〔夫人排桌子上，云〕红娘去请张生，如何不见来?〔红见夫人云〕张生着红娘先 行，随后便来也。〔末上，见夫人施礼科〕〔夫人云〕前日若非先生，焉得有今日; 我一家之命，皆先生所活也。聊备小酌，非为报礼，勿嫌轻意。〔末云〕“一人有 庆，兆民赖之。”此贼之败，皆夫人之福。万一杜将军不至，我辈皆无免死之术。 此皆往事，不必挂齿。〔夫人云〕将酒来，先生满饮此杯。〔末云〕“长者赐，少者 不敢辞。”〔末做饮酒科〕〔末把夫人酒了〕〔夫人云〕先生请坐!〔末云〕小子侍立 座下，尚然越礼，焉敢与夫人对坐。〔夫人云〕道不得个“恭敬不如从命”。〔末谢 了，坐〕〔夫人云〕红娘，去唤小姐来，与先生行礼者!〔红朝鬼门道唤云〕老夫人 后堂待客，请小姐出来哩!〔旦应云〕我身子有些不停当，来不得。〔红云〕你道 请谁哩?〔旦云〕请谁?〔红云〕请张生哩!〔旦云〕若请张生，扶病也索走一遭。〔红发科了〕〔旦上〕免除崔氏全家祸，尽在张生半纸书。

【双调·五供养】若不是张解元识人多，别一个怎退干戈。排 着酒果，列着笙歌。篆烟微，花香细，散满东风帘幕。救了咱全 家祸，殷勤呵正礼，钦敬呵当合。

【新水令】恰才向碧纱窗下画了双蛾，拂拭了罗衣上粉香浮 流，则将指尖儿轻轻的贴了钿窝。若不是惊觉人呵，犹压着绣 衾卧。

〔红云〕觑俺姐姐这个脸儿吹弹得破，张生有福也呵! 〔旦唱〕

【幺篇】没查没利谎偻科，你道我宜梳妆的脸儿吹弹得破。〔红 云〕俺姐姐天生的一个夫人的样儿。〔旦唱〕你那里休聒，不当一个信口开合。知他命福是如何?我做一个夫人也做得过。

〔红云〕往常两个都害，今日早则喜也! 〔旦唱〕

【乔木查】我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思都较 可。酬贺间理当酬贺。俺母亲也好心多。

〔红云〕敢着小姐和张生结亲呵;怎生不做大筵席，会亲戚朋友，安排小酌为 何?〔旦云〕红娘，你不知夫人意。

【搅筝琶】他怕我是赔钱货，两当一便成合。据着他举将除 贼，也消得家缘过活。费了甚一股那，便待要结丝萝;休波，省 人情的奶奶忒虑过，恐怕张罗。

[末云]小子更衣咱。[做撞见旦科][旦唱]

【庆宣和】门儿外，帘儿前，将小脚儿那。我恰待目转秋波，谁 想那识空便的灵心儿早瞧破。唬得我倒躲，倒躲。

[末见旦科][夫人云]小姐近前拜了哥哥者![末背云]呀，声息不好了也![旦 云]呀，俺娘变了卦也! [红云]这相思又索害也。[旦唱]

【雁儿落】荆棘剌怎动那!死没腾无回豁!措支刺不对答!软 兀剌难存坐!

【得胜令】谁承望这即即世世老婆婆，着莺莺做妹妹拜哥哥。 白茫茫溢起蓝桥水，不邓邓点着祅庙火。碧澄澄清波，扑剌剌 将比目鱼分破：急攘攘因何，扢搭地把双眉锁纳合。

[夫人云]红娘看热酒，小姐与哥哥把盏者! [旦唱]

【甜水令】我这里粉颈低垂，蛾眉频蹙，芳心无那，俺可甚“相 见话偏多”?星眼朦胧，檀口嗟咨，攧窨不过，这席面儿畅好是 乌合。

[旦把酒科][夫人央科][末云]小生量窄。[旦云]红娘接了台盏者!

