论题解析

        [解题]奉献(devotion),是一种舍己利人的高尚情操。奉献是一个宽泛的概念。奉献,是一种道德情操;奉献,是人生的一种境界;奉献,还可以是一种崇高的理想。
        [析题]奉献,是心灵深处涌现的一种美丽;奉献,是一种伟大而又无私的精神。具体来说,奉献作为一种精神,表现为舍弃个人的私利,换取他人的利益。中国革命和建设的不同时期,无数仁人志士以他们的奋斗实践,铸就了富有时代特色的奉献精神。1998年抗击洪魔、2003年抗击 “非典”,一大批平凡的人成为为人民奉献的英雄人物。这些英雄人物舍弃 “小家”,顾全 “大家”,用汗水、心血乃至生命谱写了一曲曲奉献之歌。
        奉献,既表现为在国家和人民需要的关键时刻挺身而出的英雄气概,也表现为日常工作和生活中默默无闻的蜡烛精神。奉献精神,体现在爱岗敬业和为人民服务的各种活动中。奉献,作为个人对于社会的馈赠,不管以何种形式出现,它永远都是社会得以进步的最伟大能源。
        [温馨提示]无论从哪一方面展开,都要突出 “舍弃私利,贡献他人” 的精神内涵。同时还要注意,奉献并不是一味的不求回报的付出。在社会生活中,我们每个人都在不知不觉地为他人奉献,他人也无时无刻不在为你奉献。
        

思路导引

        在我们的日常生活中,奉献精神体现在各种不同的活动中:全心全意为人民服务、无私贡献是一种奉献;爱岗敬业、忠于职守是一种奉献;义务劳动、助人为乐是一种奉献;一个微笑、一句问候、一个为他人的祈祷,也是一种奉献。不同形式的奉献,只要体现了 “不计回报”,“甘心情愿地为他人、为社会尽力付出” 的本质特征,都是可挖掘的素材。
        奉献,在我们的社会中有什么重要的作用和意义?从物质层面来说,奉献是社会赖以存在和发展的基础。正是因为有了每一个公民自觉的奉献,我们的社会才能创造出巨大的物质财富,才能不断地发展和进步。从精神层面来说,奉献精神不仅是一个民族凝聚力量不可缺少的源泉,也是国家繁荣、民族振兴的强大动力。一个民族只有具备了奉献精神,才能在世界民族之林中立于不败之地。
        现实生活中,我们应该如何奉献呢?奉献并非要求人们不要个人利益,也不是要求人们完全放弃和无谓地牺牲个人利益,而是强调个人利益服从社会整体利益,要求人们自觉地把国家和人民的利益放在首位,努力为国家和人民作贡献。
        奉献不仅是我们生活的信念,更是我们生活的一种责任。在对他人的奉献与帮助中,我们自己也会收获别人的奉献与回赠。我们的社会,因为有了奉献,变得更和谐、更温暖。
        

论点集锦

        1.奉献是指把自己全部的精力或生命献给祖国、人民或事业。
        2.奉献者付出的是青春、汗水、热情,是一种无私的爱心,甚至是无价的生命。
        3.奉献是对私欲的否定。
        4.生命的意义在于奉献。
        5.奉献者收获的是他人的尊敬和爱戴,是自己生命的延长。
        6.奉献是竞争机制的补充和完善。
        7.为伟大事业而献身者,其生物学意义上的生命可能很短,社会学意义上的生命却很长。
        8.奉献精神来自崇高的理想。
        9.我为人人,人人为我。
        10.奉献要从身边事做起。
        

论据超市

        [理论论据]
        ※鞠躬尽瘁,死而后已。
        

—— (三国)诸葛亮

        ※春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
        

—— (唐)李商隐

        ※先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
        

—— (宋)范仲淹

        ※捧着一颗心来,不带半根草去。
        

—— 陶行知

        ※共产党员应该在群众最困难的时候,出现在群众的面前,在群众最需要帮助的时候,去关心群众,帮助群众。
        

—— 焦裕禄

        ※人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
        

—— 雷锋

        ※当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳、危险和死亡时,当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时,辛劳、危险,还有死亡本身便都会显得美好而动人。
        

—— 〔英国〕休谟

        ※能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些。
        

—— 〔法国〕孟德斯鸠

        ※无用的生命只是早的死亡。
        

—— 〔德国〕歌德

        ※^*幸福在于为别人而生活。
        

—— 〔俄国〕列夫·托尔斯泰

        ※^*要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
        

—— 〔苏联〕高尔基

        [事实论据]
        

