A

        【爱财如命　一毛不拔】都形容极其吝啬。异:前者偏重于性格上的吝啬,语意重;后者偏重行为上的自私,语意轻一些。
        【爱憎(zēng)分明　泾(jīng)渭分明】都有“界限清楚”的意思。异:前者专指思想感情上的爱与恨;后者多指是非分明。
        【安分(fèn)守己　循规蹈矩(jǔ)】都有“规矩老实”的意思。异:前者偏重于守本分,不胡来;后者偏重在拘守成规,不敢变易。
        【安之若素　随遇而安】都表示对任何遭遇都不在意的意思。异:前者多指处于困境,仍能跟往常一样(素:平日,往常);后者强调能适应任何环境。
        【按部就班　循序渐进】都有“遵循一定的程序”的意思。异:前者强调按一定步骤和规矩(部、班:门类,次序;就:遵照);后者强调逐渐深入或提高。
        【暗箭伤人　含沙射影】都比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人。异:使用的手段有差别,前者使用的手段包括语言、行动,程度比“含沙射影”重;后者的采用的手段只是语言,并有影射某人、某事的意思。
        

B

        【包罗万象　应有尽有】二者都有“内容丰富,一切都有”的意思。异:前者是无所不包,是就内涵、整体而言,其所包丰富繁杂;后者是无所不有,就备有、陈列而言的,是从个体上说的。
        【标新立异　别出心裁】都有“求新”的意思。异:前者表示提出的主张新奇,与一般不同,偏重在主张;后者指独创一格,偏重在构思、主意或办法与众不同。
        【半斤八两　势均力敌】都有“彼此一样、不分上下”之意。异:前者强调水平相等;后者偏重力量相当。
        【半途而废　浅尝辄(zhé)止】都有“中途停止”之意。异:前者偏重在“半”,中途停止,有惋惜之意;后者偏重在“浅”,不深入。
        【包办代替　越俎(zǔ)代庖(páo)】都有“包办”之意。异:前者重在包办;后者重在超越权限。
        【抱残守缺　故步自封　墨守成规】都有“因循守旧”的意思。异:“抱残守缺”偏重在不肯接受新事物;“故步自封”偏重在不求进取;“墨守成规”偏重在按老规矩办事。
        【卑躬屈膝　奴颜婢膝　奴颜媚骨】都有“向别人讨好”的意思,有时可以通用。异:前两个成语偏重在奴气;“奴颜媚骨”偏重在奴性。
        【本末倒置　舍本逐末】都有“主次关系处理不当”的意思。异:前者强调把主次关系颠倒了;后者强调丢掉主要的,追求次要的。
        【比比皆是　俯拾即是】都表示相同的事物很多,到处都是。异:“比比皆是”侧重表示很多,到处都是。“俯拾即是”侧重表示容易得到。“比比皆是”的对象可以是物,也可以是人。如:像这种助人为乐的人比比皆是。“俯拾即是”的对象只能是物。“比比皆是”的“是”后一般不连接名词或名词短语,而“俯拾即是”则可以。如:这山里,俯拾即是高质量矿石。
        【鞭长莫及　望洋兴叹】都有“力量不够”的意思。异:“鞭长莫及”侧重表示距离远,管辖、干涉的力量达不到。“望洋兴叹”侧重表示做某事能力有限,毫无办法。
        【标新立异　独树一帜】都有“自成一套、提出的主张与众不同”的意思。异:前者偏重在主张;后者偏重在创造出独特风格或另外开创局面,多含褒义。
        【别具一格　别开生面】都有“与众不同,给人一种新印象、新感觉”的意思。异:前者偏重在“格”,表示风格、样子与众不同,一般用于文艺创作和某些事物;后者偏重在“生面”,表示新的局面或形式,适用范围较广。
        【彬彬(bīn)有礼　文质彬彬　温文尔雅】都可形容人态度温和、举止斯文。异:前一个成语偏重在对人有礼貌;后两个成语不仅形容人举止文雅,而且可以形容人的气质。
        【病入膏肓(gāo huāng)　不可救药】都表示病情严重,无法医治。异:前者偏重在“病”,比喻病情严重到了不可挽救的地步;后者偏重在“救药”,强调无法挽救。
        【博闻强识(zhì)　见多识广】都含有“见识广博”的意思。异:前者偏重在见闻广博、知识面宽、记忆力强,只用于书面语;后者偏重于阅历多,多用于口语。
        【捕(bǔ)风捉影　无中生有】都含“凭空捏造”之意。异:前者偏重在没有事实根据;后者偏重在本来没有,语气也较重。
        【不刊之论　不易之论】都有“不能改变”之意。异:前者强调不可磨灭,不可更改(刊:削除,修改);后者强调论断正确,不可改变。
        【不三不四　不伦不类】都有“不规范、不像样”的意思。异:前者指不正派,也指不像样子。后者指既非这一类,又非那一类,形容不成样子或没有道理。
        【不闻不问　漠不关心】都有“冷漠、不关心”之意。异:前者重在行动,后者重在态度。
        【不翼而飞　不胫而走】都比喻流传迅速。异:前者多指东西突然丢失;后者多指消息传得快。
        【不由自主　情不自禁(jīn)】都有“自己控制不住自己”的意思,有时通用,偏重在感情的流露,用来形容整个人。异:前者不仅限于此,还可以形容人体的某一部分。当形容热情奔放、心情无比兴奋和激动时,宜用“情不自禁”;当形容震惊、慌张以及由于某种外界原因而由不得自己时,宜用“不由自主”。
        