【折桂令】他其实咽不下玉液金波。谁承望月底西厢，变做了 梦里南柯。泪眼偷淹，酩子里揾湿香罗。他那里眼倦开软瘫做 一垛;我这里手难抬称不起肩窝。病染沈疴，断然难活。则被你 送了人呵，当甚么喽啰。

[夫人云]再把一盏者![红递盏了][红背与旦云]姐姐，这烦恼怎生是了![旦 唱]

【月上海棠】而今烦恼犹闲可，久后思量怎奈何?有意诉衷 肠，争奈母亲侧坐，成抛躲，咫尺间如间阔。

【幺篇】一杯闷酒尊前过，低首无言自摧挫。不堪醉颜酡，却 早嫌玻璃盏大。从因我，酒上心来较可。

[夫人云]红娘送小姐卧房里去者! [旦辞末出科][旦云]俺娘好口不应心也 呵!

【乔牌儿】老夫人转关儿没定夺，哑谜儿怎猜破;黑阁落甜话 儿将人和，请将来着人不快活。

【江儿水】佳人自来多命薄，秀才每从来懦。闷杀没头鹅，撇 下陪钱货;不争你不成亲呵，下场头那答儿发付我!

【殿前欢】恰才个笑呵呵，都做了江州司马泪痕多，若不是一 封书将半万贼兵破，俺一家儿怎得存活。他不想结姻缘想甚 么?到如今难着莫。老夫人谎到天来大;当日成也是恁个母亲， 今日败也是恁个萧何。

【离亭宴带歇指煞】从今后玉容寂寞梨花朵，胭脂浅淡樱桃 颗，这相思何时是可?昏邓邓黑海来深，白茫茫陆地来厚，碧悠 悠青天来阔;太行山般高仰望，东洋海般深思渴。毒害的恁么。 俺娘呵，将颤巍巍双头花蕊搓，香馥馥同心缕带割，长搀搀连理 琼枝挫。白头娘不负荷，青春女成担搁，将俺那锦片也似前程 蹬脱。俺娘把甜句儿落空了他，虚名儿误赚了我。〔下〕

〔末云〕小生醉也，告退。夫人根前，欲一言以尽意，未知可否?前者贼寇相迫， 夫人所言，能退贼者，以莺莺妻之。小生挺身而出，作书与杜将军，庶几得免夫 人之祸。今日命小生赴宴，将谓有喜庆之期;不知夫人何见，以兄妹之礼相待? 小生非图哺啜而来，此事果若不谐，小生即当告退。〔夫人云〕先生纵有活我之 恩，奈小姐先相国在日，曾许下老身侄儿郑恒。即日有书赴京唤去了，未见来。 如若此子至，其事将如之何?莫若多以金帛相酬，先生拣豪门贵宅之女，别为 之求，先生台意若何?〔末云〕既然夫人不与，小生何慕金帛之色?却不道“书中 有女颜如玉”?则今日便索告辞。〔夫人云〕你且住者，今日有酒也。红娘扶将 哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话说。〔下〕〔红扶末科〕〔末念〕有分只熬萧 寺夜，无缘难遇洞房春。〔红云〕张生，少吃一盏却不好! 〔末云〕我吃甚么来! 〔末跪红科〕小生为小姐，昼夜忘餐废寝，魂劳梦断，常忽忽如有所失。自寺中 一见，隔墙酬和，迎风待月，受无限之苦楚。甫能得成就婚姻，夫人变了卦，使 小生智竭思穷，此事几时是了!小娘子怎生可怜见小生，将此意申与小姐，知 小生之心。就小娘子前解下腰间之带，寻个自尽。〔末念〕可怜刺股悬梁志，险 作离乡背井魂。〔红云〕街上好贱柴，烧你个傻角。你休慌，妾当与君谋之。〔末 云〕计将安在?小生当筑坛拜将。〔红云〕妾见先生有囊琴一张，必善于此。俺 小姐深慕于琴。今夕妾与小姐同至花园内烧夜香，但听咳嗽为令，先生动操。 看小姐听得时，说甚么言语，却将先生之言达知。若有话说，明日妾来回报，这 早晚怕夫人寻我，回去也。〔下〕

明代著名戏曲理论家和剧作家王骥德，曾热情评赞：在杂剧、南戏中， “法与词两擅其极，唯实甫《西厢》可当之”(《曲律》)。我们品味一下这折 “赖婚”之戏，就可见《西厢记》章法与句法的编排技巧，以及曲文与宾白的 用词艺术，确乎系“两擅其极”的佳构。

