志怪小说。据《隋书·经籍志》著录为十卷,南朝齐祖冲之撰。今佚。有鲁迅辑本,见《古小说钩沈》,存故事八十余则。(撰者事迹参见“《缀术》”条)
        《述异记》虽以志怪为宗旨,然内容颇杂。其中如陆机命犬“黄耳”传书故事,并无迷信色彩,且颇为人们所乐道。王仲德出猎遇鹤故事亦不具迷信色彩,虽写动物,也颇有人情。富阳王姓擒“山��”故事,表现了不畏凶邪的勇气。但也有一些故事,似受佛教或道教的影响。如高平曹宗之故事讲到的神,“单衣帻,执手板,称北海王使者”,他唤宗之去一座殿前,“中庭有轻云,去地数十丈,流荫徘徊,帷幌之间,有紫烟飘飖,风吹近人,其香非常”。这些情节显然出于道教故事。豫章胡庇之故事,言胡氏家中闹鬼屡请道士诵经作法,都无法根绝,后来有善神劝他归信佛法,请尼诵经。胡从此皈依,鬼祟遂绝。帛道猷故事,记帛道猷奉佛精勤,山神屡遣“狼怪形异声往恐怖之”,道猷毫不动心,山神从此就皈依了佛法。帛道猷是东晋著名诗僧,由此兼可确考其生活的年代。
        《述异记》中所记鬼神,有些亦具人情,如天水梁清故事,记梁家有鬼作祟,操杖打他的婢女,梁清说:“何不形见?”鬼遂露形,与梁清一起饮酒,并交了朋友。清河崔基,汝南周义两个故事,虽谈鬼,实际上是写男女间坚贞的爱情。费庆伯故事,记三个鬼差因同情庆伯,没有勾他的魂,告诉他不得泄漏。后来费对人说了此事,忽见三个鬼差被冥间受挞流血,费亦不久死去。这故事多少有劝人作事须守信义的意思。
        《述异记》还有一种,题梁任昉撰,据学者考证,乃出后人伪托,乃杂采古代笔记小说而成。
        该书《隋志》著录十卷,两《唐志》同。书佚于宋,遗文见存于《书抄》、《类聚》、《初学》、《珠林》、《御览》、《广记》、《事类赋注》等书。其中《广记》、《御览》所收最多。是书古与辑本,《旧小说》甲集辑八则,鲁迅《古小说钩沉》辑八十多则。