论题解析

        [解题]良心(conscience)本指人天生的善良的心地。后多指内心对是非、善恶的正确认识,特别是跟自己的行为有关的。良心,就是被现实社会普遍认可并被自己认同的行为规范和标准,是对是非的内心的正确认识,特别是跟自己行为有关的;是个人在履行对他人和社会的道德义务过程中所形成的并隐藏于内心深处的使命、职责和任务;是社会道德的内化,是个人道德发展到自律的积极成果,是个人意识中各种道德心理因素的有机结合。杜甫云:“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。” 人间就是要有爱,也要有恨。爱真、善、美;恨假、恶、丑。若不如此,世上就不会有公理、正义和光明。人生在世,要遵循一定规律,为人要真诚、厚道,讲良心。
        [析题]可以直接抒发你对良心的看法和感悟;也可以写你对社会上存在的问题的看法,如贪污、受贿、诚信缺失等,追溯个人背后的深层的良心问题;可以综合起来,从历史上的名人事迹说起,谈古论今,抒发个人的感想。可以写一个人的良心,也可以写一个民族、一个国家的良心。
        [温馨提示]良心,很容易被认为仅指个人的良心。但是,除了人有良心外,还可以涉及其他所有者,如学校的良心是教书育人。此外,还有民族,国家甚至整个世界的良心,等等。
        

思路导引

        何为良心?良心,从深层次来说,是心灵的一种需要。人类有共同的良心,即道德感并遵循其约束功能。但不同职业的人,同样要履行不同的职业良心,即一种职业道德,比如医生的职业道德是救死扶伤,教师的职业道德是教书育人,国家的良心是造福人民、捍卫主权,这些都可以作为良心的拓展话题。
        有人说,良心是一股春风,它能吹散社会的阴霾和不良之风。良心有它不可低估的净化作用和约束力,是使得社会发展和人与人之间的关系正常发展的强有力的武器。因为良心的作用,我们才可以看见社会上互敬互爱、互帮互助的美好现象。一个丧失良心的人,必定会对他人和社会造成严重危害,必定是可怕的。因此,良心,无论何时,都应该成为我们努力保有、热切呼唤的精神养分。
        良心,支撑着人的道德大厦的支柱。不管是对个人,还是对集体、国家,都有着巨大的功用。人有良心,才会受人欢迎;国家有良心,才会国富民强;世界有良心,才会取得人类的可持续发展……良心,它不能腐烂,否则文明将被践踏,精神住所就会倾倒,整个世界的明天就会岌岌可危。
        

论点集锦

        1.良心是一把尺子,它能衡量和约束你做事的分寸。
        2.去恶从善是一种做人准则。
        3.良心是事业的前提。
        4.良心是责任心的基础。
        5.和谐社会呼唤良心。
        6.法律的约束力到达不了的地方,需要良心的加入。
        7.爱憎体现一个人的是非观。
        8.有良心牵线搭桥,人与人之间都可以进行真正平等的交流。
        9.好人有好报。
        10.一个人应该爱憎分明。
        11.滴水之恩,涌泉相报。
        

论据超市

        [理论论据]
        ※爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。
        

—— (先秦)墨子

        ※见不仁者诛之,如鹰之逐鸟也。
        

—— (先秦)左丘明

        ※君子当有所好恶,好恶不可不明。
        

—— (唐)韩愈

        ※新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
        

—— (唐)杜甫

        ※良心者,本然之善心。即所谓仁义之心也。
        

—— (宋)朱熹

        ※良知在人,随你如何,不能泯灭。虽盗贼亦自知不当为盗,唤他作贼,他还忸怩。
        

—— (明)王阳明

        ※*假如我的血肉该喂动物,我情愿喂狮虎鹰隼,却一点不给癞皮狗吃。
        

—— 鲁迅

        ※有明确的是非,有热烈的好恶。
        

—— 鲁迅

        ※在我们的灵魂深处生来就有一种正义和道德的原则,尽管我们有自己的准则,但我们在判断我们和他人的行为是好还是坏的时候,都要以这个原则为依据。我把这个原则称之为良心。
        

