陈王初丧应、刘^①，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀^②，不怡中夜。乃清兰路，肃桂苑;腾吹^③寒山，弭盖秋阪^④。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界^⑤，北陆南躔^⑥;白露暧^⑦空，素月流天。沉吟齐章^⑧，殷勤陈篇^⑨。抽毫进牍，以命仲宣^⑩。

仲宣跪而称曰： “臣东鄙幽介^⑪，长自丘樊^⑫，昧道懵学，孤奉明恩。

“臣闻沉潜既义，高明既经^⑬，日以阳德，月以阴灵^⑭。擅扶光于东沼^⑮，嗣若英于西冥^⑯。引玄兔于帝台^⑰ ，集素娥于后庭^⑱ 。朒朓^⑲ 警阙，朏魄示冲^⑳ 。顺辰通烛，从星泽风^㉑。增华台室^㉒，扬采轩宫^㉓。委照而吴业昌，沦精而汉道融^㉔。

“若夫气霁地表，云敛天末;洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑^㉕。升清质^㉖之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿^㉗ 掩缛，长河^㉘ 韬映;柔祇^㉙ 雪凝，圆灵^㉚ 水镜;连观霜缟^㉛，周除冰净^㉜。君王乃厌晨欢，乐宵宴;收妙舞，弛清县^㉝;去烛房，即月殿;芳酒登^㉞，鸣琴荐^㉟。

“若乃凉夜自凄，风篁^㊱成韵。亲懿^㊲莫从，羁孤递进^㊳。聆皋禽之夕闻^㊴，听朔管之秋引^㊵。于是丝桐练响^㊶，音容选和^㊷;徘徊《房露》，惆怅《阳阿》^㊸。声林虚籁^㊹，沦池灭波^㊺。情纡轸^㊻其何托?愬^㊼ 皓月而长歌。

“歌曰： ‘美人迈^㊽ 兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。’歌响未终，馀景就毕，满堂变容，回遑^㊾ 如失。又称^㊿ 歌曰： ‘月既没兮露欲晞^〔51〕，岁方晏^〔52〕兮无与归;佳期可以还，微霜沾人衣。’”

陈王曰： “善。”乃命执事^〔53〕，献寿羞璧^〔54〕。“敬佩玉音^〔55〕，复之无^〔56〕。”

