骈字类编
类书。二百四十卷。清张廷玉等奉圣祖敕编。成书于康熙末。(撰者事迹参见“《明史》”条)
全书共分为十三门类,即天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、采色、器物、草木、鸟兽、虫龟、人事等。其中人事门为补遗。每门又分细目,亦即字头。字头为多音字者,仅取其中相关一音,并加旁注,如人事门“乐”字,注:“音洛。”字头之下分列“骈字”词目,即双音复合词或词藻。骈字之下各摘引有关文籍,按经、史、子、集为序排列。引文大多标明篇目,诗题一题数首者并标明第几首。体例较为精密,颇便查核原书,为其他类书所少见。凡已收之字,所带骈字数量之多、容量之大为前鲜见。如天地门“天”字下所带骈字,有五卷之多,九百余条。且引文籍多,如“天地”条引八十八种次。类书有“以韵系事”者,现存之书有《韵府群玉》、《五车韵瑞》,而《佩文韵府》集其大成,其书以末字之韵检词目,而此书以首字之类检词目,故此书可与《佩文韵府》配合使用,“互为经纬,相辅而行”。然分类太宽,如器物门,可包括其他类书所立器物、服饰、资产、舟、车、仪饰、乐、兵、饮食、布帛等门,比《初学记》器物部所包内容还多。其门类所立字头除数词外,多为名词,其他各类之词无法收入。故虽卷帙不少,而所收字头仅一千六百零四个,与《佩文韵府》各韵所收字头一万二千余相比,仅占百分之十三。字头按类而分,然大多数之字为多义字;且组成骈字后,含义与字头又有不同;还有不少字为多音字;有些为通假字。诸如此类,归入同一字头之下,使查阅者无以措手。如天地门“场”字,因“场圃”而立,然“场屋”与“场圃”相去已远;山水门“衡”字,因“衡山”而立,而“衡量”与“衡山”风马牛不相及。又时令门“阳”字下有“阳死”、“阳狂”等,阳通佯,均与此类不协。更有甚者,补遗人事一门,除所带字头,在特定或某一语言环境中,与人之情、性行稍有相关外,所带骈字,同字头及人事多无关涉。此类类书,前无古人而后无来者,原因盖由于此。
有清雍正六年(1728年)内府刊本,光绪十三年(1887年)上海同文书局石印本;又有一九八四年北京中国书店影印同文书局本。
全书共分为十三门类,即天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、采色、器物、草木、鸟兽、虫龟、人事等。其中人事门为补遗。每门又分细目,亦即字头。字头为多音字者,仅取其中相关一音,并加旁注,如人事门“乐”字,注:“音洛。”字头之下分列“骈字”词目,即双音复合词或词藻。骈字之下各摘引有关文籍,按经、史、子、集为序排列。引文大多标明篇目,诗题一题数首者并标明第几首。体例较为精密,颇便查核原书,为其他类书所少见。凡已收之字,所带骈字数量之多、容量之大为前鲜见。如天地门“天”字下所带骈字,有五卷之多,九百余条。且引文籍多,如“天地”条引八十八种次。类书有“以韵系事”者,现存之书有《韵府群玉》、《五车韵瑞》,而《佩文韵府》集其大成,其书以末字之韵检词目,而此书以首字之类检词目,故此书可与《佩文韵府》配合使用,“互为经纬,相辅而行”。然分类太宽,如器物门,可包括其他类书所立器物、服饰、资产、舟、车、仪饰、乐、兵、饮食、布帛等门,比《初学记》器物部所包内容还多。其门类所立字头除数词外,多为名词,其他各类之词无法收入。故虽卷帙不少,而所收字头仅一千六百零四个,与《佩文韵府》各韵所收字头一万二千余相比,仅占百分之十三。字头按类而分,然大多数之字为多义字;且组成骈字后,含义与字头又有不同;还有不少字为多音字;有些为通假字。诸如此类,归入同一字头之下,使查阅者无以措手。如天地门“场”字,因“场圃”而立,然“场屋”与“场圃”相去已远;山水门“衡”字,因“衡山”而立,而“衡量”与“衡山”风马牛不相及。又时令门“阳”字下有“阳死”、“阳狂”等,阳通佯,均与此类不协。更有甚者,补遗人事一门,除所带字头,在特定或某一语言环境中,与人之情、性行稍有相关外,所带骈字,同字头及人事多无关涉。此类类书,前无古人而后无来者,原因盖由于此。
有清雍正六年(1728年)内府刊本,光绪十三年(1887年)上海同文书局石印本;又有一九八四年北京中国书店影印同文书局本。