C

        【粗心大意　粗枝大叶】都有“马虎大意,很不细心”的意思。异:前者指做事马虎,不细心;后者指绘画时画树木粗枝大叶,不用工笔,比喻工作粗糙,不认真细致。
        【承先启后　继往开来】都有“在继承前人的基础上更进一步”的意思。异:前者指继承前代的,启发后代的;后者指继承前人的事业,开辟未来的道路。
        【诚心诚意　一心一意】都有“心意诚恳,真心实意”的意思。异:前者形容十分真挚诚恳;后者指只有一个心眼儿,没有别的考虑。
        【出类拔萃　超群绝伦】都有“超出同类”的意思。异:前者指超出同类之上,多指人的品德才能。后者指超出一般人,没有可以相比的。
        【陈词滥(làn)调　老生常谈】都指讲惯了、听厌了的话。异:前者指谈的内容既陈旧又空泛(滥:空泛,不合实际),含贬义;后者指谈的虽是老话,但不一定没有现实意义,属中性词。
        【乘(chéng)人之危　落井下石】都表示趁人危难时去侵害人家。异:前者重在别人遭危难时用要挟、引诱等手段去害别人;后者重在要置遭难者于死地。
        【出尔反尔　反复无常】都表示经常变卦。异:前者偏重于语言上的前后矛盾;后者偏重于行动上的变化无常。
        【陈陈相因　按部就班】都表示做事缺乏创新精神。异:前者强调因袭,后者强调按步骤。前者比喻沿袭老一套,无创造革新。后者指按照一定的步骤、顺序进行,也指按老规矩办事,缺乏创新精神(部、班:门类,次序;就:归于)。
        【沧海桑田　风云变幻】都表示世事变化大。异:前者指大海变成桑田,桑田变成大海,比喻世事变化很大;后者指像风云那样变化不定,比喻时局变化迅速,动向难以预料。
        【穿凿(záo)附会　牵强附会】都表示生拉硬扯(附会:把没有关联的事物比附在一起)。异:“穿凿”指把没有某种意思的说成有某种意思;“牵强”指把关系不大的事物勉强地扯在一起。
        【重整旗鼓　东山再起】前者比喻失败或受挫后重新组织力量再来。旗鼓:古时军中发令号用的旗帜和战鼓。后者指再度出任要职,也比喻失势之后又重新得势。
        【触类旁通　兼收并蓄】前者指掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律;后者指把不同内容、不同性质的东西接收下来,保存起来。
        【吹毛求疵　求全责备】前者指吹开皮上的毛寻疤痕,比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错;后者指对人对事物要求十全十美,毫无缺点。
        

