太平天国施政纲领。一卷。近人洪秀全起草。清咸丰三年(1853年)颁布。
        洪秀全,生于清嘉庆十九年(1814年),卒于同治三年(1864年)。广东花县人,出身中农家庭。做过多年塾师,曾屡应科举不第。道光二十三年,创立“拜上帝会”,进行革命宣传。咸丰五年发动金田起义,同治三年失败。他的著作主要有《白正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》和《天朝田亩制度》。
        《天朝田亩制度》,是洪秀全建立天国的蓝图,对整个社会的政治生活、经济生活、以至文化生活,都作了具体的规定,核心是:废除土地私有制和其他私有财产,用平均分配土地和产品的办法在个体小生产基础上实现自给自足的平均社会。
        《天朝田亩制度》共分十四段,第一段是有关太平军编制和纪律的规定;第二至六段是有关生产和分配的规定;第七、八段是有关奖罚的规定;第九、十段是说明诸官的选拔办法及升降标准的。第十一段是军队的设制;第十二段是对诸官及民学习圣经的规定;第十三段是有关征兵的规定;第十四段是对诸官“设牲馔奠祭礼拜”,讲《圣经》的有关规定。
        《天朝田亩制度》首先就规定了一切土地都归公有,分给全体农民耕种,并规定了详细的分田办法。它把土地按产量划分为九等,按照各户人口的多少,把天下田分配给各户耕种。“凡分田,照人口,不论男妇……人多则分多,人寡则分寡”,好田坏田,各半搭配。十五岁以下的儿童比成人减少一半。并且主张人多地少与人少地多的地区,相互调剂,“此处不足,则迁彼处;彼处不足,则迁此处”。
        接着,《天朝田亩制度》又主张将土地上的产品和财物公有,全部按平均主义的原则来处理。规定:每年每季收成以后,每家留足口粮,“余则归国库”。其他农产品、家畜,如麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬等及银钱都要按照这一原则办理。并且规定,每二十五家为一基层组织,设国库一。“凡二十五家中所有婚娶弥月喜事,俱用国库,但有限式,不得多用一钱。如一家有婚娶弥月事,给钱一千,谷一百斤,通天下皆一式。总要用之有节,以备兵荒。”“其余鳏寡孤独废疾免役,皆颁国库以养。”
        《天朝田亩制度》描绘了一幅小农自然经济的图景。主张以一家一户为一个生产单位,各户耕种自己分得的土地。妇女要各自纺纱织布,以供自给。“每家五母鸡,二母彘,无失其时”。没有商业,“陶冶木石等匠”均由不脱离农业的人担任,利用农隙进行,没有生产分工,社会成员除了做官的,就是农民。凡做官的违犯十款天条、贪污舞弊、滥保举人和做礼拜不虔诚的,都要“黜为农”。对勤奋的农民进行奖赏,对懒惰的则处于惩罚。
        《天朝田亩制度》还主张“寓兵于农”。规定兵农结合,军政结合的社会组织形式,五家为伍,设伍长一人;五伍为两,设两司马一人;四两为卒,设卒长一人;五卒为旅,设旅帅一人;五旅为师,设师帅一人;五师为一军,一军13156户。其中两司马至军帅既是军事长官,又是地方行政长官。人们的一切政治、经济、文化、宗教等方面的基层社会活动,都在“两”的范围内进行。
        《天朝田亩制度》中还提出了男女平等的主张,作了许多提高妇女社会地位的规定。在婚姻制度方面,规定“凡天下婚姻不论财”,废除封建的买卖婚姻制;在土地分配方面,规定“凡分田照人口,不论男妇”,给予妇女以经济上的独立、平等地位。并且规定妇女在政权管理、从军杀敌、接受文化教育和应试科举方面,享有与男子同等的权利。
        《天朝田亩制度》是中国农民革命史上最完整的反封建土地纲领,鲜明地反映了被剥削农民群众反对封建地主土地占有制的革命精神,对后来的人民革命运动产生了积极的影响。
        《天朝田亩制度》入《太平天国丛书》《太平天国史料》及《中国近代史资料丛刊》