三过家门而不入的大禹

        在舜帝时代,黄河流域洪水泛滥,人民深受其害。舜帝派鲧治水无成,又派禹继父业治水。当时禹刚刚结婚,他离家外出,带领民工沟通九河,用了八年时间,终于制服了洪水。禹在治水过程中公而忘私,三次路过家门,也不进去看一看。他把天下有人淹死看成是自己没有尽到责任,这种克己奉公的精神,一直受到后人的称赞。
         论题链接 ①责任②大公无私
        

流芳千古的诸葛亮

        三国时期蜀国的丞相诸葛亮是一个博学多才、足智多谋的政治家和军事家。诸葛亮最受人敬仰的,是他那种为蜀国 “鞠躬尽瘁,死而后已” 的献身精神。他出山辅佐刘备后,运筹帷幄,事必躬亲,南征北战,为蜀汉立下了不朽功勋,为四川人民办了许多好事。后终因积劳成疾,病逝于伐魏途中,时年54岁。他那种只求奉献,不求索取的精神堪为后世楷模。
         论题链接 ①忠诚②责任
        

做 “仆人” 的县令

        石家绍为清代南昌县令,勤于政事,常到深夜还不休息。当时南昌地方受灾严重,家绍设棚煮粥以济灾民。主持人按惯例准备了3 000人的食粥,却不料灾民增至5 000人,人多粥少,群情激奋。石家绍向灾民保证:“大家暂请回去。明天来,一定让你们每个人都有粥吃。” 灾民们一齐下跪,称他为 “石爹爹” (江西人称父亲为爹爹)。石家绍激动地说:“好的官吏,是人民的父母;坏的官吏,是人民的盗贼。做人民的父母,我不能做到;做人民的盗贼,我不敢。我就做人民的仆人吧!”
         论题链接 人民的公仆
        

被挽救的文物

        1961年的一天,邓拓在荣宝斋看到一幅潇湘竹石图卷,画末题有 “轼为莘老作” 五字。这幅画是一位四川老人的祖传珍宝,说出自苏东坡的手笔。可经有关专家鉴定,认为不是东坡的真迹,因此国家收藏部门没有收藏。
        为了不使国家文物流失,邓拓同志把自己收藏的画卖给店里,凑足上万元钱,把那幅古画买了下来。他从故宫藏画的记录中,查出了这幅画的有关记载,逐字逐句与画面核对,经过半年的精心研究,他终于作出结论:潇湘竹石图确是苏东坡的真迹。一幅将近千年的珍贵作品,辗转流传,终于被邓拓抢救保存下来。
        1964年,邓拓将个人所收藏的最好古画154件无偿地捐赠给中国美术馆,包括他花万元巨款收购,并积半年辛劳鉴定的那幅古画。
         论题链接 ①爱国②利与义
        

邵逸夫的慷慨

        邵逸夫是香港影视富豪,资产超过120亿港元,名列香港十大超级富豪榜。但他乐善好施,热心公益,饮誉海内外。据统计,1985年以来,他为公益事业大解善囊,到1996年已捐赠10亿元。其中,他为我国内地80多所大学和160所中小学捐赠了236个项目,总数高达8亿元之多。他说:“内地与外国不同,教育不普及,很多人想读书没有好的先生。我同北京的教育部门商量过,主要捐赠给北京、东北、华中、华东、西南、西北的师范大学……一个先生可以教50名学生,10个先生可以教500名学生,这样的作用就大了。”
         论题链接 ①爱国②爱心
        

^*不同的奉献

        猪向牛抱怨它不受人们的欢迎:“人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。确实,你给予了人们牛奶和奶油,但我给予人类的更多,我奉献给人类熏肉和火腿,但是,人们还是不喜欢我,为什么?”
        牛想了想说:“也许是因为我是在生前奉献的。”
         论题链接 价值
        

为真理而献身

        历史上因献身科学、坚持真理而献身的科学家有很多。
        科学家布鲁诺曾因传播哥白尼的 “日心说” 而被烧死在罗马鲜花广场。
        古罗马女数学家希帕蒂娅因协助父亲完成了欧几里得《几何原本》的修订与评注,誉满天下。公元391年,罗马皇帝下令禁止异教,不准传播数学、天文学等自然科学,希帕蒂娅置之不理。一天,一群暴徒奉主教之命,拦住了希帕蒂娅,他们拔她的头发,割她身上的肉,并在街头架起大火,问她:“你要数学,还是要命?” 希帕蒂娅冷静地回答:“数学。” 最后,她被投入了火中。
         论题链接 ①价值②信念
        

