列那狐和公鸡商特克莱
…………
列那孤, /狡猾机灵, /看见公鸡入睡, /便低下头,碎步轻轻, /凑近来, /想一口吞下这个瞌睡虫。
列那太心急, /没有扑到公鸡, /商特克莱向旁边一跳, /狐狸扑了个空。
真倒霉! /列那牙咬碎, /吃不到商特克莱, /工夫白费。
“商特克莱,你别逃, 别害怕, /咱们是一家, /你是我堂弟, /见你身体好, 我真乐意。”
公鸡得意洋洋, /喔! 喔! 连声唱。 /列那狐忙称堂弟, /“你怎么把令尊商特克兰全遗忘?/他在雄鸡队中
无敌手, /喉咙盖天响, /唱得好, 中气长, /紧闭二目,嗓门来得亮! /只要他振翅高歌, 自有人数里外来欣赏。”
商特克莱称大哥: /“你是否跟我说着玩?”/“哪里话!”狐狸说,“你唱唱看, /闭上眼, /咱俩是同血同族,/我宁失一条腿, 也不愿你遭祸端。 /你我系至亲, 至亲非等闲。”/公鸡说:“你的话我不信, /请你站远, /然后我才歌一曲, /我的歌喉著名尖。”
列那狐笑嘻嘻, /“来, 高点声! 唱吧, 堂弟! /我要看你和商特克兰叔叔, /到底是否亲嫡系。”商特克莱高唱了一声, /一只眼闭一只睁, /对狡猾的狐狸, /不能不仔细。
列那狐说:“不对! 不好听! /商特克兰唱时紧闭二目, /引吭高歌,周围二十几户, /谁不听得清清楚楚?”
商特克莱以为是实话, /心安目闭气力大, /一唱再唱,一歌再歌, /列那狐机会不耽搁。 /从菜棵底下往上窜, /一口咬住歌唱家的颈脖。 /心欢喜,不迟疑,这一手干得实在利落。
黄昏近, 田庄主妇打开门, /她叫母鸡回窝, /高喊:“品达! 比丝! 鹭赛特!”奇怪! /怎么一个也不回来?/她们在哪儿徘徊?/主妇高叫商特克莱, /回头看见列那狐, /主妇救鸡忙追逐, /自己追不上, /高喊来人快帮忙,“白昼行抢!”
…………
追赶的人齐呐喊: /“在这边!在这边!”贡斯当发命令:“快赶! 恹赶!”/追的人腿似箭。 /贡斯当又放猎犬莫瓦散。 /“乐包尔! 汉包特! 包尔都! /都去追赶赭色狐!”
…………
商特克莱心知再不想主意, /性命一定要归西。 /他说:“狐狸大王,你怎么啦?/你听不见追的人在骂你?/贡斯当追来了,凭你的聪明伶俐/也不回他几句?/他喊‘列那狐偷了鸡!’/你应该说‘这不由得你!’来气他一气!”
多聪明的人也会做错事。/列那狐用尽了心机, /这一次也居然把心迷, /他说:“这由不得你! /我拿定了你的公鸡。”商特克莱觉察狐狸张了嘴, /扑了扑双翅, /就飞上了苹果枝。 /列那狐呆在下面,粪堆上, /羞愧,气恼, 悲伤, /放掉了商特克莱, /好不应当。
腹内空,肚里饥, /沿着路边的荆棘, /悔恨交加心生气, /真不该放掉到嘴的雄鸡。
《列那狐的故事》是在法国民间流传最早的动物故事的基础上发展起来的。大约在9～10世纪, 人们从民间故事并从伊索寓言、罗马寓言、东方寓言(《卡里来与笛木乃》)中吸取材料, 用拉丁文写成了一些动物故事。 12～14世纪城市文化高涨时期, 更引起了人们对这些故事的兴趣,形成了许多以狐狸列那为中心的片断故事诗,一直到14世纪中叶,人们才把这些独立的故事诗连缀成一部长达十万行的巨著。流传至今的有四部。