—— 〔法国〕卢梭

        ※对锋牙利齿的老虎宽仁,就是对善良的羊群凶狠。
        

—— 谚语

        ※只有强烈的爱,才能产生强烈的恨。
        

—— 谚语

        ※爱你敌人的人,决不会爱你。
        

—— 谚语

        ※良心与公正、仁慈有密切的联系。
        

—— 佚名

        ※^*同金钱相比,良心是无价的。
        

—— 佚名

        [事实论据]
        

秋瑾为百姓说话

        贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占后,阮财富将黄老虎告到县衙门,请求县官老爷为自己申冤。县官害怕教会,庇护恶霸,非但不为受害者申冤,反而诬蔑阮财富:“和信教人作对,要造反,蔑视国家王法。” 要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门,她听完受害者的诉说以后,义正词严地对县官说:“阮财富的田产被别人霸占去了,怎么落得个没理,还要吃官司呢?你讲的是什么王法?他无罪,应该放了他!” 秋瑾在家乡有名声,县官有几分怕她,不得不当场开镣把阮财富放了。
         论题链接 ①爱民②正直
        

鲁迅甘为孺子牛

        “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛” 是鲁迅的名言。对敌人恨之入骨,对人民爱如亲人,这是鲁迅性格的真实写照。有一年的冬天,鲁迅在家门口不远处,见到一位人力车夫,脚被玻璃碴划破了,捧着流血的脚,疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、镊子和纱布。在凛冽的寒风中,鲁迅蹲下身子,细心地用镊子把车夫脚底的碎玻璃碴取出来,又用消毒药水清洗了伤口,敷上药,扎上绷带,扶他站起来,并设法找人把车夫送回了家。
         论题链接 ①爱心②奉献
        

爱憎分明的齐白石

        著名书画大师齐白石老人爱憎分明,痛恨日本军阀,痛恨汉奸、特务。1937年七七事变后,他在门口贴出一张告白,上书:“从来官不入民家。官入民家,主人不利。谨此告知,恕不接见。” 他拒绝卖画给敌人,拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅 “群鼠图”,在画上题诗道:“群鼠群鼠,何多如许?何闹如许?既啮我果,又剥我黍。烛灯残天欲曙,严冬已换五更鼓。” 尖锐地揭露、鞭挞了日寇 “群鼠” 对我国的侵略罪行。
         论题链接 爱国
        

^*不可辱的中国人

        1932年,侨居新加坡的华人、著名企业家胡文虎获得消息:上海租界内,洋人在公园门口挂着 “华人与狗,不得入内” 的牌子,他气愤不已。于是,修建了一座漂亮的游泳池,命名为 “华人池”。在门口高挂着一块牌子,写着:只准华人入内。有一天,两个洋人绕过牌子,偷偷摸摸地跳进泳池,当即被游泳的华人扭送出门。
         论题链接 ①爱国②尊严
        

至孝儿媳唐夫人

        崔山南,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称 “山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落。祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆。如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。” 后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。
         论题链接 ①母爱②忘记与铭记
        

钱伟长说 “不”

        1939年7月,钱伟长在昆明考取公费留英,当时由于英德宣战,改去加拿大。1940年1月钱伟长手续办齐后登上英轮,发现护照上竟有日本领事馆的签字,因当时日本正发动侵华战争,而船经神户港,没有日本领事馆签字会有麻烦。 “NO,我们不去了!” 钱伟长等留学生一起将二十几本护照扔给了那个英国人。半年后他们重办护照再登程。1943年,钱伟长获多伦多大学博士,后来去了美国加州理工大学喷气推进研究所任工程师,不久又当上了领导600多人的 “洋官”。抗战胜利后,甘愿放弃优厚的待遇回国,他拖家带口在北平的几所大学兼课勉强糊口。1947年,美国加州理工大学喷气推进研究所又邀请他去,但表格上有一句话:“一旦美中宣战,本人绝对效忠美国。” 他当即写下了大大的 “NO”。
         论题链接 ①爱国②尊严
        [自我补充]
        

        

