道教类书。十卷。题大唐陆海羽客王悬河修(王悬河生平无考)。
        据《云笈七签》载: 北周建德中 (572—577年),敕置通道观,令道士王延校 《三洞经图》,缄藏于观内。延作《珠囊》七卷。《仙鉴》亦称王延撰《三洞珠囊》七卷,但今均已不存。现存版为 《正统道藏》所收。
        该书收入《道藏》分十卷三十品,辑录二百余种“三洞”经书之精要。其内容多属古代仙真神话故事和南北朝以前方士、道士事迹; 道教仙真位籍、劫数及有关内丹、外丹的各种修炼方术和斋仪戒律等。分类汇集,不加论说。卷一救导品: 收录《道学传》、《列仙传》、《神仙传》、《登真隐诀》、《真诰》、《太平经》等经书中的个别人物、神话故事及真人答问等。卷二有贫俭品、韬光品、敕追召道士品、投山水龙简品等。贫俭品叙述修真隐士的淡泊生活。韬光品收录一些修真者韬光隐晦的节操事迹。敕追道士品为帝王封敕道士事宜。投山水龙简品为一些名山圣境的祭祷活动。卷三服食品,收录一些经书中的服食理论、故事及其食用方法。如所收《三皇斋仪》云: 修道之人,日中一食,夜半生气时食,此日夜两食,皆取生气时也。他时纤毫不得安宁,必犯死气也。丈夫食以养身,身安神乐,不饥之者修学易成云。卷四为绝粒品,神丹仙药名品和丹灶香炉品。绝粒品收录《吐纳经》、《太平经》等经内容,谓绝谷不食者,元神之道也。记述绝谷初服气一日二日之时,谷气未定,颜色都黄;三日之时谷气去精气来; 四五日精气阴阳和等实践过程与现象。神丹仙药名品,叙述一些丹药的品名及功用。丹灶香炉品收录一些有失的资料。卷五有坐忘精思品、长斋品。坐忘精思品收录有《庄子·齐物论》、《登真隐诀》、《道学传》等典籍中的有关理论与方法;长斋品收录《太玄经》、《真诰》、《道学传》、《太真科》、《赤书玉诀》等经典中的有关资料,叙述长斋在修道养生中的重要作用。卷六为斋会品、舍失戒品、清戒品、立功禁忌品、受持八戒斋品等。内有对各品次的说明。卷七为二十四治品、二十四地狱品、二十四职品、地发二十四应品、二十四真图品、二十七中法门名数品、二十八中法门名数品、三十二中法门名数品等。卷八相好品、分化国土品。卷九劫数品、老子为帝师品、老子化西胡品、时节品等。其中老子为帝师,化胡及张陵布道的阐述尤为突出。卷十叩齿咽液收录有关经典中关于叩齿及咽液的论述。本书辑录的众多资料,不少原书已经亡佚,赖此得以窥其梗概。
        该书 《宋史·艺文志》神仙类、《通志略·诸子类·道家》 及 《秘目·子类·道书》 皆称三十卷。《太平御览》、《经史图书纲目》未著卷数和撰人。《正统道藏》 收录分为十卷。