《列那狐的故事》是欧洲中世纪市民文学的代表。 以狐狸列那为主角,描写他与各种动物的关系。列那狐兼具市民阶层与封建骑士的特点。狮王诺勃勒影射国王,伊桑格兰狼等影射封建贵族,列那狐千方百计去战胜他们,代表市民智慧战胜封建暴力;弱小的动物如鸡、兔、鸟等,则代表下层民众。列那欺侮、残害它们,表现了城市上层分子对下层民众的态度。这里所摘取的“列那狐和公鸡商特克莱”的故事,生动而深刻地揭示了列那狐后一种特性。为了捉住公鸡, 他甜言蜜语,亲热地称公鸡为“堂弟”,声言“咱们是一家”, 以骗取公鸡的信任。接着他又巧言令色,用激将法,促使公鸡果真紧闭双眼,引吭高歌。正当公鸡心安目闭“一唱再唱”的时候,他却不失良机地扑了过去,一口咬住这位歌唱家的颈脖,幸而公鸡急中生智,才免于成为狐狸的美餐。
寓言批判了列那狐的狡诈,也批评了公鸡骄傲、虚荣。公鸡商特克莱自诩高明,小看敌人,爱虚荣,好出风头。他曾经历过一次险,侥幸逃过了列那狐的利爪,却经不起列那狐的谎言诱骗,再次上当。列那狐正是利用他这一弱点,迎合他的虚荣心才得手的。这则寓言晓喻人们:来者不善,该警惕时不警惕,一味自作聪明, 自我欣赏,结果免不了要吃大亏。不过, 商特克莱公鸡在万分危急之际能以巧计挫败比自己强大得多的敌手,终于逃脱了狐狸的利齿,这说明了弱小者也能运用自己的才智战胜强大者的真理。
这段寓言诗清新活泼,保留了民间文学朴实明朗的艺术风格。它通过生动的动物形象、饶有风趣的故事情节和诙谐讽刺的语言来揭示深刻的哲理内容, 引人深思, 韵味无穷。
这则寓言和古代伊索寓言相比,最明显的发展是:情节曲折起伏,增添了很多精彩的细节描写,无论列那狐还是商特克莱公鸡的形象都鲜明复杂。列那狡诈,但也有上当的时候;商特克莱骄傲虚荣,但能及时醒悟,急中生智。这是情节简单、性格单纯的伊索寓言所不具备的特点。后来大多数欧洲寓言作家致力于形象刻划,使寓言的文学性增强,应归功于列那狐故事的影响。
列那孤, /狡猾机灵, /看见公鸡入睡, /便低下头,碎步轻轻, /凑近来, /想一口吞下这个瞌睡虫。
列那太心急, /没有扑到公鸡, /商特克莱向旁边一跳, /狐狸扑了个空。
真倒霉! /列那牙咬碎, /吃不到商特克莱, /工夫白费。
“商特克莱,你别逃, 别害怕, /咱们是一家, /你是我堂弟, /见你身体好, 我真乐意。”
公鸡得意洋洋, /喔! 喔! 连声唱。 /列那狐忙称堂弟, /“你怎么把令尊商特克兰全遗忘?/他在雄鸡队中
无敌手, /喉咙盖天响, /唱得好, 中气长, /紧闭二目,嗓门来得亮! /只要他振翅高歌, 自有人数里外来欣赏。”
商特克莱称大哥: /“你是否跟我说着玩?”/“哪里话!”狐狸说,“你唱唱看, /闭上眼, /咱俩是同血同族,/我宁失一条腿, 也不愿你遭祸端。 /你我系至亲, 至亲非等闲。”/公鸡说:“你的话我不信, /请你站远, /然后我才歌一曲, /我的歌喉著名尖。”
列那狐笑嘻嘻, /“来, 高点声! 唱吧, 堂弟! /我要看你和商特克兰叔叔, /到底是否亲嫡系。”商特克莱高唱了一声, /一只眼闭一只睁, /对狡猾的狐狸, /不能不仔细。
列那狐说:“不对! 不好听! /商特克兰唱时紧闭二目, /引吭高歌,周围二十几户, /谁不听得清清楚楚?”
商特克莱以为是实话, /心安目闭气力大, /一唱再唱,一歌再歌, /列那狐机会不耽搁。 /从菜棵底下往上窜, /一口咬住歌唱家的颈脖。 /心欢喜,不迟疑,这一手干得实在利落。
黄昏近, 田庄主妇打开门, /她叫母鸡回窝, /高喊:“品达! 比丝! 鹭赛特!”奇怪! /怎么一个也不回来?/她们在哪儿徘徊?/主妇高叫商特克莱, /回头看见列那狐, /主妇救鸡忙追逐, /自己追不上, /高喊来人快帮忙,“白昼行抢!”