伟大的护士——南丁格尔

        19世纪中叶的英国,护士地位低下,从事这一行者皆为穷家女孩。出身名门的南丁格尔决心以身作则,改变护理工作极不科学的现状,自愿当了一名护士。
        当时,英、俄正在克里米亚开战,南丁格尔亲自奔赴前线。在她到来之前,伤员吃着发霉的面包,穿着血迹斑斑的衣裤,医护工作十分恶劣。她来后,替伤员一一清洗、消毒、包扎,按时换药,改善伙食。每天晚上,她都要提一盏油灯,在四公里的巡诊线上,挨个查看伤员病情,给伤员唱歌,送去安抚和爱心。为此,她经常工作20小时以上,累得头发掉光仍坚持不懈。由于她的努力,伤员的死亡率从60%降为0.3%。后来,直到最后一名战士离开战场,她才回到家乡。
        回国后,她创办了世界上第一所护士学校,并著书立说,为现代护理学的创立做出了惊人贡献。
        有鉴于此,世界红十字会在她逝世后,将她的生日——5月12日定为 “国际护士节”。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像,提灯女郎南丁格尔被称为英国历史上最伟大的女人。
         论题链接 ①人生的价值②给予与回报
        [自我补充]
        

        

互动园

        [作文题目]
        构建和谐社会需要奉献精神。奉献是一种真诚自愿的付出行为,是一种纯洁无瑕的至高精神境界。奉献是爱心的流露、善意的升华、美德的弘扬。请以 “奉献” 为话题写一篇议论文,字数不少于800字。
        [实战演示]
        精彩范文
        

童 心 梦

        奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清新飘逸,带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。完美无瑕水晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手。相反,一颗经历了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。
        有一则寓言,猪向牛抱怨它不受人们的欢迎:“人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。确实,你给予了人们牛奶和奶油,但我给予人类的更多,我奉献给人类熏肉和火腿,但是,人们还是不喜欢我,为什么?” 牛想了想说:“也许是因为我是在生前奉献的。” 其实,语言中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题。牛是彻底的、真诚的奉献,远远超出了它向人类索取的东西;而猪只是在索取后做了一点本职的贡献,怪不得人们不喜欢它。
        这样看来,童心的梦是最真挚,最美丽的;童心的奉献是最彻底,最完全的。在纷繁芜杂的社会中,许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄,亲朋好友间的距离不断疏远。20世纪五六十年代的 “奉献”,此时几乎杳无踪影。所谓 “奉献” 、 “人生价值” 之类的东西也只是喊口号而已。
        然而,奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里,一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃,梦想着奉献再回到身边。奉献需要付出,自私的人永远不懂奉献。正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀,还是 “人之初,性本善” 的给予,所以,我呼唤童心,让世界充满爱心,让奉献的人受到尊敬,让奉献精神流芳千古。
        列夫·托尔斯泰曾说过:“幸福在于为别人而生活。” 高尔基也曾说过:“要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。” 牛给予人们那么多,依然默默无闻,不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献,却还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说,这是世界观、人生观、价值观的具体体现,是人们不同社会属性的反映。
        当然,童心既需要付出,又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献,但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战胜 “爱的荒原”,如何让死神望而生畏,迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧,潜意识中会由着性子去做,原来自己正在做最彻底的奉献。
        社会需要奉献来充实,这才是一个完美无缺的大家庭,否则物质文明再发达也无济于事,始终弥补不了精神文明的缺陷。
        永远的童心梦,永远的奉献。
        经典点评　
        追求奉献还是索取,这是人生价值高低的分水岭。古今中外许多伟人英雄,他们生前无私奉献,为人类社会建立了不朽的功勋。人民把他们刻在心里,千古流芳。同样,更多的是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的普通人民,他们一生任劳任怨,默默奉献,不求名利。他们平凡而伟大,吃的是草,流出来的是血和牛奶,他们更值得歌颂、赞美。
        本文作者结合材料,联系生活实际,赞美童心中的真善,指责成人中的劣迹,紧扣论题,立意新颖。行文运用类比联想,把牛的奉献精神与稚嫩纯洁的童心梦联系起来,论说奉献精神的伟大与崇高,感召着读者的心灵。本文以真挚的情感、流畅的语言赞美了奉献。
        [实战演练]
        请按题目要求另写一篇议论文。