宋人有耕者, 田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 ——《韩非子·五蠹》 兔子在迅猛奔跑时触到树蔸(株指树蔸),折断脖子而死,只是偶然发生的事情。宋人却因此守候在树蔸旁边,希望再次捡到一只兔子。他没有想一想...

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。 ——《韩非子·难一》 这则寓言原意是揭露儒家美化尧舜的矛盾。儒家对尧...

宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高, 然而不售, 酒酸。怪其故, 问其所知间长者杨倩。倩曰:“汝狗猛邪?”曰:“狗猛,则酒何故而不售?”曰:“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤, 而狗迓而龁之。此酒所以酸而不售也。” 夫国亦有狗。有道之士怀其...

郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。 已得履, 乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度。无自信也。” ——《韩非子·外储说左上》 这则寓言以夸张的手法,刻画了一个不顾客观实际,只相信教...

郢人有遗燕相国书者, 夜书, 火不明, 因谓持烛者曰:“举烛。”云而过书举烛。举烛,非书意也。燕相受书而说之, 曰:“举烛者, 尚明也; 尚明也者,举贤而任之。”燕相白王, 王大悦, 国以治。 治则治矣, 非书意也。今世学者, 多似此类。 ——《韩非子·外储说左上...

客有为齐王画者。齐王问曰:“画孰最难者?”曰:“犬马最难。”“孰易者?”曰:“鬼魅最易。夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难;鬼魅,无形者,不罄于前,故易之也。” ——《韩非子·外储说左上》 这则寓言的具体寓意,韩非在同一篇文章里作了说明:“论有迂...

楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠,郑人买其椟而还其珠。 此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。 ——《韩非子·外储说左上》 有个楚国人去郑国卖珍珠,他用木兰树作了个盒子(柜gui匣子),又用桂椒等香料熏过,盒子外面装饰着珠玉...

齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。 宣王死, 湣王立,好一一听之,处士逃。 ——《韩非子·内储说上》 无才无学的人往往为了名利而冒充为真才实学者,只是这冒充必定要凭借一定的气候。南郭先生本不善吹竽,但由于齐宣王喜欢...

庞恭与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信。”“二人言市有虎, 王信之乎?”曰:“不信。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之。”庞恭曰:“夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市,议臣者过于三人,愿王...

有献不死之药于荆王者,谒者操之以入。 中射之士问曰:“可食乎?”曰:“可。”因夺而食之。王大怒,使人杀中射之士。 中射之士使人说王曰:“臣问谒者, 曰:‘可食。’臣故食之。是臣无罪, 而罪在谒者也。且客献不死之药, 臣食之,而王杀臣,是死药也,是客欺王也。...

泽涸,蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰:“子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子者。子不如相衔负我以行,人必以我为神君也。”乃相衔负以越公道而行。人皆避之,曰:“神君也。” ——《韩非子·说林上》 这则寓言是齐国的鸱夷子皮向田成子献计时讲述的。田成子是齐国...

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠里,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日, 扁鹊复见, 曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见, 曰:“君之病在肠胃,不治将益深...

楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰:“石也。”王以和为诳, 而刖其左足。 及厉王薨,武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。 武王薨,文王即位。和乃抱其璞哭于楚山之下,三日三夜...

宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。 ——《韩非子·说难》 富人之子和邻人之父向富人提的建议本来都是正确的,但富人家中夜晚被盗丢失财物以后,却对提同一建议的两个人得出了不同的评...

南方有鸟焉,名曰蒙鸠, 以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。 巢非不完也,所系者然也。 ——《荀子·劝学》 这则寓言是从蒙鸠鸟的遭遇引申出人生哲理。 蒙鸠,又名鹪鹩、桃雀、巧妇鸟。灰色,有花斑,善于编巢。它常取茅草、芦苇、羽毛等材料,用头...

庄里丈人,字长子曰“盗”,少子曰“殴”。 盗出行,其父在后,追呼之曰:“盗!盗!”吏闻,因缚之。其父呼殴喻吏,遽而声不转,但言“殴!殴!”吏因殴之,几殪。 ——《尹文子·大道下》 这是一个令人发噱的故事,庄里丈人给长子起名叫“盗”,次子起名叫“殴”。一次,父...

楚人有担山雉者。路人问曰:“何鸟也?”担雉者欺之曰:“凤凰也。”路人曰:“我闻有凤凰,今直见之, 汝贩之乎?”曰:“然。”请买十金, 弗与;请加倍,乃与之。 将欲献楚王,经宿而鸟死。路人不遑惜金,惟恨不得以献楚王。国人传之,咸以为真凤凰。贵欲以献之,遂闻楚...

人有亡铁者, 意其邻人之子,视其行步,窃铁也;颜色,窃铁也;言语,窃铁也;动作、态度,无为而不窃铁者也。 俄而抇其谷而得其铁。他日,复见邻人之子, 动作、态度,无似窃铁者。 ——《列子·说符》 这则寓言通过一个人失斧(“铁”即斧)和获斧前后不同的心态,告诉人...

杨子之邻人亡羊。既率其党,又请杨子之竖追之。 杨子曰:“嘻! 亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。” 既反, 问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉, 吾不知所之,所以反也。” 杨子戚然变容, 不言者移时, 不笑者竟日。 门人怪...

秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣, 子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰:“良马, 可形容筋骨相也;天下之马者, 若灭若没, 若亡若失, 若此者绝尘弭。 臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。 臣有所与共担缠薪菜者, 有九方皋, 此其于马非臣之下也。请见之。”...