…………
追赶的人齐呐喊: /“在这边!在这边!”贡斯当发命令:“快赶! 恹赶!”/追的人腿似箭。 /贡斯当又放猎犬莫瓦散。 /“乐包尔! 汉包特! 包尔都! /都去追赶赭色狐!”
…………
商特克莱心知再不想主意, /性命一定要归西。 /他说:“狐狸大王,你怎么啦?/你听不见追的人在骂你?/贡斯当追来了,凭你的聪明伶俐/也不回他几句?/他喊‘列那狐偷了鸡!’/你应该说‘这不由得你!’来气他一气!”
多聪明的人也会做错事。/列那狐用尽了心机, /这一次也居然把心迷, /他说:“这由不得你! /我拿定了你的公鸡。”商特克莱觉察狐狸张了嘴, /扑了扑双翅, /就飞上了苹果枝。 /列那狐呆在下面,粪堆上, /羞愧,气恼, 悲伤, /放掉了商特克莱, /好不应当。
腹内空,肚里饥, /沿着路边的荆棘, /悔恨交加心生气, /真不该放掉到嘴的雄鸡。
——《列那狐的故事》(成钰亭译)
《列那狐的故事》是在法国民间流传最早的动物故事的基础上发展起来的。大约在9～10世纪, 人们从民间故事并从伊索寓言、罗马寓言、东方寓言(《卡里来与笛木乃》)中吸取材料, 用拉丁文写成了一些动物故事。 12～14世纪城市文化高涨时期, 更引起了人们对这些故事的兴趣,形成了许多以狐狸列那为中心的片断故事诗,一直到14世纪中叶,人们才把这些独立的故事诗连缀成一部长达十万行的巨著。流传至今的有四部。
《列那狐的故事》是欧洲中世纪市民文学的代表。 以狐狸列那为主角,描写他与各种动物的关系。列那狐兼具市民阶层与封建骑士的特点。狮王诺勃勒影射国王,伊桑格兰狼等影射封建贵族,列那狐千方百计去战胜他们,代表市民智慧战胜封建暴力;弱小的动物如鸡、兔、鸟等,则代表下层民众。列那欺侮、残害它们,表现了城市上层分子对下层民众的态度。这里所摘取的“列那狐和公鸡商特克莱”的故事,生动而深刻地揭示了列那狐后一种特性。为了捉住公鸡, 他甜言蜜语,亲热地称公鸡为“堂弟”,声言“咱们是一家”, 以骗取公鸡的信任。接着他又巧言令色,用激将法,促使公鸡果真紧闭双眼,引吭高歌。正当公鸡心安目闭“一唱再唱”的时候,他却不失良机地扑了过去,一口咬住这位歌唱家的颈脖,幸而公鸡急中生智,才免于成为狐狸的美餐。
寓言批判了列那狐的狡诈,也批评了公鸡骄傲、虚荣。公鸡商特克莱自诩高明,小看敌人,爱虚荣,好出风头。他曾经历过一次险,侥幸逃过了列那狐的利爪,却经不起列那狐的谎言诱骗,再次上当。列那狐正是利用他这一弱点,迎合他的虚荣心才得手的。这则寓言晓喻人们:来者不善,该警惕时不警惕,一味自作聪明, 自我欣赏,结果免不了要吃大亏。不过, 商特克莱公鸡在万分危急之际能以巧计挫败比自己强大得多的敌手,终于逃脱了狐狸的利齿,这说明了弱小者也能运用自己的才智战胜强大者的真理。
这段寓言诗清新活泼,保留了民间文学朴实明朗的艺术风格。它通过生动的动物形象、饶有风趣的故事情节和诙谐讽刺的语言来揭示深刻的哲理内容, 引人深思, 韵味无穷。
这则寓言和古代伊索寓言相比,最明显的发展是:情节曲折起伏,增添了很多精彩的细节描写,无论列那狐还是商特克莱公鸡的形象都鲜明复杂。列那狡诈,但也有上当的时候;商特克莱骄傲虚荣,但能及时醒悟,急中生智。这是情节简单、性格单纯的伊索寓言所不具备的特点。后来大多数欧洲寓言作家致力于形象刻划,使寓言的文学性增强,应归功于列那狐故事的影响。