D

        【大吹大擂(léi)　自吹自擂】都有“吹嘘”之意。异:前者吹嘘的可以是自己,也可以是别人;后者仅指自己。
        【大发雷霆　怒不可遏(è)】都表示十分愤怒。异:前者偏重于发怒时的高声斥责;后者强调愤怒难以抑制(遏:阻止)。
        【大公无私　铁面无私】都表示没有私心。异:大公指一心为公;铁面指不畏权势,不讲情面。
        【大有作为　大显身手】前者指能极大地发挥作用,作一番贡献;后者指充分显示出本领和才能。
        【独树一帜　独辟蹊径】前者强调独特,后者强调新(树:立;帜:旗帜)。前者比喻独特新奇,自成一家;后者指自己开辟一条路,比喻独创一种风格或新的方法。
        【德高望重　风流倜傥】前者指道德高尚,名望很大;后者形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
        【颠沛流离　流离失所】前者指由于灾荒或战乱而流转离散,形容生活艰难,四处流浪;后者指无处安身,到处流浪。
        【低三下四　低声下气】都形容卑恭,无骨气。异:前者偏重于卑恭下贱;后者偏重于恭顺小心。
        【顶礼膜拜　五体投地】都表示崇拜之意。异:前者偏重于崇拜,今多用于贬义;后者偏重于敬佩。
        【独断专行　专横跋扈(bá hù)　一意孤行】都有不考虑别人意见、办事主观蛮干的意思。异:“专横跋扈”含有蛮横、霸道的意思,语义较重,一般只用于掌权者;“独断专行”和“一意孤行”多形容缺乏民主作风,语义较轻,而且不限于当权者,一般人也可用。
        【咄(duō)咄逼人　盛(shèng)气凌人】都形容气势汹汹,气势逼人。异:前者的应用范围广,不仅用于人,还可用于气势、形势、命令等;后者只用于人,并含有“傲慢自大”的意思。
        

E

        【阿谀(yú)逢迎　趋炎附势】都有“巴结奉承”之意。异:“阿谀”指迎合别人的意思,说好听的话;“趋炎”指奉承依附有权势的人(炎:热,比喻权势)。
        【耳闻目睹　耳濡(rú)目染】都有“耳朵听到、眼睛看到”的意思。异:前者强调亲自听到、看到,是否受到影响则不管;后者强调经常听到、看到,并不知不觉受到深刻的影响(濡:沾湿、润泽;染:沾染)。
        

F

        【粉饰太平　粉墨登场】都有“掩盖”的意思。前者指所社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象;后者原指演员化装上台演戏,比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。
        【风餐露宿　栉风沐雨】前者指风里吃饭,露天睡觉,形容旅途或野外工作的辛苦。后者形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波(栉:梳头发;沐:洗头发)。风梳发,雨洗头。
        【反唇相讥　强词夺理】前者指受到指责不服气,反过来讥讽对方;后者指无理强辩,明明没理硬说有理。
        【风声鹤唳　谈虎色变】前者指听到风吹鹤叫,就以为敌人来袭,惊恐不安;后者原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害,比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
        

G

        【改过自新　痛改前非】都有“改正错误”的意思。异:前者偏重于未来,强调重新做人;后者偏重于过去,强调改正错误的彻底性。
        【功败垂成　功亏一篑】前者指事情在将要成功的时候遭到了失败。后者指堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成,比喻做事情只差最后一点没能完成。
        【鬼蜮伎俩　诡计多端】前者比喻用心险恶,暗中伤人的卑劣手段(鬼蜮:阴险害人之物;伎俩:花招,手段)。后者形容坏主意很多。
        【革故鼎新　推陈出新】前者旧指朝政变革或改朝换代,现泛指除去旧的,建立新的;后者指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕,吸取其精华,创造出新的文化。
        【顾影自怜　自怨自艾】前者意为“回头看看自己的影子,怜惜起自己来”,形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。后者本指悔恨自己的错误,自己改正,现在只指悔恨自己的错误(怨:怨恨,悔恨;艾:割草,比喻改正错误)。
        【光明磊落　光明正大】都含有心地光明的意思,都能用于人及其言行。异:前者偏重指人的精神品质,指襟怀坦白;后者偏重指人的行为正当、正派。
        

