《圆圆曲》

诗歌篇名。清吴伟业作。清陆次云《圆圆传》说，圆圆，姓陈，玉峰歌妓，色艺绝人，总兵吴三桂慕其名，曾赍千金往聘之，已先为田畹所得。后田畹宴请吴三桂，酣饮间，警报踵至，田畹以圆圆相赠，吴三桂方统兵出关。不久李自成率起义军攻占京都，圆圆为李自成所得，吴三桂盛怒之下，弃关而克京都，复得圆圆，后携圆圆而赴滇南。清张廷玉《明史·流贼传》谓圆圆名陈沅，李自成破京都后，为起义军将领刘宗敏所得。《流贼传》说：初，三桂奉诏入援，至山海关，京师陷，犹豫不进。自成劫其父襄，作书招之，三桂欲降。至滦州，闻爱姬陈沅被刘宗敏掠去，愤甚，疾归山海，袭破贼将。”近人王文濡《历代诗评注读本》说：“圆圆之姥曰陈，故幼从陈姓，本出于邢，于是府中皆称邢太太。……不满延陵，微辞寓意，一纵一收，经营惨淡。结处将吴亡影射明亡，故有‘换羽移宫’云云;‘珠歌翠舞’，责延陵之卖国求荣，吴宫就圮，汉水长流，对此江山，不知有愧于中否?均与起句相呼应，非悉心读之，不见其妙。”又说：“《圆圆曲》脱胎《长恨歌》，《楚两生歌》脱胎《琵琶行》，均以变化出之，各极其妙”。今人钱仲联等《清诗三百首》说：“陈圆圆，明末苏州名妓，本姓邢名沅，字畹芬。明末辽东总兵吴三桂纳之为妾。后三桂出镇山海关，李自成军攻占北京。圆圆被俘。三桂大怒，乞降于清，引兵攻陷北京，圆圆仍归三桂。后随三桂入云南。晚年出家为女道士。此诗当作于清顺治八年辛卯(1651)八月以前，意在斥责吴三桂背叛明王朝，失节降清的罪行。”今人游国恩等《中国文学史》说：“由于作者自身的污点(屈节事清)，对于洪承畴、吴三桂这样的民族叛徒，不敢明白揭露他们的罪状，加以口诛笔伐，特别象《圆圆曲》一篇，只是作为一件风流韵事来描摹、咏叹，模糊了其中更重要的主题思想，同时也诬蔑了农民军。这些都是严重的缺点。”今人徐中玉、金启华主编《中国古代文学作品选》说：“据清人刘健《庭闻录》载，吴三桂曾馈以重金，请求吴伟业删去此诗，但遭到严词拒绝。诗人在当时敢于批判声势显赫、不可一世的平西王吴三桂的卖国罪行，不为利诱所动，确乎是难能可贵的。不过这种谴责是建立在‘忠于一朝一姓’的封建正统观念基础上的，诗中还流露出‘女人祸水’的陈腐之见，也存在着不少污蔑李自成农民起义军的思想。”此诗约作于清顺治七年(1650)前后。它通过陈圆圆与吴三桂的聚散离合，委婉曲折地谴责了吴三桂为夺回爱妾，不惜弃关降清的叛变行为，侧面反映了明末清初社会大变动的历史，以及对此，诸多人物显露出的不同反映。诗中流露的对农民起义军的仇视态度，应作分析批判。此诗以讽谕的手法，运用比喻、双关、事典，把历史和现实有机地组合一起，寓意深刻，耐人寻味;在结构上，先倒叙，再顺叙，层次分明，首尾连贯，对比强烈;形式上大量运用蝉联，过渡自然;语言生动形象，色彩鲜明;虽为歌行体，但很注意平仄声调和对偶句运用，情韵丰厚，音节谐婉。此诗在当时影响很大，清陆次云评道： “梅村效《琵琶》、《长恨》体作《圆圆曲》，以刺三桂，曰‘冲冠一怒为红颜’，盖实录也。三桂赍重币求去此诗，吴勿许。当其盛时，祭酒能显斥其非，却其赂遗而不顾。于甲寅之乱似早有以见其微者。呜呼，梅村非诗史之董狐也哉!”(今人钱仲联等《清诗三百首》注引)