在这折戏中，老夫人一声让莺莺“拜了哥哥”的赖婚之举，害得解危有 功、情理有据因而以为喜事告成的张生，一下子气沮神丧，几乎自尽身亡; 气得深情重义、欣然望配的莺莺小姐，突然间倾泻出对母亲的满腔怨怒， 几乎难以自持;同时引得小红娘平添忧虑，并为抗拒夫人的背信弃义、为 同情崔张的美好姻缘，而勇敢地在恋人间越“礼”串通……。这就使人物性 格呈现出新面貌，生发出新行动，推动着剧情在急遽变化，催化出舞台氛 围由喜转悲的翻跌跳荡，因此形成这本戏的高潮。

令人击节称赏的是，这幕高潮戏的本身，又有个由舒缓、温馨而渐趋 激烈、冷峻，又由悲慨愤激而转向喜气渐生的演进过程。于中可见王实甫 在戏剧艺术创作中，既章法谨严又笔致跳脱;且能遣词造句各得其宜、各 臻佳境的卓越成就。

请看：崔夫人一上场就一边亲自安排着宴席桌面，一边关切地问道： “请张生，为何不见来?”随即在红娘“便来也”的应答声中，张生及时上场 拜见;夫人一见张生，立即报以感激救命的致谢之情。这既跟上一场的“请 宴”紧相衔接，又干净利索、顺当自然地向新的冲突推进。并且，夫人的致 谢之语亦言之由衷、贴合身份而不见疑窦，所以，促使憨朴、淳厚而又有书 卷气的张生，立即引用成语恭敬地答曰：你老一人有福，我们共沾其光;能 战胜贼兵，都是夫人福气所致;……这些以往之事，不必再说了——活现 出张生纯朴、热忱而略带迂谨的敦厚形象。接着，对饮酒、谢坐的渲染，气 氛融和，一派温馨;呼唤莺莺出来，莺莺先拒之旋应之，亦庄亦谐，似假似 真，令人忍俊不禁，进而增添了喜剧氛围。这与上一场张生喜滋滋等待赴 宴的欢欣气氲，虽情蕴有别，却又一脉相承，并都为随后夫人赖婚的悲慨 场面，预作了反剔。这正是王实甫欲抑先扬的反衬手法。如果莺莺刚上场， 夫人立即叫她“近前拜了哥哥”，虽不违背逻辑，却因乖于事理而大大挫损 了戏情的张力，失去了凸现人物性格、强化戏剧意蕴的绝好机遇。因此，王 实甫不仅让莺莺一上场就发出感戴张生的道白，而且让她连续演唱了六 支曲词，酣畅淋漓地抒发了女主人公的独特情致。这六支曲子的铺排，内 运机杼，匠心独具，很见剧作家的艺术功力。

第一曲[五供养]，紧接主角的上场白而一气呵成，满腔热情地表达了 莺莺对张生由感恩到钦敬的心意。金圣叹赞道：“一篇文初落笔，便先抬出 ‘张解元’三字，表得此人已是双文芳心系定、香口噙定，……”可见张生在 莺莺心目中的突出地位。尤其可喜的是，曲词不单是情感的直率倾吐，而 又于中有意穿插着染有女主人公主观色彩的景观描写：喜排酒果、欢列笙 歌，篆字形香烟微微升起，诱人的花香细细飘逸，东风骀荡，帘幕轻舒，好 一派温馨气氲。

第二曲[新水令]，女主人公饶有兴味地回忆出场前自己独特的心态 行为：只因听说是“请张生”，不仅忘了病体的痛楚，而且还连忙地画眉毛、 整罗衣、贴钿窝(衣服上的装饰品)：喜悦兴奋情态本已溢于言表，却还要 缀上一句“若不是惊觉人呵，犹压着绣衾卧”，以掩饰一下大家闺秀的娇 羞，正如古人所评：“‘惊觉’指红唤，此以撒娇处见殷勤意。”越矫饰越显露 出火一般的热忱。