H

        【骇人听闻　耸人听闻】都含有“使人吃惊”的意思。异:前者是指结果使人吃惊、害怕;后者指故意说夸大或使人惊奇的话,使人震惊。
        【和蔼可亲　和颜悦色　平易近人】都可形容态度温和。异:“和蔼可亲”和“平易近人”都有“使人容易亲近”的意思,并多用于领导、长辈;“和颜悦色”没有“使人容易亲近”的意思,也不限于长辈。形容温和时,“和颜悦色”偏重于脸部表情;“和蔼可亲”和“平易近人”偏重于态度、作风或表示人的性格特点。
        【厚颜无耻　恬(tián)不知耻】都形容不知羞耻,常可通用。异:前者偏重在脸皮厚;后者偏重在做了坏事仍满不在乎(恬:安然,无动于衷)。
        【怙恶不悛　为虎作伥】前者指坚持作恶,不肯悔改。后者指替老虎做伥鬼,比喻充当恶人的帮凶(伥:伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门引诱人来给老虎吃)。
        【回肠九转　荡气回肠】前者形容极度焦虑、忧伤、痛苦;后者形容文章、乐曲等十分动人。
        【焕然一新　耳目一新】前者指改变旧面貌,出现崭新的气象;后者指听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。
        【后生可畏　后起之秀】前者指青年人是可敬可畏的,形容青年人能超过前辈;后者指后来出现的或新成长起来的优秀人物。
        【回味无穷　耐人寻味】都形容意味深长。异:前者只限于事后回忆,从追忆中体会到意趣很深;后者不仅指事后,也可以指当时。
        【魂不守舍　失魂落魄】都可形容精神恍惚的样子。异:前者可形容精神不集中;后者重在形容惊慌异常或因受强烈刺激而行动失常,语意较重。
        【浑浑噩噩　糊里糊涂】都指糊涂无知。异:前者是书面语;后者是口语。
        【浑然一体　水乳交融】二者都有“很难分开”的意思,都是形容词。异:前者指构成事物的各部分之间没有缝隙,像是一个整体;后者指混合的各部分互相融合,你中有我,我中有你。
        

J

        【疾(jí)恶(è)如仇　深恶(wù)痛绝】都含“厌恶、憎恨”之意。异:“如仇”指如同仇敌;“痛绝”指厌恶、憎恨到了极点,语意较重。
        【见利忘义　利令智昏】都表示为私利而做坏事。异:“忘义”指不顾道义;“智昏”指头脑发昏。
        【驾轻就熟　得心应手】前者指驾轻车,走熟路,比喻对某事有经验,很熟悉,做起来容易;后者指心里怎么想,手就能怎么做,比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
        【骄奢淫逸　荒淫无耻】前者原是指“骄横、奢侈、荒淫、放荡”四种恶习,后形容生活放纵奢侈,荒淫无度(逸:放荡);后者指荒唐淫乱,不知羞耻,形容生活糜烂。
        【结党营私　沆瀣一气】前者指坏人集结在一起,谋求私利,专干坏事;后者比喻臭味相投的人结合在一起。
        【借刀杀人　嫁祸于人】前者比喻自己不出面,借别人的手去害人;后者指把自己的祸事推给别人。
        【金科玉律　清规戒律】都有“不可逾越”的意思。异:前者原形容法令条文的尽善尽美,现比喻必须遵守、不能变更的信条;后者原指佛教所遵守的规则和戒条,现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
        【谨小慎微　小心翼翼】前者指过分小心谨慎,缩手缩脚,不敢放手去做;后者中“翼翼”指严肃谨慎,本是“严肃恭敬”的意思,现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。
        

