子罕之宝
宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受。鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用。”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子玉为宝。”(《喻老》)
【鉴赏】 我们每个人心中都有自己认为是比较珍贵的东西,而璞玉是不是宝贝,其客观价值如何,这在每个人的心中都会有一个答案;但是,在子罕看来,显然还有比它更为重要的东西,这就是为官廉正才是无价之宝。
所以,当边城小民得到了一块璞玉想要献给子罕的时候,被子罕拒绝了。虽然小民认为宝玉应该是君子所用之器,而不该让百姓使用,但子罕却认为不接受小民的璞玉才是宝。
从古至今,金银珠宝只能收买贪财的小人,他们是一群利欲熏心的人,为了金钱利益而置社会道德于不顾,但金银珠宝却并不能敲开高尚而廉洁的大门。时至今日,封建社会已经不复存在了,然而封建的糟粕思想却并没有全部的清退。我们可以看到的是“鄙人”已演变为求人办事的无权人,而“大夫”已演变为向“钱”行事的有权人。而子罕的难能可贵之处,在于手有“权”而不用,居然“以不受子玉为宝”,这为后世官宦树立起清正的典范。
【鉴赏】 我们每个人心中都有自己认为是比较珍贵的东西,而璞玉是不是宝贝,其客观价值如何,这在每个人的心中都会有一个答案;但是,在子罕看来,显然还有比它更为重要的东西,这就是为官廉正才是无价之宝。
所以,当边城小民得到了一块璞玉想要献给子罕的时候,被子罕拒绝了。虽然小民认为宝玉应该是君子所用之器,而不该让百姓使用,但子罕却认为不接受小民的璞玉才是宝。
从古至今,金银珠宝只能收买贪财的小人,他们是一群利欲熏心的人,为了金钱利益而置社会道德于不顾,但金银珠宝却并不能敲开高尚而廉洁的大门。时至今日,封建社会已经不复存在了,然而封建的糟粕思想却并没有全部的清退。我们可以看到的是“鄙人”已演变为求人办事的无权人,而“大夫”已演变为向“钱”行事的有权人。而子罕的难能可贵之处,在于手有“权”而不用,居然“以不受子玉为宝”,这为后世官宦树立起清正的典范。