由曲中“画了双蛾”、修了仪容的词意，相应地接着穿插红娘的一句对 白——赞美莺莺娇嫩的面孔“吹弹得破”，并欣羡“张生有福也呵”!既活跃 了舞台氛围，不致因连唱下去有单调之感，又引发了莺莺以曲代白、曲白 相生的〔幺篇〕唱词：你这个说话不正经的小鬼头，先不要随口瞎乱说;至 于我“天生的一个夫人的样儿”，那要看张生命里的福气如何?其实啊，我 做一个夫人也当得起。这主要不是表述莺莺的富贵思想，而是透过相府小 姐骄矜的气韵，传达她对与张生结婚的欣慰、喜庆之情;同时，暗暗地为她 随后愤慨于夫人的赖婚而预蓄了气势。

莺莺既已勇敢透露了能当“夫人”因而喜待佳期的意绪，则红娘就自 然地插言：庆幸你二人都结束了害相思病的历史，从今后就化忧为“喜” 了。于是，莺莺的〔乔木查〕一曲，既应合着红娘的热忱关切，又有机地生发 到“母亲”的设宴“酬贺”上来。短短曲词，承顺转进，环环相扣，既紧凑而又 谐调，真乃“化工”之至!当然，娇小姐未免过于天真和乐观，被喜事已定的 自我想象所陶醉，反而误以为母亲的“酬贺”“也好心多”——想得也太多 了。但这轻轻一句却不可轻忽，它是剧作家剖肌析骨地描绘人物潜在心理 的神采之笔：莺莺其实在暗褒明贬，表面上说母亲为酬谢张生解危之功和 庆贺崔张新婚之事而大排筵宴是太“心多”了，实质上寓含着早该盛筵酬 贺的向往之意和欣喜之情，正象人们有时心中想吃肉而嘴上却说嫌油腻 似的，正是以反面语言而掩映着正面心理。至今仍不难想象，莺莺在平静 的表面下，却抑制不住内心欢欣激动的微妙表情。可见王实甫结撰的曲词 是多么地耐人品味!

果然，娇小姐毕竟不如旁观者小红娘眼光冷峻、思路清醒。这就又触 发了红娘的疑团：既然为庆贺“小姐和张生结亲呵，怎生不做大筵席，会亲 戚朋友”?随即又引发了莺莺〔搅筝琶〕一曲的演唱，大意是：夫人害怕我是 个损失赔嫁彩礼的人，于是便把聘嫁女儿和酬谢张生的两件事合并在一 起，草草办个酒席打发了事。其实啊，根据张生推荐将军、扫除贼寇的功劳 和恩德，也配受用(你)崔府的家产过活。(这酬贺的筵席)一共能花费 (你)崔家多少财物呢?这就匆忙地要办喜事了。唉，懂世故的管家奶奶 (夫人)啊，考虑得太多!深怕铺张筵席啊耗费财物(因而就精打细算)—— 正如评赏家们所言：红娘起疑，显其敏感机警;莺莺既有不满又自慰自解， 显其通达贤良。人物言行入情入理，赖婚前伏势又一跌宕。益发见出王实 甫戏剧构思和修辞艺术的精工机巧。

戏剧流程要紧凑曲折而又引人入胜，方为上乘。刚才的疑结稍为解开 (却正预伏了危机)，舞台即又另展新姿：张生正当外出“更衣”(上厕所) 时，不偏不巧正撞着莺莺。于是紧接着一曲[庆宣和]唱出了莺莺于此陡见 张生时又惊又喜、欲躲又前的生动形态。古人激赏道：“分明一对新人，两 双俊眼，千般传递，万种羞惭，一齐纸上活灵生现也。”最妙的是，“我恰待 目转秋波”，雅致而又传神地道出了莺莺委婉细腻的一腔春情，给观众以 回味不尽的舞台美。王实甫深深懂得戏剧艺术的生命在于以舞台造型而 给人以视觉美。所以他不让人物作沉闷的冗叙或单调的歌唱，而总是精巧 灵活地穿插着人物动作，让演员以丰富而恰当的行动、形体、语言、表情、 声调、色彩和音响等等诸多艺术手段的有机配合，创造出引人欣悦的舞台 美。一句“那识空便的灵心儿早瞧破”，既活画出张生精敏灵活、踊跃大方 而不粗疏鲁莽的神态，又表达了莺莺对张生欢欣、赏悦，引以为傲、据以自 喜的心情。堪称为戏剧造型的圭臬。

