惜阴轩丛书
《惜阴轩丛书》是一部辑录宋元明善本书的丛书。清人李锡龄辑。据李友路德序云,李初辑15种刊印,后又续辑19种,前后合34种,一并付梓,刻未竟,李卒,遗嘱其表弟张百获续其业,至道光二十六年(1846)全书印成。咸丰八年(1858),张氏又将辗转所获之《吕经野经说》21卷作为丛书续编刊行于世。有道光二十六年(1846)宏道书院刊续编咸丰八年(1858)刊本,光绪二十二年(1896)长沙刊本。
李锡龄,字孟熙,号中翰,清三原(今陕西三原里)人。“幼秉予识,及长虚静括愉,与俗殊嗜……贮书九万余卷,手披口吟,几无虚日……就中有刊本稀少世不恒见者,重加雠校,付之梓人。凡所采录,盖从千万卷中别自而出之,且历十余年之力,参互考订,比较而登之者也。此《惜阴轩丛书》也。”惜阴轩为李锡龄宅后藏书之所,除一般爱惜光阴之意外,更含有善用光阴于有用学问而不虚掷于无用学问的意思。其友路德赞曰:“孟熙之观书也博,其择也审,其取也谦,其施也不费,其藏也不竭。读一书而必得一书之益,阅一日必有一日之课,日夜相代乎前而识益浚,学益积,性情益恬。不以此身之血气助其恣睢,不以我生有限之岁月游目聘怀,听其火驰电逝而不顾。天下之善读书而能惜阴者有如此矣。”(上述引文见《惜阴轩丛书·路德序》)
《惜阴轩丛书》无明确分类,所收书目偏重经说、金石、医学等方面,多宋元刻本。据路德序介绍,内中有《玩易意见》、《石渠意见》、《战国策校注》、《云南机务钞黄》、《东西洋考》、《授经图》、《北溪字义》、《宋四子抄释》、《陈纪》、《书法离钩》、《两山墨谈》、《事物纪原》、《书叙指南》、《清异录》、《唐语林》、《世说新语》、《古文周易参同契注》、《楚辞补注》、《古文苑》,凡19种,皆四库收入者。他如《学易记》、《周易本义爻征》、《虚字说》、《京畿金石考》、《雍州金石记》、《正蒙会稿》、《小儿药证》、《真诀卫生宝鉴》、《六如画谱》、《见物》、《表异录》、《老子集解》,凡12种,皆四库未收者,或刊本稀少,或旧板遗亡,或仅有钞本,未经梓行人间,未见书居其大半,今荟萃成编,会诸海内,洵大观也。《会稽三赋》、《格古要论》、《元城语录》,兹3种亦经四库收入,而是书所登有不同者。是书所登乃明人南逢吉《会稽三赋注》。先是嵊县周世则注前一赋,郡人史铸病其不详,又为增注,并注后二赋,南注补周三疏,节史之冗,最为详核。……明人曹昭撰《格古要论》3卷,是书所登13卷乃吉水王佐据所见闻以类增入,比旧本加详。……宋马永卿编《元城语录》3卷,明崔铣续编《行录》1卷,旧无注。开州王崇卿通为之释,名《元城语录解》,辨论多所发明。初刻于汝南,再刻于元城,近世传本渐稀。是书所登据元城刊本也。其经久行世者,如吴师道《战国策校注》,几于家有其书,而刻本多讹,无凭校正。惟此本为元时旧刻,较诸家多为可据,特梓之,以便读者。刘孝标注《世说新语》,援引详确,多出于正史之外,论者称其有不言之妙。自明以来世所传之本注文多所删节,殊乖其旧。是本为袁褧所刊,据陆放翁刊本,为最完善,惜版已刓敝,惧其泯灭,亟梓之,以广传。至所登《清异录》,乃明人俞九文据元人孙道明钞本参校勘正,未经删节,与陶九成《说郛》所载者迥别之。数刻者,皆非秘籍,读者若无善本,购求数十年不一遇,今开函而并得之,目不谓快事!与前刻出,不胫而走。”(《惜阴轩丛书 ·路德序》)由此可看出丛书所选刻书目之精善。
