏之词”。如《魏风·硕鼠》“硕鼠硕鼠，无食我黍”即用硕鼠比喻不劳而获的统治者。《秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。前一句即为起兴，作用在于渲染环境气氛和诗人心境，与后一句所述没有直接的关系。赋、比、兴与风、雅、颂合称为《诗经》的“六义”，对后世的文学创作产生有巨大影响，《诗经》被公认为是中国诗歌史上的源头。《诗经》中还包含有许多具有现实主义倾向和批评时政的作品，具有很强的思想性，如《硕鼠》、《魏风·伐檀》、《豳风·七月》等。《诗经》中保存的大量的有关农业生产、物产、物候、名物的记载，则是研究西周、春秋社会历史的重要文献，如竺可桢关于古代气候的研究，何炳棣关于黄土与中国农业起源的研究等，都大量引证了《诗经》中的材料。《诗经》原来还包括乐曲，有些兼有舞蹈，后只有诗词流传。汉代传习《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家，齐鲁韩三家为今文《诗》。立为博士，魏晋以后逐渐荒废，散失。《毛诗》为古文《诗》，盛行于东汉以后，流传至今。《诗经》的注本主要有东汉郑玄注《毛诗笺》、唐孔颖达疏《毛诗正义》，收入《十三经注疏》中;以及南宋朱熹《诗集传》、清陈奂《毛诗传疏》、马端辰《毛诗传笺通释》等。《诗经》在秦孝公时首次遭禁，公元前213年，秦始皇颁布禁书令，《诗经》也在其内，被焚禁。