K

        【口蜜腹剑　笑里藏刀】都形容阴险狡诈。异:前者偏重嘴甜;后者偏重脸笑。
        【口若悬河　夸夸其谈】前者指讲起话来滔滔不绝,像瀑布一样不停地奔流倾泻,形容能说会道,说起来没个完;后者形容说话浮夸,不切实际。
        【口口声声　喋喋不休】前者形容一次又一次地说,或经常说;后者指唠唠叨叨,说个没完。
        

L

        【理所当然　天经地义】都有“按道理应该如此”的意思。异:前者偏重在应当如此,适用范围要比“天经地义”宽得多;后者偏重在合乎道理,语气重,色彩庄重,还可指非常正确的、不能改变的道理。
        【碌碌无为　默默无闻】前者指平平庸庸,无所作为;后者指无声无息,没人知道,形容没有什么名声。
        【利欲熏心　唯利是图】前者指贪财图利的欲望迷住了心窍。后者指只要有利可图,什么事都干(唯:只有;图:图谋,追求)。
        【伶牙俐齿　侃侃而谈】前者形容人机灵,很会说话;后者指理直气壮、从容不迫地说话。
        【名不副实　有名无实】前者指名声或名义和实际不相符,空有虚名;后者指光有空名,实际上并不是那样。
        【莫逆之交　刎颈之交】前者指非常要好的朋友(莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊)。后者指同生死共患难的朋友(刎:割)。
        【弄巧成拙　画蛇添足】前者指本想耍弄聪明,结果做了蠢事;后者指画蛇时给蛇添上脚,比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。
        【奴颜媚骨　趋炎附势】前者形容卑鄙无耻地奉承别人。后者指奉承和依附有权有势的人(趋:奔走;炎:热,比喻权势)。
        

M

        【满不在乎　大大咧咧】都表示不把事情放在心上。异:前者侧重指将应该考虑、应该关心、应该处理的事不放在心上;后者侧重形容随随便便、满不在意的状态。
        【美不胜收　琳琅满目】都形容美好的事物很多。异:前者偏重在来不及看或一一欣赏(胜:能承担或承受);后者偏重在满眼都是。
        【每况愈下　江河日下】都有“越来越坏”的意思。异:前者偏重在笼统地表示越来越坏(愈:越发,更加);后者偏重在一天天坏下去。
        【秣(mò)马厉兵　严阵以待】都有“做好战斗准备”的意思。异:前者偏重在人员的行动(秣:指喂牲口;厉:同“砺”,磨);后者偏重在整个军队排好阵势,等待敌人的来临。
        【目光如豆　鼠目寸光】都比喻目光短浅,看不到远处、大处。异:前者偏重在小,强调看不到全局;后者偏重在近,强调看不到将来。
        【披肝沥胆　肝胆相照】前者比喻真心相见,倾吐心里话(披:披露;沥:往下滴),也形容非常忠诚。后者比喻以真心相见。
        【扑朔迷离　错综复杂】前者指难辨兔的雌雄,形容事情错综复杂,难以辨别清楚;后者形容头绪多,情况复杂。
        

Q

        【气冲牛斗　气冲霄汉】前者形容气势或怒气很盛;后者形容大无畏的精神和气概。
        【千变万化　瞬息万变】前者强调多,后者强调多而快。前者形容变化极多。后者指在极短的时间内就有很多变化,形容变化很多很快(瞬:一眨眼;息:呼吸)。
        