男女主角欢然觌面，数曲歌唱气氲已浓。正当观众笑吟吟等待一对新 人的喜事告成时，突然间夫人云：“小姐近前拜了哥哥者!”犹如一声闷雷， 震惊得台上台下目瞪口呆。舞台象一池死水，在片刻沉默后，一下子掀起 了层层涟漪——张生惊讶中伤心，莺莺惊讶中痛苦，红娘惊讶中忧虑 ……。王实甫不事铺张，只三言两语便凸现了夫人的老练深心和威严气 色，同时勾画了张生、莺莺、红娘在特殊境况中各自有别的独特神情，从而 生动鲜明地昭示了人物间的新矛盾，深刻有力地展示了剧情发展的新态 势，并激发了观众欲观下文的浓厚兴趣。

紧接着莺莺[雁儿落]一曲，以四句结构相同的俗谚口语，铺联了一组 排比句，激切而深沉地唱出了霹雳般的惊惧情状：我又惊又急呵怎动弹? 我又痴又呆呵没反应!我慌慌张张呵无对答，我软软瘫瘫呵难坐立!…… 王实甫于此不引用诗词名句或前人成语，而特意让人物冲口吐出一些带 “蛤蜊”味和“蒜酪”味的土语方言，正声口毕肖地显示出莺莺在意外打击 下猝不及防的惶遽心理;由于语言本身富有动态感、富于表情性，所以更 为传神感人。

莺莺在紧张激动中唱了自身的特殊反应后，随之稍为清醒，就以[得 胜令]唱出了对母亲的怨怼：谁料到这世故而狡猾的老太婆啊，竟然叫莺 莺做妹妹去拜张生为哥哥——潜台词是：谁不知兄妹们不准成婚，这“拜 了哥哥”明摆着要硬拆散一对情人!随后进而引用历史上的两个爱情悲剧 和世俗间的一则伉俪之喻，来剀切地比况自己。意思是：老太婆的赖婚之 举呵，犹如在蓝桥下泛溢起白茫茫的大水，淹死了钟情的尾生，葬送了一 对恩爱男女的美好爱情;老太婆的赖婚之举呵，一似祅(xian)庙中点燃起 勃腾腾的大火，破坏了陈氏子与蜀帝公主的欢会佳期。唉，老太婆的冷言 峻语呵，就象碧澄澄一泓清波，扑剌剌地把比目鱼一般的亲密夫妻活活拆 散!唉，我思绪纷乱因何事呵，谁害得我嘎喏一下把双眉紧蹙!

莺莺如泣如诉如怨如慕地唱了两曲之后，剧作就适时地点示了一下 夫人的反应：只见她不动声色，我行我素，依然叫“红娘看热酒”，让“小姐 与哥哥把盏”;在对张生的一点温厚中，隐含着一丝森冷。这就引起了莺莺 〔甜水令〕歌曲的回应：表示了自己内心的愁怨，进而揭露了老夫人这次特 殊宴席实乃瞎凑合、不关情的欺人之举!

莺莺无心劝酒，张生难咽苦酒(他俩都不肯以此酒来默认夫人“妹妹 拜哥哥”的无情安排);夫人不甘心冷场，于是亲自“央”请饮酒。戏情节奏 在步步加快。王实甫顺流推波，巧手转捩，导演出一个千古赞赏的舞台造 型——莺莺深情激越地叫一声“红娘接了台盏者”——后世演员据以甩出 一个掷杯的鲜明动作，一下就赢得了满堂喝彩。因为这一造型集中地传示 了莺莺对老母背信弃义、对自己不幸被欺、对张生孤愤无助的一腔怨怒和 一怀凄楚，生动有力地强化了特定时空中的戏剧效果，并且是人物前面所 唱曲词中满含激情的必然迸发，所以历来倍加引人瞩目。但也有的论者认 为：莺莺只把张生未接受的酒杯递给了红娘，她并未发生“掷”的动作，因 为她毕竟不是尤三姐。可备一说。

