《粤雅堂丛书》是清伍崇曜(见“岭南遗书”)辑刊、谭莹编校的一部大型综合性丛书。伍崇曜尽收家藏旧刻,并辗转借阅各书,辑成此书,自道光三十年(1850)至光绪元年(1875)25年间陆续编刊,先后成3编30集。伍氏在自序中称:“粤雅堂者,旧辑《岭南遗书》、《粤东十三家诗》、《楚庭耆旧遗诗》之地,而因以署焉者也。”一说丛书之名即源于此。有清道光、光绪间南海伍氏刊本。
        该书共3编,30集,每编各10集,收书208种,1289卷。全书随刊随成,编排上未作分类,每集以作者时代为次,首有编者总序,每书之后,间附编者题跋,最后10种之题跋为伍绍棠所撰。是书编刊之大旨,编者自谓粤中虽称富饶而藏书家绝少,坊间所售,仅学馆诵及科场应用之书,自阮元以朴学课士,始渐流通,然稗贩而来,售价过昂,寒士无力储购,因是“同发旧藏,各从转借”,每得秘本巨梓,即校勘付梓。自道光三十年(1850)至咸丰五年(1855)先刊20集,128种,自咸丰十年(1860)始刊刻3编,期间时有断续,至光绪元年(1875)3编80种始克告就,据称3编尚刊有《孝经音义》、《东观奏记》、《疑龙经》诸书,通行本皆无之,而《中国丛书综录》著录之本前20集仅122种,后10集仅62种,较之原书少24种,或30集汇集重编时原版已有散佚,而缺者究为何书,已不能竟知。
        《粤雅堂丛书》汇辑古今著述,仿照鲍廷博的《知不足斋丛书》之例,凡前人已经刊刻流行之书皆不著录,校雠精审,多存秘本。其所收录之著作上起汉代,丅逮清世。论述经籍的著作有30余种,其中宋代王安石的《周官新义》、陆佃的《尔雅新义》、贾昌朝的《郡经音辨》、清代胡渭的《易图明辨》、江永的《古韵标准》、《四声切韵表》、钱大昕的《声类》、姚文田的《说文声系》、孙星衍的《孙氏周易集解》、阮元的《诗书古训》、褚寅亮的《仪礼管见》、翁方纲的《经义补考正》等,都具有一定的学术价值,这些著作反映了他们研究整理经籍的成果。
        该丛书辑录的史学著作也很丰富。其价值主要表现在两个方面,其一是汇集了不少有史料价值的著作。其中记载唐、五代时期历史的有《臣规》、《奉天录》、《两京新记》、《唐才子传》、《南部新书》、《九国志》等,如《臣规》一书为武则天规诫群臣的训条,是研究武周政治的原始资料。记载宋代历史的有《中吴纪闻》、《咸淳遗事》、《昭忠录》、《中兴御侮录》、《襄阳守城录》、《宋季三朝政要》、《乾道临安志》、《京口耆旧传》等,如《宋季三朝政要》一书详述宋末三朝史迹及文天祥等人的抗元活动,所载宋末遗闻佚事,颇详于他书。记载元明时期历史的有《毛正直记》、《西洋朝贡曲录》、《驭交记》等。记载清代历史的有《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》、《采硫日记》等,其中前两书对了解清代学术思想的渊源流变有重要的参考价值。
        其二是汇集了不少历代学者,尤其是清代学者对历代史书进行考辨、注释、补辑的著作,较重要的有《宋辽金元四史朔闰考》、《后汉书补注》、《后汉书补表》、《历代帝王年表》、《经元编》、《疑年录》、《汉书地理志稽疑》、《国策地名考》、《汉唐事笺》、《三国志补注》、《补宋书刑法志》、《补宋书食货志》等。其中惠栋的《后汉书补注》,博得了“援据博而考核精”,“约而不漏,详而不繁”的评价。钱大昭的《后汉书补表》,也是一部搜罗广博,考辨精审的史学著作。
        该书所辑子部著作包括了哲学、音乐、游艺、书画、算法、工艺、笔记杂俎、类书、宗教等方面的内容,如张岱的《陶庵梦忆》不仅文字优美,而且对研究晚明的社会生活有重要的价值。晋戴凯之的《竹谱》是我国第1部写竹的专书,开中国植物谱志之先河。唐代段安节的《琵琶录》对唐代乐部管理制度、宫庭和民间各种乐曲、舞蹈、乐器之源流以及艺伎小传均有记载,对研究唐代音乐有较大的参考价值。宋代李诫的《营造法式》对宋代以前木结构为主的中国古代建筑经验进行总结,集我国古代营造艺术之大成,是一部古代建筑技术的百科全书。唐魏徵所编《群书治要》,国内久佚,乾隆中由日本传入,该书保存了许多久佚著作的片断,有重要的校勘、辑佚价值。此外,还有宋代唐洵的《砚录》、元熊朋来的《瑟谱》、明代麻三衡的《墨志》等等。
        该书辑录的诗文集,包括唐李观、吕温,宋苏籀、陈元平、罗愿、崔敦诗、李之仪,元揭傒斯、张宪,明吴应箕,清李介、纳兰性德、吴兆骞、马曰琯、马曰璐、黄宗羲、程恩泽、阮元、武亿、朝鲜李齐贤等人的诗文集,有《草堂诗余》、《阳春白雪》、《西昆酬唱集》、《词源》等著名的诗词总集,其中如黄宗羲的《南雷文定集》是作者的诗文集,集中以人物传略居多,有裨于补史事之阙。
        由此可见,该书是一部内容丰富,辑书甚精的丛书,为研究中国古代经、史、诗文、科技、音乐艺术等保留了许多珍贵的资料,正如辑者自序中称:“念桑梓之邦,敬恭敢后,从事枣梨之役,推广宜先”,该丛书也的确起到了“推广宜先”的作用。