〔注〕　① 陈王： 指曹植，曹操之子。兄丕代汉为魏帝，封植为陈王。应、刘： 指应玚、刘桢，与王粲等七人被后人称为建安七子，都是曹植的朋友。作者假设这时应、刘二人刚去世不久，曹植闲居抑郁。　② 悄焉： 忧愁貌。疚怀： 伤心。　③ 腾吹： 奏乐。吹，管乐。　④ 弭： 停止。盖： 指车。阪： 山坡。　⑤ 汉： 银汉，银河。左界： 东方。古人坐北朝南，左为东方。　⑥ 北陆： 星名，二十八宿之一，位在北方。躔(chán 缠)： 太阳的运行。夏至太阳偏北，冬至太阳偏南。北陆南躔是说太阳已从北边向南运行。这是秋冬之际的天象。　⑦ 暧： 浓云遮蔽貌。　⑧ 齐章： 指《诗经·齐风》中吟咏明月的“东方之月兮”。　⑨ 殷勤： 反复吟诵。陈篇： 指《诗经·陈风》中描写月光的《月出》。　⑩ 仲宣： 王粲字。　⑪ 鄙： 偏边的地方。王粲是山阳高平(今山东邹县)人，故自称东鄙之人。幽： 幽暗。介： 孤独。　⑫ 丘樊： 山林。　⑬ “沉潜”二句： 沉潜，指地。高明，指天。义、经，意为按照自然规律形成。此处把天经地义拆成两句，是说天地按其规律形成以后。　⑭ “日以”二句： 古人认为，太阳属阳性，月亮属阴性，各自以其属性，显示品格。 ⑮ 擅： 拥有。扶： 扶桑，神话中日出之处。东沼： 指东海。　⑯ 若英： 若木的花。若木在神话中为日落之处。冥： 幽谷。　⑰ 玄兔： 黑兔，神话认为月中有兔。帝： 天帝。　⑱ 素娥： 嫦娥。后庭： 帝王的宫廷。　⑲ 朒(nǜ)： 古人称夏历月初月亮在东方出现为朒。朓(tiǎo 窕)： 古人称夏历月底月亮在西方出现为朓。　⑳ 朏(fěi 匪)魄： 新月的光亮。冲： 谦冲。　㉑ “顺辰”二句： 辰，十二时辰。通烛，照耀天下。泽，雨水。古人认为月与某些星相遇，即兆示风雨的来临。　㉒ 增华： 指月光照耀。台室： 三台星座。　㉓ 扬采： 指月光照耀。轩宫： 轩辕星座。　㉔ “委照”二句： 委，这里意为投射。照，光照，指月光。吴业，三国时东吴的帝业。传说东吴时，吴氏梦月入怀，而生开创帝业的孙策。沦，指月光照射。精，光彩，指月亮。西汉时，有李氏女因梦月入怀，而生西汉元帝皇后。融，昌明。这两句是说月神显灵，能生女成为皇后，生子创建大业。　㉕ 山椒： 山顶。濑(lài 赖)： 流过沙石上的急水。　㉖ 清质： 月亮清美的姿容。　㉗ 列宿(xiù 秀)： 众多的星座。　㉘ 长河： 指银河。　㉙ 祇(qí 祈)： 地神。柔祇，指地。　㉚ 圆灵： 圆的神灵，指天。古人认为天是圆的。　㉛ 观(guàn 贯)： 高大华丽的楼台。连观： 一排排楼台。　㉜ 除： 台阶。冰净： 冰一样明净。　㉝ 弛： 停止。县： 通“悬”。古代的打击乐器均悬挂于支架上，如编钟。清县： 指清妙的音乐。　㉞ 登： 进，送上。　㉟ 荐： 奉献，指弹琴。　㊱ 风篁： 风吹竹林。　㊲ 亲懿： 犹“懿亲”，至亲。　㊳ 羁孤： 羁旅孤客。递进： 接踵而至。　㊴ 皋禽： 鹤。闻： 传扬。《诗经·小雅·鹤鸣》： “鹤鸣于九皋，声闻于野。”　㊵ 朔管： 羌笛，泛指北方少数民族所用的乐器。秋引： 秋天凄怆的曲调。　㊶ 丝桐： 指琴。琴以丝为弦，以桐木作身。练： 选定。响： 指曲调。　㊷ 音容： 指琴曲的风格。和： 指风格和谐。　㊸ 《房露》、《阳阿》： 均为古曲名。徘徊、惆怅： 形容人们为幽怨怅惘的乐曲所感动。　㊹ 声林： 风声作响的树林。籁： 自然的声音。　㊺ 沦池： 泛起涟漪的池水。　㊻ 纡轸(yū zhěn 迂诊)： 深愁隐痛。　㊼ 愬(sù 诉)：同“诉”。　㊽ 迈： 远。　㊾ 回遑： 彷徨。　㊿ 称： 吟唱。　〔51〕 晞(xī 希)： 干。　〔52〕 晏：晚。　〔53〕 执事： 办事人员，指仆从之类。　〔54〕 献寿： 向人献礼祝寿。羞： 进献。璧： 平圆形，中心有孔的玉器。　〔55〕 玉音： 优美珍贵的言辞，指王粲描写赞美月光的话。　〔56〕 复： 反复吟诵。(yì 义)： 厌倦。

汉梁孝王兔园里的文人和建安时代的邺下七子，是赋史上两个引人注目的创作群体，他们的流风遗韵给后人留下了深刻的印象。谢庄在《月赋》中假设“初丧应(玚)、刘(桢)”的陈王曹植与王粲等人赏月吟诗的故事，正如谢惠连在《雪赋》中虚构梁孝王与邹阳、枚乘、司马相如等人置酒赋雪一样，表露了后代赋家对前辈的文采风流的歆羡之情。当然，更直接也是更主要的，这些虚构的人物故事起着贯穿和结构全文的作用。

