宝光寺,在西阳门外御道北。有三层浮图一所,以石为基,形制甚古,画工雕刻。隐士赵逸见而叹曰: “晋朝石塔寺,今为宝光寺也! ”人问其故,逸曰: “晋朝四十二寺尽皆湮灭,唯此寺独存。”指园中一处曰: “此是浴室,前五步,应有一井。”众僧拥之,果得屋及井焉。井虽填塞,砖口如初,浴堂下犹有石数十枚。当时园地平衍,果菜葱青,莫不叹息焉。园中有一海,号“咸池”。葭芙被岸,菱荷覆水,青松翠竹,罗生其傍。京邑士子,至于良辰美日,休沐告归,征友命朋,来游此寺。云车接轸,羽盖成阴。或置酒林泉,题诗花圃,折藕浮瓜,以为兴适。 普泰末, 雍州刺史陇西王尔朱天光㧾士马于此寺。寺门无何都崩,天光见而恶之。其年,天光战败,斩于东市也。

(《洛阳伽蓝记》)

        文章先言宝光寺位置,及寺塔本身,简洁明了,石塔为三层,形状颇古,有雕刻图案,甚美,为东晋四十二寺独存者。然作者意不在石塔本身,而在洛阳原有的繁华,故着力描写寺内一池,以池提及当时人们游宴,反映洛阳繁华一隅。池边长满芦苇,池面飘浮着菱荷,池旁罗列着青松翠竹,郁郁葱葱,不言“美池”,而“美” 自现。又以京邑士子游宴烘托,“云车接轸,羽盖成阴”,极言游车之多,游人或举杯于林泉,或题诗于花圃,或折藕于池中。然后笔锋一转,以普泰末雍州刺史陇西王尔朱天光驻扎兵马于此寺,寺门无故崩裂,竟成天光之败先兆,衬托出塔寺之神奇。
        此为记载寺庙史料,然时人生活洋溢于文中,文笔秀逸,刻划细致,不失为一篇优美散文。