R

        【惹是生非　无事生非】前者指招惹是非,挑起事端;后者指无缘无故找岔子,存心制造麻烦。
        

S

        【四面楚歌　穷途末路】前者比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地;后者形容到了无路可走的地步。
        【闪烁其辞　含糊其辞】都有“说话不清楚、不明确”的意思。异:前者指说话吞吞吐吐,不肯透露真相或回避要害问题;后者指话说得不清不楚,含含糊糊,形容有顾虑,不敢把话照直说出来。
        【随机应变　急中生智】前者指随着情况的变化灵活机动地应付;后者指紧急的时候,猛然想出办法。
        【杀鸡取卵　饮鸩止渴】前者比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益;后者比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重的后果。
        【数一数二　首屈一指】前者指不算第一也算第二,形容突出。后者指居第一位,引申为最好的(首:首先;屈:扳指头计算,首先弯下大拇指,表示第一)。
        【熟视无睹　视而不见】前者指看惯了就像没看见一样,也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见(熟视:经常看到,看惯;无睹:没有看见)。后者指不注意,不重视,睁着眼却没有看见,也指不理睬,看见了当作没看见。
        【十恶不赦　擢发难数】前者指罪恶极大,不可饶恕;后者指拔下全部头发,都不够数,形容罪行多得数不清。
        【尸横遍野　饿殍载道】前者指尸体到处横着,形容死者极多。后者形容饿死的人很多(饿殍:饿死的人;载道:满路都是)。
        

T

        【泰然自若　从容不迫】前者指不以为意,神情如常,形容在紧急情况下沉着镇定,不慌不乱;后者指不慌不忙,沉着镇定。
        【同心同德　一心一德】前者指思想统一,信念一致(同德:为同一目的而努力);后者指大家一条心,为一个共同目标而努力。
        【脱颖而出　初露锋芒】前者比喻本领全部显露出来(颖:尖子。锥类透过布囊显露出来)。后者比喻刚开始显示出力量或才能。
        【贪得无厌　贪天之功】前者(厌:满足)指贪心永远没有满足的时候;后者,指把天所成就的功绩说成是自己的力量,现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。
        【同心协力　同舟共济】都指团结一心,共同努力。异:前者侧重指团结一致,共同努力,做好工作或完成某项任务,不一定在困难中;后者侧重指在困境中同心协力,共同渡过难关。
        

W

        【危言耸听　骇人听闻】前者指故意说吓人的话,使人吃惊;后者指使人听了非常吃惊、害怕,多指社会上发生的坏事。
        【危在旦夕　危如累卵】前者形容危险就在眼前(旦夕:早晨和晚上,形容时间短);后者比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有掉下打碎的可能。
        【乌烟瘴气　歪风邪气】前者比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗(乌烟:黑烟;瘴气:热带山林中的一种湿热空气,旧时认为是瘴疠的病源)。后者指不良的作风和风气(歪、邪:不正当,不正派)。
        【无精打采　萎靡不振】都表示精神不振作。异:前者多形容一时的精神状态,不含意志消沉的意思;后者多形容较长时间的精神状态,表示意志消沉的意思。
        【无所事事　无所作为】都表示不做事情,没有成绩的意思。异:前者侧重表示闲着,没做任何事情,跟“紧张工作”相对,有时含有“游手好闲”、“饱食终日”的意思,可指较长时间的表现,也可指较短时间的表现,能受表时间的词语(如:终日、整天、这半天等)的修饰,一般只形容个人,不形容团体或组织。后者侧重表示不做大的或有意义的事情,也表示没有做出成绩来,跟“有所作为”相对,有“安于现状、不努力、缺少才能”的意思,一般都指较长时间的表现,能受“终身”、“一辈子”等词语的修饰,除用于个人外,还可用于集团或组织。
        

X

        【嬉皮笑脸　喜笑颜开】都表示面带笑容,笑嘻嘻的意思。异:前者侧重表示顽皮而轻浮的嬉笑,用于形容不严肃、不庄重的表情和态度,前边可以加上表示对象的介宾短语(如“对他嬉皮笑脸”),有时还可表示为了奉承人而装出笑脸的意思,形容巴结逢迎的丑态,含有贬义;后者侧重表示因心情愉快而满面笑容,多形容高兴、欢乐的表情,前面不能加上表对象的介宾短语,也不含巴结逢迎之意。
        【心口如一　表里如一】前者指心里想的和嘴里说的一样,形容诚实直爽;后者指表面和内心一个样,形容言行和思想完全一致。
        【心惊肉跳　心惊胆战】前者形容担心灾祸临头,恐慌不安;后者形容十分害怕(战:通“颤”,发抖)。
        【喜出望外　喜不自胜】前者指由于没有想到的好事而非常高兴(望:希望,意料);后者指喜欢得控制不了自己,形容非常高兴(胜:能承受)。
        【汹涌澎湃　波澜壮阔】前者形容声势浩大,不可阻挡;后者比喻声势雄壮或规模巨大。
        【相映成趣　相得益彰】前者指相互衬托着,显得很有趣味,很有意思;后者指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。
        【相依为命　同病相怜】前者指互相依靠着过日子,泛指互相依靠,谁也离不开谁;后者比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
        