在一般人的眼里，谢庄的《月赋》都被看作是一篇抒情小赋。而实际上，它是一篇叙事赋兼抒情赋。更准确地说，它是通过虚构曹植与王粲等赏月吟诗的故事情节，借以展开对月光的清丽以及沐浴在月光当中的人们的情思的描写，在叙事中透出怨遥伤远之意，使叙事与抒情二者巧妙地融合起来。这可以说是《月赋》构思布局的奇巧之处，也正是其结构形式上的特点之一。从总体上看，叙事是表，抒情是里;叙事是宾，抒情是主;叙事是骨干，而抒情是血肉;叙事是形式，而抒情是目的。在这个意义上说，《月赋》确是一篇抒情赋。

《月赋》清雅秀美，这种风格显然适合赋中所描绘的秋月景象。另一方面，这种风格的形成，又与作者所采取的特殊的视角和手法有关。《月赋》是赋史上第一篇专门写月的赋作，在此前的诗赋作品中，或局部，或全体，或片断，或通篇，描摹月夜、月色、月景的篇什已不罕见，要想出奇制胜，后来居上，并不是一件容易的事。谢庄大胆地接受了文学史提出的挑战，他在状写月光时，遗貌取神，即不拘泥于描写月的形状、月光、色彩，而着力作侧面的摹绘、景物的烘托和气氛的渲染。“若夫气霁地表，云敛天末;洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑”六句，写晴朗的地表，澄澈的天际，洞庭的微波，秋叶的零落，菊花的芬芳，流雁的哀鸣，似乎远离月的主题，实际上都为月轮升空起到了铺垫、衬托的作用。其中“洞庭始波，木叶微脱”二句，化用屈原《九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”语意，而笔触更见细腻。接下来数句，写皎洁的月光，所用笔法相似。“列宿掩缛，长河韬映;柔祇雪凝，圆灵水镜;连观霜缟，周除冰净”六句，都是从侧面或对面落笔的，用笔极力追求轻灵流丽。如果我们对比一下赋中的第三、四两段，就会发现： 第三段写月，多穿插神话、典故以及历史传说，显得比较质实;而第四段就显得空灵多了。清人许梿评《月赋》“无一字说月，却无一字非月，清空澈骨，穆然可怀”(《六朝文絜》)，主要也就是针对这一段而言的。第三段中穿插典故及神话传说，这在骈赋中是很常见的;而且，在深化月的历史背景，展示其文化意味方面，这一段也与赋的其他部分有机地联系起来了。

在营造秋月的意境上，《月赋》的手法是相当经济而高妙的。句式以骈为主，而杂以散句，显得整齐而有变化。在词汇的使用上，尽量选择那些色彩比较柔和、声音比较浏亮、含意比较准确的字和词来造句遣词，展开细腻的描绘。例如，“洞庭始波，木叶微脱”，就属于色彩比较柔和的一类;“悠悠”、“蔼蔼”等，属于声音比较浏亮的一类;“散芳”、“流哀”等，属于含意比较准确的一类。诸如此类，都体现了作者的匠心。

这篇赋写月神采飞动，用笔柔和细腻，风格柔美清澄，读来诗意盎然。而这种诗意，更集中体现在篇末所系的两首歌诗中。赋中系诗滥觞自《楚辞》中的乱辞，但一篇赋中系以二诗的并不多见。《月赋》中篇末的两首歌诗，一首歌咏明月，一首歌咏落月，感叹岁月流逝，再致怨遥伤远之意，情思绵邈，韵味悠永;既总结全篇，又与篇首“沉吟齐章，殷勤陈篇”相呼应，反映了此赋结构的精巧完整，并昭示南朝赋风在总体上走向诗化的大趋势。