互动园

        [作文题目]
        阅读下面的材料,根据要求作文。
        1.1932年,侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉:上海租界内,洋人在公园门口挂着 “华人与狗,不得入内” 的牌子,他气愤不已。于是,修建了一座漂亮的游泳池,命名为 “华人池”。在门口高挂着一块牌子,写着:只准华人入内。有一天,两个洋人绕过牌子,偷偷摸摸地跳进泳池,当即被游泳的华人扭送出门。
        2.假如我的血肉该喂动物,我情愿喂狮虎鹰隼,却一点不给癞皮狗吃。
        

—— 鲁迅

        要求:①这两段文字对你有什么启发,请根据上面提供的材料写一篇议论文。②立意自定,但必须在 “良心” 范围内。③题目自拟。④1000字左右。
        [实战演示]
        精彩范文
        

良心无价

        良心是一个人心灵的根基。也是生命中最基本的做人的准则。随着社会的进步,良心越来越珍贵。同金钱相比,良心是无价的。再普通的人,最起码也不应该把良心置之度外。人和人之间的差距,包括社会地位上的、经济实力上的、智力水平上的以至容貌、体态等等方面,注定都是无法通过努力能够消除掉的,但是,只要有良心牵线搭桥,人与人之间都可以进行真正平等的交流。
        老百姓常用动物的本能启发人的良心,“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情。蚁得食而报众,鹿遇草而逐群。” 人从母亲那里得到了生命,以至开始独立的生活。不论从感情上还是从理智上说,人对母亲的报答,都必须靠良心去支持。真正的孝敬和真正的赡养,不仅仅只是传统观念或者法律意义上作出的规范,更重要的还是良心在起作用。
        人总是在家庭、集体、社会等大小不同的范围之中生活。在这些不同的范围里,良心在辅助一个人实现自我。良心要求我们对别人有所奉献,那么首先就得 “开发” 自己的良心。真正的爱和真正的高尚,不论如何博大、如何纯粹,其实都是良心的杰作。
        良心是事业心的前提。包拯被中国老百姓奉为 “青天”,说穿了,就是因为他有良心。对包青天的崇拜,其实就是对 “良心” 的呼唤。 “当官不为民做主,不如回家卖红薯”,就是从良心出发作出的选择。有良心的人,会珍惜人民赋予他的某项事业。所谓干一行爱一行,就是在良心的驱使下从内心深处喊出的。
        良心是责任心的基础。一个有良心的艺术家是不会炮制能把人引入歧途的 “艺术品” 的;一个有良心的批评家,是不会把 “精神中毒” 现象说成是 “高度陶醉” 状态的。有良心的人不仅处处实话实说,而且时时牢记实话实说。 “滴水之恩当涌泉相报” 就是出于 “良心”。
        爱国的人必定有良心。 “‘华人池’洋人不准进” 的故事便说明了这一点。1932年,侨居新加坡的华人、著名企业家胡文虎获得消息:上海租界内,洋人在公园门口挂着 “华人与狗,不得入内” 的牌子,令他气愤不已。于是,他就修建了一座漂亮的游泳池,命名为 “华人池”,在门口高挂着一块牌子,写着:只准华人入内。有一天,两个洋人绕过牌子,偷偷摸摸地跳进泳池,当即被游泳的华人扭送出门。鲁迅先生也是一名有良心的中国人,他曾说:“假如我的血肉该喂动物,我情愿喂狮虎鹰隼,却一点不给癞皮狗吃。” 展示了鲁迅先生的铮铮铁骨。
        一个有良心的人,会把更多的有良心的人吸引到他的周围。有良心的人多了,没良心的人就会变少。良心是无价的,因为金钱买不到;良心是可以呼唤的,因为社会中每个人都需要。
        经典点评　
        “做人要有良心”,这是做人的道德底线。良心是无形的,但我们的现实生活中却都离不开。本文从社会生活、人际交往,以至个人事业、人类进步等多方面阐述良心的作用和价值,发出了 “良心无价” 的喟叹。从不同层面反复渲染良心的重要价值,有力地证明了作者 “良心无价” 的观点。
        文章行文流畅,旁征博引,论据简短有力。语言准确,有一定的深度。
        [实战演练]
        请按题目要求另写一篇议论文。