Y

        【言不及义　言不尽意】前者指只说些无聊的话,不涉及正经道理;后者指说的话未能表达出全部的意思,表示意犹未尽,多用于书信结尾。
        【夜以继日　通宵达旦】前者指晚上连着白天,形容加紧工作或学习;后者指整整一夜,从天黑到天亮。
        【一举两得　一箭双雕】前者指做一件事得到两方面的好处;后者原指射箭技术高超,一箭射中两只雕,后比喻做一件事达到两个目的。
        【一蹶不振　一落千丈】前者指一跌倒就再也爬不起来,比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来;后者原指琴声陡然降落,后用来形容声誉、地位或经济情况急剧下降。
        【一窍不通　一知半解】前者比喻一点儿也不懂(窍:洞,指心窍),没有一窍是贯通的;后者指知道得不全面,理解得也不透彻。
        【一针见血　一语破的】前者比喻说话直截了当,切中要害;后者指一句话就说中要害(的:箭靶的中心)。
        【一贫如洗　一无所有】前者指穷得像用水洗过似的,什么都没有,形容十分贫穷;后者指什么也没有,指钱财,也指成绩、知识。
        【夜郎自大　唯我独尊】前者比喻人无知而又狂妄自大(夜郎:汉代西南地区的一个小国),后者原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大,现指认为只有自己最了不起,形容极端自高自大。
        【言不由衷　口是心非】前者指话不是打心眼儿里说出来的,即说的不是真心话,心口不一致,多形容以敷衍为目的。不坦率的言行;后者指嘴里说的和心里想的不一致,嘴上一套心里一套,多形容虚伪欺骗的言行。
        【忧心忡忡　忧心如焚】前者形容心事重重,非常忧愁(忡忡:忧虑不安的样子);后者指心里愁得像火一样,形容非常忧虑焦急。
        

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        【自命不凡　自鸣得意】前者指自以为不平凡,比别人高明(自命:自认为;凡:平凡)。后者指自以为了不起,表示很得意。
        【自以为是　自作聪明】前者指总以为自己是对的,形容主观,不虚心;后者指自以为聪明而乱作主张,指过高地估计自己,主观地办事。
        【罪孽深重　恶贯满盈】前者指做了很大的坏事,犯了很大的罪;后者形容罪大恶极,到该受惩罚的时候了。
        【罪大恶极　罪恶昭彰】前者指罪恶大到了极点;后者指罪恶非常明显,人所共见(昭彰:明显)。
        【壮志凌云　雄心壮志】前者形容理想宏伟远大(壮志:宏大的志愿;凌云:直上云霄)。后者指伟大的理想,宏伟的志愿。
        【趾高气扬　盛气凌人】前者指走路时脚抬得很高,神气十足,形容骄傲自满、得意忘形的样子;后者指以骄横的气势压人,形容傲慢自大,气势逼人。
        【纸醉金迷　醉生梦死】前者原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了,形容叫人沉迷的奢侈繁华环境;后者指像喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。
        【直抒己见　各抒己见】前者指坦率地发表自己的意见;后者指各人充分发表自己的意见。
        【专横跋扈　飞扬跋扈】前者指专断蛮横,任意妄为,蛮不讲理(跋扈:霸道,不讲理);后者原指意态狂豪、不受约束,现多形容骄横放肆,目中无人。
        【助纣为虐　作恶多端】前者比喻帮助坏人干坏事;后者指做了许多坏事,指罪恶累累。
        【装模作样　装腔作势】前者指故意做作,故作姿态;后者指拿腔拿调,故意做作,想引人注意或吓唬人。
        【忠心耿耿　忠贞不渝】前者形容非常忠诚;后者指忠诚坚定,永不改变。