《鸭沼观荷》 - 〔清〕王韬

2024-03-28 可可诗词网-古代小品文 https://www.kekeshici.com

〔清〕王韬

 

余生甫里,即以唐陆天随而得名。天随子隐居不仕,时与皮日休唱和,自号甫里先生,尝作《江湖散人传》以见志。没后,亮节高风,里人思之不置。以先生在时喜斗鸭,有斗鸭栏,乃凿地为池沼,方塘如鉴,一水潆洄。中央筑一亭,曰“清风亭”,东西通以小桥,四周环植榆柳桃李。盛夏新绿怒生,碧阴覆檐际,窗棂四敞,凉飙飒然,袭人襟裙。中供天随子像,把卷危坐,须眉如生。相传曾于像腹中得遗稿,即今之《笠泽丛书》也,赖以传于世,显晦信有数哉!去亭百数十武,先生之墓在焉;或云后人葬其衣冠处,将以留古迹而寄遐思者也。亭中楹联颇夥,余师青萝山人一联云:

白酒黄花,九日独高元亮枕;

烟蓑雨笠,十年长泛志和船。

特举二君以比拟先生,当矣。

池种荷花,红白相半。花时清芬远彻,风晨月夕,烟晚露初,领略尤胜。里中诗人夏日设社于此亭,集裙屐之雅流,开壶觞之胜会。余亦获从诸君子后,每至独早。时,余年少嗜酒,量颇宏,辄仿“碧筩杯”佳制,择莲梗之鲜巨者,密刺针孔,反复贯注,自觉酒味香洌异常,一饮可以数斗。又取鲜莲瓣糁以薄粉,炙以香膏,清脆可食,亦能疗饥。社友群顾余而笑曰:“子真可谓吞花卧酒者矣!”

每岁六月二十四日,必折简招邀群彦,为荷花祝生日。闺秀能诗者亦许入社,但不亲至耳。丁未顾慧英女史擅场,戊申曹素雯女史压卷。徐淑才高,秦嘉为之退避,洵足生闺阁光而为巾帼吐气也已。余定莲为君子之花,具有四德:香清,韵远,品洁,色纯;乃不解阿谀者流,以高人静士之容,下拟幸臣之貌,“莲花似六郎”一语,不诚千古奇冤哉!

观荷之约,以花开日为始,三日一会,肴核以四簋为度,但求真率,毋侈华靡。甫里本属水多,多菱芡之属。沉李浮瓜,调冰雪藕之外,青红错杂,堆置盘中,亦堪解暑。

诸社友以先生生平固喜蓄鸭,因于池畔另辟鸭舍,蓄白鸭数头,修洁可爱。红衣翠盖间,点缀以白羽翩跹,亦复不俗。池旁环围石阑,阑柱悉凿鸭,其首皆回向先生,以先生固背北面南也。鸭在羽族中,蠢然一物耳;自先生有“能言”一语,遂足供园林清玩,洵乎文人之口不可测也如此。

余违甫里几四十年,回首前尘,无殊梦影。每值荷花盛开,辄若置身于莲亭鸭沼间也。

 

——《漫游随录》

 

《鸭沼观荷》选自王韬的《漫游随录》。该书是追忆游踪之作。作者在《自序》中说,“追忆前尘,已如昔梦;然翘首遐思,犹复显显在目”,在朋友们的劝说下,“诠次前后情事,汇为一编”,“以佐谈屑,扩异观”并“聊以自娱”。因此,全书的笔调轻松自然,感情真实亲切,有如一位饱经沧桑、见多识广的旅人与朋友“晤言一室之内”,娓娓道来,侃侃而谈。

“美不美,故乡水,亲不亲,故乡人。”人们对家乡总是有一种特殊的感情,王韬也不例外。为他离开家乡甫里近四十年后,他梦魂萦绕的仍是家乡的“鸭沼”、“莲亭”。因此,“鸭沼观荷”便成了他追忆游踪的起点,成为《漫游随录》开篇的内容。

本文开门见山,首先点明自己的家乡是陆龟蒙的故里,然后介绍陆龟蒙的品格、爱好、故迹、传闻,叙述乡亲们对这位先贤的敬慕。在“莲亭”的众多楹联中,特别选出了自己的老师所撰写的对联“白酒黄花,九日独高元亮枕;烟蓑雨笠,十年长泛志和船”,这不仅是由于王韬尊敬自己的师长,更重要的乃在于他敬仰陆龟蒙:陆龟蒙远可比东晋“不为五斗米折腰”的陶渊明,近可比中唐寄情山水的张志和。高雅的情趣,贞洁的操守,“举二君以比拟先生,当矣”。

陆龟蒙素喜莲花。有一首《白莲》诗托物寓志:“素葩多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有限何人觉,月晓风清欲堕时。”王韬深得其中滋味,他叙述观赏荷花时“集裙屐之雅流,开壶觞之胜会”,自己仿“碧筩杯”的“佳制”“吞花卧酒”,是何等忘情!他心目中的莲花有“香清、韵远、品洁、色纯”的“四德”,这与陆龟蒙那“端合在瑶池”的赞颂又是何等相似!

陆龟蒙酷爱蓄鸭,王韬专门写了“蓄鸭”一节:“白鸭数头,修洁可爱。红衣翠盖间,点缀以白羽翩跹,亦复不俗。”在作者笔下,色彩斑斓,诗情画意,何俗之有?白鸭因陆龟蒙有“能言”一说,竟然也高雅起来了,“足供园林清玩”,爱屋及乌,鸭因人显。

家乡的风物,家乡的人情,都因家乡的先贤陆龟蒙而变得更美了,更可爱了。正因为如此,“鸭沼”、“莲亭”才会勾起作者无尽的情思,才会使作者梦魂萦绕。

“鸭沼”、“莲亭”,遗闻佚事,仿佛都是信手拈来,思之所至,笔亦随趋,其实,“天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺”,这正是作者的功力所在。他以敬仰陆龟蒙的高风亮节作为情线,与陆龟蒙有关的“鸭沼”、“莲亭”作为物线构织全文,由远而近,由人及物,紧针密线,层层铺排,首尾呼应,结构严谨。琅琅上口的语言,参差变化,如同行云流水,顺畅通达。《鸭沼观荷》确实是篇情文并茂的佳作。

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