王维一生中, 没有什么花边新闻, 也没有与女子的情感纠缠。唐代的《集异记》中记载了一个歧王助王维得“解头”的故事, 倒是与“公主”有关。

 

 

        王维还不满二十岁的时候就以诗文知名, 他的“独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人”, 是十七岁时在长安时所作。他熟习音律, 琵琶弹得精妙绝伦, 在与诸侯交游中, 特别为岐王所看重。王维听说当时有个叫张九皋的进士, 托人让公主给京兆试官写信, 让张九皋做解元。王维把这件事告诉了岐王, 也请求获得帮助。岐王说:“公主势力强大, 我的力量不能与她相争, 我为你谋划一下。你先选十首诗, 还要做一首悲切的琵琶曲, 五天后我们再见。”王维按照吩咐, 如期而来。岐王说:“以你文士身份, 请求谒见公主, 哪能见到呢?你能按照我说的做吗?”王维说:“谨遵王爷之命。”岐王拿出鲜艳锦绣华服让王维穿上, 并让他带上琵琶, 一起到公主宅第。公主从皇宫回来, 岐王宴请公主, 摆上筵席。王维长得洁白, 风度翩翩, 姿态俊美, 公主看见了问岐王:“这是什么人?”岐王说:“通晓音乐的人。”于是让王维独奏一首新曲, 这曲子哀婉凄切, 令在座宾客为之动容。公主问道:“这曲子叫什么名字?”王维说:“叫《郁轮袍》。”公主感到十分惊奇。岐王说:“这个人不止音律卓然, 说到诗文更是无人能出其右。”公主更加惊异, 问:“你带有自己的诗文吗?”王维就拿出准备好的诗文献上。公主读后, 惊讶地说:“这都是我平时背诵学习的诗文啊。我老以为是古人的杰作, 原来是你写的啊。”于是命他换下衣服, 升为右座。王维风度潇洒, 才华含蕴, 言语诙谐, 受到诸位显贵的瞩目和钦佩。岐王趁机说:“倘若京兆今年得到这个人做解元, 一定会成为国家的光荣。”公主问道:“为什么不让他参加科举?”岐王说:“这个人得不到第一名, 绝不参加考试, 然而听说公主已举荐张九皋了。”公主笑着说:“与我有什么关系, 不过是受别人所托罢了。”回头对王维说:“我一定帮你争取。”公主就把主考官找到府邸……于是王维就做了解头。

 

 

        《集异记》说, 王维走“公主路线”而得解元, 这是一种传说, 可能也不是空穴来风。

 

 

        那么这个“公主”是谁?有的说是太平公主。此说可以否定, 因为太平公主713年被赐死时, 王维才十二三岁。

 

 

        有的说是玉真公主。玉真公主是玄宗的同母妹妹, 深得三哥玄宗的宠爱, 她于太极元年 (712年) 为道士。玉真公主完全有能力帮助王维。王维曾写《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应》:“碧落风烟外, 瑶台道路赊。如何连帝苑, 别自有仙家。此地回鸾驾, 绿溪转翠华。洞中开日月, 窗里发云霞。庭养冲天鹤, 溪流上汉查。种田生白玉, 泥灶化丹砂。谷静泉逾响, 山深日易斜。御羹和石髓, 香饭进胡麻。大道今无外, 长生讵有涯。还瞻九霄上, 来往五云车。”这首诗渲染玉真公主山庄的仙道气氛, 赞誉主人的道教修为。可见, 王维与玉真公主一直是有交往的。

 

 

        还有的说是九公主, 有人考证说九公主是玄宗父睿宗生前所宠嫔妃, 名如仙, 称为九仙媛、九公主者。

 

 

        “公主”是谁?成为一个公案。但无论如何, 这位“公主”是少年王维步入官场、长安显名的一大贵人。

 

 

        王维三十一岁那年, 妻子刘氏去世。“丧妻不娶, 孤居三十年”, 也没有留下后代。看看他的好友———大诗人崔颢吧, 不断地换老婆, 《新唐书》上说崔颢“娶妻惟择美者, 俄又弃之, 凡四五娶”。

 

 

        王维割爱弃欲, 没有再婚, 大致有两个原因:一是他深爱亡妻。从他那些反映亲情、爱情题材的作品看, 王维是一个感情丰富的人, 他可能对亡妻充满了感情, 除了妻子, 天下粉黛皆无颜色, 已经无法移情别恋。问题是, 写过“红豆生南国, 春来发几枝。劝君多采撷, 此物最相思”这样深情诗句的诗人, 竟然没有留下一首悼念妻子的诗, 令人费解。

 

 

        二是他笃信佛教。这可能是他不再娶妻的主要原因。他的晚年, “斋中无所有, 唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后, 焚香独坐, 以禅诵为事”。内心清静, 自守戒行, 这时候, 女色对于他简直是“红粉骷髅”了。