从〔折桂令〕开始，剧作进而以莺莺的七支曲词，跌宕而婉丽地尽情抒 发了角色的复杂意绪。这其间除了继续对母亲发泄愤慨之外，还有对张生 的体察、同情：即使是玉液金波啊，他也吞咽不下，因为他“月底西厢”的深 情重义，却不料“变做了梦里南柯”——借唐代李公佐《南柯太守传》中淳 于棼(fen)梦为槐安国驸马而醒后方悟为神游南柯蚁穴的故事，以“梦里 南柯”而喻一场空喜;而张生的痛苦，也就是莺莺自己的痛苦，因为两人早 已意挚情深，难分难舍，所以她与张生同病相怜，不仅泪水偷偷淹没了眼 睛，暗地里擦湿了手帕，而且估计两人呵都将因此而病得沉重、定然难活。 你这个做母亲的葬送了人命呵，算得什么能干聪明?!以此为基调，增以其 他六曲，多层次多侧面地铺陈渲染，将夫人赖婚所激起的反感气氲，烘托 得极其浓酽。

这七曲唱词值得人们借鉴的艺术经验有：

一、将夫人、莺莺和张生这一组矛盾主体有机地绾结在一起，以唱代 论，借曲抒情，进而深化着人物性格，促进着戏情发展。由“有意诉衷肠，争 奈母亲侧坐，……”既暗示并安慰着张生：我本有许多知心话要对你说呵， 你我本是同心相应、同气相求的知己;又昭示出母亲的守旧、奉礼、苛严乃 至专制，仍在威胁着自己;并透露出自己一时还难以当面向母亲抗争，尚 不能公然地违母越礼，从而为后面托红娘暗传书简以及事到临头却又使 假赖简，而预示了信息;由“佳人自来多命薄，秀才每从来儒”，既悲切地揭 橥了“佳人”、“秀才”们的传统命运与心性，又寓含着自己不肯屈从于 “命”、不满于张生之“懦”的激情，潜蕴着激励张生和自己一起为自主婚 姻、自由幸福而勇敢抗争的朦胧意念，继以“下场头那答儿发付我”的深沉 疑虑，则又为她后来越礼“酬简”、与张生私合而预伏了底线。

二、将人物内心情意的抒发与其外在形体的刻画，巧妙地组合在一 起，更多地以外在的动作、表情、声容、形态等的具体描摹，来展示人物复 杂起伏的心胸情性。这就不仅避免了剧作抽象化、概念化的弊病，而且使 台词丰富的意象转为生动的具象，更宜于演员的表演，更容易产生鲜明而 强烈的艺术魅力。如“他那里眼倦开软瘫做一垛，我这里手难抬称不起肩 窝”;“一杯闷酒尊前过，低首无言自摧挫”……。由貌见性，因容传情，达到 形神毕肖、内外兼美的艺术效果。

三、把市俗口语与名人典故、委婉描叙与直率抒情交相并用，从而克 服了单调化、简单化或掉书袋、晦涩性的曲词通病，收到了冷热相生、悲中 见喜、亦庄亦谐、雅俗共赏的美趣。如“老夫人转关儿没定夺，哑谜儿怎猜 破”，“老夫人谎到天来大”，“俺娘把甜句儿落空了他，虚名儿误赚了我”， 虽是七百年后的今天，竟一听就明白，且倍感流畅、鲜活。又如“闷杀没头 鹅(闷死了摸不着头脑的张生)，撇下陪钱货(抛弃了花钱赔送的莺莺—— 我)”，“则被你送了人呵，当甚么喽啰”，让莺莺把张生跟自己亲密地相提 并论，正如古人所评“便宛然夫妻两口一心一意然”，使乡音土语都因浓于 情致而披上了诗美的色彩。再如“恰才个笑呵呵，都做了江州司马泪痕 多”、“当日成也是恁个母亲，今日败也是恁个萧何”。把借典用事与活泼口 语联袂成章，既使典故旧事恰到好处地为我所用，不露凿痕;又使家常口 语得以升华，形成含蓄隽永、以少胜多、用常得奇的绝妙效果。“笑呵呵”， 形象鲜明、意态可掬，紧接着对之以唐代诗人白居易贬官江州司马，偶遇 商人弃妇，因“同是天涯沦落人”而“泣下”“青衫湿”的故事，一下子使人想 得很深很远。汉初，萧何始而追寻韩信，使之得封大将;继而出谋擒杀，使 韩信终至败灭，故而产生“成也萧何、败也萧何”的成语。此处借以指责夫 人前曾许婚后却赖婚，将要毁灭崔张的美好爱情和幸福前程。这里的成 语运用，随手拈来，脱口而出，化用自如，发人警省并启人回味。

