玉函山房辑佚书
丛书。收书六百三十二种,是一部规模巨大的辑佚丛书。清马国翰辑。“玉函山房”系马氏书斋名。成书于光绪初。
马国翰,字竹吾。生卒年未详。历城(今山东济南)人。家贫好学。道光十二年进士,任县令时,所得俸禄均用以购书,藏书达五万七千余卷。匡源在《玉函山房辑佚书序》中说道:“广引博证,自群经注疏音义,旁及史传类书,片词只字,罔弗搜辑。”马氏有慨于今世学者不见古籍,于是决定辑印周秦至隋唐的佚书。
这部丛书分经、史、子三编,其中“经编”最多,有四百余种,包括易类六十五种、尚书类十二种、诗类三十二种、周官礼类十四种、仪礼类二十七种、礼记类十九种、通礼类二十三种、乐类十三种、春秋类四十六种、国语类六种、孝经类十六种、论语类四十二种、孟子类九种、尔雅类十三种、五经总类十种、纬书类四十种、小学类四十七种;“史编”包括杂史类八种(其中杂史类五种、杂传类二种、目录类一种);“子编”包括儒家类六十八种、农家类十六种、道家类七种、法家类七种、名家类二种、墨家类五种、纵横家类七种、杂家类十九种、小学家类八种、天文类八种、阴阳类三种、五行类八种、杂占类三种、艺术类二种。书末附录一种,为马氏所著《目耕帖》三十一卷。分类基本沿袭《四库全书总目》而有所增删。这部丛书收书相当丰富,对保存古籍有很大的贡献。《玉函山房辑佚书》“经编”的整理比较完备,其余两编收录较少,体例比较乱,似为未经编定之稿。
马氏搜求佚书,随得随刊,全书未完成便辞世。该书版本较多,有济南皇华书局补刻本(1871年),长沙嫏嬛馆刻本(1883年),章邱李氏据原刻重印本(1884年),楚南书局刻本(1884年),绣江李氏补刻本(1889年),湖南思贤书局巾箱本(1892年);又有一九九一年上海古籍出版社影印本。清王仁俊又辑《玉函山房辑佚书补编》,稿本藏上海图书馆,一九八九年上海古籍出版社即据以影印出版。
马国翰,字竹吾。生卒年未详。历城(今山东济南)人。家贫好学。道光十二年进士,任县令时,所得俸禄均用以购书,藏书达五万七千余卷。匡源在《玉函山房辑佚书序》中说道:“广引博证,自群经注疏音义,旁及史传类书,片词只字,罔弗搜辑。”马氏有慨于今世学者不见古籍,于是决定辑印周秦至隋唐的佚书。
这部丛书分经、史、子三编,其中“经编”最多,有四百余种,包括易类六十五种、尚书类十二种、诗类三十二种、周官礼类十四种、仪礼类二十七种、礼记类十九种、通礼类二十三种、乐类十三种、春秋类四十六种、国语类六种、孝经类十六种、论语类四十二种、孟子类九种、尔雅类十三种、五经总类十种、纬书类四十种、小学类四十七种;“史编”包括杂史类八种(其中杂史类五种、杂传类二种、目录类一种);“子编”包括儒家类六十八种、农家类十六种、道家类七种、法家类七种、名家类二种、墨家类五种、纵横家类七种、杂家类十九种、小学家类八种、天文类八种、阴阳类三种、五行类八种、杂占类三种、艺术类二种。书末附录一种,为马氏所著《目耕帖》三十一卷。分类基本沿袭《四库全书总目》而有所增删。这部丛书收书相当丰富,对保存古籍有很大的贡献。《玉函山房辑佚书》“经编”的整理比较完备,其余两编收录较少,体例比较乱,似为未经编定之稿。
马氏搜求佚书,随得随刊,全书未完成便辞世。该书版本较多,有济南皇华书局补刻本(1871年),长沙嫏嬛馆刻本(1883年),章邱李氏据原刻重印本(1884年),楚南书局刻本(1884年),绣江李氏补刻本(1889年),湖南思贤书局巾箱本(1892年);又有一九九一年上海古籍出版社影印本。清王仁俊又辑《玉函山房辑佚书补编》,稿本藏上海图书馆,一九八九年上海古籍出版社即据以影印出版。