《惜阴轩丛书》保存了许多宋元刻本,使一些珍本、孤本得以流传至今,因而其在文献学和金石、医药、经学等方面的研究中具有很重要的价值。
李锡龄,字孟熙,号中翰,清三原(今陕西三原里)人。“幼秉予识,及长虚静括愉,与俗殊嗜……贮书九万余卷,手披口吟,几无虚日……就中有刊本稀少世不恒见者,重加雠校,付之梓人。凡所采录,盖从千万卷中别自而出之,且历十余年之力,参互考订,比较而登之者也。此《惜阴轩丛书》也。”惜阴轩为李锡龄宅后藏书之所,除一般爱惜光阴之意外,更含有善用光阴于有用学问而不虚掷于无用学问的意思。其友路德赞曰:“孟熙之观书也博,其择也审,其取也谦,其施也不费,其藏也不竭。读一书而必得一书之益,阅一日必有一日之课,日夜相代乎前而识益浚,学益积,性情益恬。不以此身之血气助其恣睢,不以我生有限之岁月游目聘怀,听其火驰电逝而不顾。天下之善读书而能惜阴者有如此矣。”(上述引文见《惜阴轩丛书·路德序》)
《惜阴轩丛书》无明确分类,所收书目偏重经说、金石、医学等方面,多宋元刻本。据路德序介绍,内中有《玩易意见》、《石渠意见》、《战国策校注》、《云南机务钞黄》、《东西洋考》、《授经图》、《北溪字义》、《宋四子抄释》、《陈纪》、《书法离钩》、《两山墨谈》、《事物纪原》、《书叙指南》、《清异录》、《唐语林》、《世说新语》、《古文周易参同契注》、《楚辞补注》、《古文苑》,凡19种,皆四库收入者。他如《学易记》、《周易本义爻征》、《虚字说》、《京畿金石考》、《雍州金石记》、《正蒙会稿》、《小儿药证》、《真诀卫生宝鉴》、《六如画谱》、《见物》、《表异录》、《老子集解》,凡12种,皆四库未收者,或刊本稀少,或旧板遗亡,或仅有钞本,未经梓行人间,未见书居其大半,今荟萃成编,会诸海内,洵大观也。《会稽三赋》、《格古要论》、《元城语录》,兹3种亦经四库收入,而是书所登有不同者。是书所登乃明人南逢吉《会稽三赋注》。先是嵊县周世则注前一赋,郡人史铸病其不详,又为增注,并注后二赋,南注补周三疏,节史之冗,最为详核。……明人曹昭撰《格古要论》3卷,是书所登13卷乃吉水王佐据所见闻以类增入,比旧本加详。……宋马永卿编《元城语录》3卷,明崔铣续编《行录》1卷,旧无注。开州王崇卿通为之释,名《元城语录解》,辨论多所发明。初刻于汝南,再刻于元城,近世传本渐稀。是书所登据元城刊本也。其经久行世者,如吴师道《战国策校注》,几于家有其书,而刻本多讹,无凭校正。惟此本为元时旧刻,较诸家多为可据,特梓之,以便读者。刘孝标注《世说新语》,援引详确,多出于正史之外,论者称其有不言之妙。自明以来世所传之本注文多所删节,殊乖其旧。是本为袁褧所刊,据陆放翁刊本,为最完善,惜版已刓敝,惧其泯灭,亟梓之,以广传。至所登《清异录》,乃明人俞九文据元人孙道明钞本参校勘正,未经删节,与陶九成《说郛》所载者迥别之。数刻者,皆非秘籍,读者若无善本,购求数十年不一遇,今开函而并得之,目不谓快事!与前刻出,不胫而走。”(《惜阴轩丛书 ·路德序》)由此可看出丛书所选刻书目之精善。
《惜阴轩丛书》保存了许多宋元刻本,使一些珍本、孤本得以流传至今,因而其在文献学和金石、医药、经学等方面的研究中具有很重要的价值。