道家修养方法及其达 到的精神境界。语出 《庄子·大宗师》: “堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通 (道),此谓坐忘。”这是说的一种物我两忘的境界。据王先谦注释,“坐忘” 就是 “坐而自忘其身”。《庄子·齐物论》 有一段非常具体的描述: 南郭子綦靠桌几而坐,仰天而嘘,形如槁木,心如死灰。弟子怪而问之,南郭子綦回答: “今者吾丧我。”由此可知,所谓 “坐忘”,实际上就是通过静坐养气,排除一切知识与情欲杂念,保持内心的虚静状态,来达到物我两忘的精神境界,对是非、成败、祸福、哀乐、生死都无动于衷,从而与 “道”融合相通。这就是道家神往的“真人”境界,是一种精神遨游于天地之间的自由状态。《庄子·大宗师》 说: “泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。” 又说: “鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”庄子曾自命是 “游方之外者”,但要脱离形骸远离人世间,却是一种不能实行的玄想。这个 “坐忘” 便给“游方之内者” 也提供了 “相忘乎道术” 的方法,其实,这就是现代中国人人皆知的气功。