《伪君子》外国文学作品简析

法国喜剧作家莫里哀(1622—1673)的代表作。流落巴黎的破落贵族答尔丢夫，披着虔诚的天主教徒的外衣，以假仁假义的“崇高”宗教德行骗取了富商奥尔恭及其母亲的信任，被奉为“良心导师”，待如上宾，奥尔恭还打算将女儿嫁给他。奥尔恭的儿子揭发答尔丢夫企图勾引后母时，奥尔恭反责儿子诋毁圣徒，一气之下把儿子赶出家门，取消其继承权，而将全部财产赠给答尔丢夫，甚至还将一桩政治秘密告诉了他。奥尔恭的妻子在女仆桃丽娜的帮助下，巧施计谋，让丈夫藏在桌下窃听答尔丢夫向自己调情的无耻“自白”，才使奥尔恭猛醒过来。答尔丢夫见事已败露，便“反客为主”，以财产继承人的身份，要赶走奥尔恭一家，并抢先告发了奥尔恭藏匿政治犯信物的秘密。因国王明察一切，逮捕了答尔丢夫，赦免了奥尔恭。

答尔丢夫是个职业的宗教骗子。他表面上崇高清正，骨子里阴险狠毒，而其典型特征是伪善。作品通过对他既贪食，又好色，还要谋财、害命的描写，层层撕下了这个宗教骗子口是心非、表里不一的画皮，赤裸裸地暴露了他卑鄙无耻的真面目。这个人物是17世纪法国贵族和教会反动势力的代表，是伪善的化身，是当时社会上形形色色的伪君子的总和。剧中的女仆桃丽娜是反对黑暗和保守势力的代表人物。她聪明、冷静、机敏，智勇兼备、斗争坚决。她最早认清答尔丢夫的伪善嘴脸，坚决反对奥尔恭把女儿嫁给答尔丢夫，还一眼看出了答尔丢夫“爱上了太太”。在与答尔丢夫的斗争中，她是最积极的组织者。对桃丽娜这一形象的刻划，体现了作者民主主义的思想。作品的主题，在深刻地揭露法国贵族社会的伪善和黑暗的同时，还一针见血地指出了宗教的欺骗性和危害性。

作品独特而严谨的结构，使戏剧冲突集中，内容层次分明。喜剧分五幕，第一、二幕，以奥尔恭母子对答尔丢夫的迷恋和崇拜之情进行渲染，为答尔丢夫的出场作准备。这不仅反衬答尔丢夫伪装的巧妙，也给观众造成悬念。三至五幕采用正面描写，又各有重点。先是答尔丢夫的阴谋得逞，继而是他原形毕露，最后是伪君子的罪有应得。通过对比，予以夸张，造成讽刺，以突出人物的主导性格，是作品在艺术上的另一重大特色。答尔丢夫自身的“高尚”言词和卑劣行径的对比， 鲜明地突出了他伪善的性格。奥尔恭对答尔丢夫的崇拜迷信与他对家人的冷漠寡情，把他轻信、专横的性格表现得淋漓尽致。还有，答尔丢尔的百般狡猾，奥尔恭的无比愚蠢，两相对照，则更产生了强烈的讽刺效果。