王维(701—761)，字摩诘，太原祁(今山西祁县)人。 21岁进士，任大乐丞，因故被贬济州司仓参军。后张九龄为宰相，任用王维为右遗拾，转监察御史。安史之乱中，他为安禄山所俘，授以伪职。平定叛乱后，被贬官，最后升至尚书右丞，世称王右丞。王维不仅能诗，而且精 通书画和音乐，是一个具有多方面成就的文学艺术家。有《王右丞集》，存诗四百余首。王维的思想，以40岁为界，分为前后两期。在前期他关心社会现实，向往开明政治，对当时社会的不合理现象，表示过一些不满。在《少年行》、《老将行》等诗作中，表现了他的远大抱负和爱国热情;《观猎》是王维早期的边塞佳作。 王维早年信奉佛教，随着他40岁时张九龄被罢相，他逐渐转向消沉，开始了亦官亦隐的生活，对现实基本上抱着漠不关心的态度。


         在后期的田园隐逸生活中，王维创作的大量山水田园诗，是王维作品的主要部分，成为李白、杜甫之外，盛唐诗歌的另一大宗。他与孟浩然并称，是唐代山水田园诗的主要作家。王维有的田园诗反映了诗人对劳动生活的喜爱，如《渭川田家》。 表现田园生活、描绘自然山水是王维诗的主要内容。晚年创作的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响”，《竹里馆》：“林深人不知，明月来相照”这些诗作旨在追求、 欣赏一种寂静无人的境界，说明诗人内心感情的消极颓废。但王维有一部分山水诗，以雄健或清远的笔调，出色地描绘了祖国河山的美好壮丽，被苏轼称为“诗中有画”，肯定了他善于运用语文艺术再现山川景物的卓越技巧，把晋、宋以来描绘自然景物的诗歌艺术推进了一步，能以绘画、音乐之理通于诗，达到了诗情画意完美结合的高度艺术境界。如《使至塞上》，描绘了塞外“大漠孤烟直，长河落日圆”的如画意境;《山居秋瞑》中“明月松间照，清泉石上流”。《渭城曲》体现情景交融的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”更是为人称诵。这些诗作语文凝炼、明快，音节响亮和谐，构思巧妙，情意深长，在文学史上享有盛誉。这些艺术成就和创作经验，有利于推动唐诗的发展，对后来的诗人有重要影响。但王维思想中消极的避世佛学和对现实所持的冷漠态度是王维诗的严重缺点。