森林里流着一条弯曲的河,里面住着一只水獭。它有灵敏的听觉,小鱼在水中打泡,远处岸上树叶在飘落,都能够听见。不过, 它的眼睛小而近视,几步外的东西一点也看不见。
        河岸上居住着水獭的邻居——一只鸿雁。鸿雁很骄傲,在河里自由自在地游来游去,离水獭很近了。水獭忙停下工作,行个礼说:“您好!”鸿雁傲慢地微微点头说:“你才看见我呀?可是我在河湾那边早就看见你啦。你这眼睛会送掉你的小命呵! 可怜的瞎子,猎人可以空手抓住你!”
        水獭不慌不忙地说:“你的视力确比我强很多倍,这是没有疑问的。请你听一听,在第三道河湾那边有没有缓慢的流水声?”
        鸿雁仔细探听了一下,说:“啥声音也没有! 你是说谎,连树林里也没有声音哪!”
        “您听听,那边有没有水溅声?”
        “哪儿?”
        “第二道湾那边。”
        “没有,一点也没有,什么动静也没有。连树林里也没有动静。”
        “请您再听一听,”水獭等了一会儿说:“就在离这儿很近的地方有没有水溅声?”
        “你说哪儿?”
        “就在第二道湾这边。”
        “啥动静也没有,你是故意造假吧?”鸿雁实在无法相信水獭的话,这么反问。
        水獭说:“我的耳朵对于我就象你的眼睛对于你一样重要。再见!”说完就跳入了水中。鸿雁正要嘲笑水獭,忽然看见树林那边有一只小船,船上一位猎人正举枪瞄准它。 鸿雁刚想举起翅膀,枪声响了。鸿雁的脑袋倒了下去。

        ——蒙古族寓言(选自《中国民间寓言选》)

        鸿雁的视力是很好的,听力其实也不差,按理应比水獭更早发觉猎人.然而早早发觉猎人的竟是瞎眼水獭。鸿雁受过多次提醒还浑然不知,
        结果被一枪了结——这是由于得意情绪冲掉了警惕性。鸿雁是被自己的骄傲情绪害死的。这篇寓言是对骄傲者的训诫。
        这则寓言还揭示了生理科学中的一个问题。瞎眼的水獭却有超常的听力,这是一种生理补偿机制,以发达的听力补偿视觉的缺陷。人类中的盲人听力便普遍优于正常人。蝙蝠视觉近于瞎子,而其“听”力结构竟精妙到能接收超声波。气功修习中有所谓“开天目”一说,其法为闭目静坐,意守眉心,据说功夫深者可凭这只无形的“眼”透视外物。这也似乎带点“听”的味道。其实这种“听”是生命灵性的高度直觉。
        为什么要以眼瞎或闭目——即“无视”为条件?因为有视则易为外象所扰,欲念丛生,神不归舍。 去掉了物象和欲念,这时的“神”(精神、灵性)才极度纯净和平,这时人的“器”(如眼、 目等)才可极度敏锐。无视力的獭能直觉到极远处的微响,原因就在这里。鸿雁的一腔骄躁搅得它的“神”纷奔离舍,其“器”便是摆设——不管它视力甚至听力实际上如何好,都没用。
        所以,外在的“器”不是最重要的,内在的“神”才是更要紧的。水獭优于鸿雁的实际不是听力,而是“神”。荀子说:“用志不分,乃凝于神。”凝于神,便可出现奇异力量。可见除掉包括骄躁在内的各种杂念是多么重要,凝神的功夫是多么值得修习。