莺莺临下场的最后一曲[离亭宴带歇指煞]，连用若干长型句式，或三 句联排，或两句对偶，错落有致地组织成谐美的整体;把摹状、皴染、夸张、 博喻、反问、排比、借代、象征、迭韵、映衬等等众多修辞手法熔于一炉，并 使视角频转、色调浑成，既昭人以种种可视的生动形象，又导人以深沉的 想象和丰富的联想。剧作家不让女主角粗直地叙说由于夫人赖婚的沉重 打击将使自己蒙受无穷的痛苦，而是出以雅致的形容和具象的描摹：

从今后我梨花般洁白而美丽的面孔，将不再修饰而任其寂寞;从今后 我樱桃般小巧玲珑的嘴唇，也不再把胭脂多抹——唉!这相思病呵何时才 能痊愈?相思的感情呵象昏朦朦的黑海那样深，互恋的思绪呵象白茫茫的 大地那样厚，怀春的幽韵呵象碧悠悠的青天那样宽。(琴瑟和谐的美满姻 缘呵)仰望它之难，难如太行山般那样高，渴望它之深，深似东洋大海般的 波涛。(是谁呵)把我们害到这般地步?!俺娘啊——你把红艳艳的并蒂花 活活搓坏，你把香喷喷的同心结死劲拆开，你把长而美的连理枝狠心折 断。白发母亲你不负责呵，青春女儿却被你耽误!你一脚踢散了我们锦绣 般的美好姻缘!俺娘啊——你用甜蜜的假话欺瞒了张生，你用“兄妹”的虚 礼哄骗了我!

——这就使莺莺这个女诗人的形象，更显得深情婉丽而又凄楚动人， 从而引领观众也随同女诗人一起，沉浸在激越悲切的境界中。明代何良俊 曾指责“‘太行山般高仰望，东洋海般深思渴’，则全不成话。此真务多之 病”。那是他忽视了这些曲词所铺排渲染的浓郁气氛，正为特定剧情所需; 不如此就不能显示夫人赖婚所激起的强烈怨恨。还是金圣叹于此说得中 肯：“看他至篇终越用淋淋漓漓之墨作拉拉杂杂之笔。盖满肚怨毒，撑喉拄 颈而起;满口谤讪，触齿破唇而出。其法必应如是。……所谓‘欢愉之音啴 缓，烦闷之音噍杀’也。”所引“欢愉”两句，语出《礼记·乐记》，“啴缓”，声 音舒缓;“噍杀”，音调急促。莺莺此时此境正该以急促之音显其烦闷之 情。

莺莺退场后，轮到张生跟夫人的对面冲突，在新的矛盾铺展中，各自 呈现出性格的新特征。

张生据理力争，不卑不亢。剧作家写他先用“前者”“夫人所言”云云， 以子之矛攻子之盾，置对方于被动、词穷之地;随后表述自己的功劳实绩 ——“挺身而出”，请友借兵，“庶几得免夫人之祸”。跟他初上场所言“不必 挂齿”云云，前后照应，正显现出张生于憨厚、迂谨中的灵通和精明;他不 得不自诉劳绩与恩惠，乃是夫人的反逼所致，又于张生的机敏中显示出令 人同情的剀切和诚挚;而“此事果若不谐，小生即当告退”，则活现出耿介 书生的凛然正气，决不是轻浮地拜倒于石榴裙下的庸俗酸丁。于此亦可见 王实甫自己的一腔浩然正气，令人肃然起敬。

夫人说：“先生纵有活我之恩，奈小姐”早已许配于郑恒……。维妙维 肖地展现了这老夫人由声口之变而至心性之变的情态：此刻她正以长者 尊者自居而略带傲气，跟她刚上场时所云“我一家之命皆先生所活也”的 谦恭相比，已微露若干距离。这表明她毕竟不如乡村农妇那样朴实温厚， 确有老练深心、果断威严的贵妇习气;但也不宜简单地把她概括为“虚伪” “狡诈”“严酷无情”“狠毒忘恩”的“老虔婆”。因为她不仅几次三番地表述 着感激张生有“活我之恩”，而且在白马解危后兵退身安的情况下，虽已萌 生了悔约赖婚的念头，却仍然恳挚地邀请张生“来家内书院里安歇”。须知 剧中前已由人物道白强调过她家“内无应门五尺之童，年至十二三者非呼 召不敢辄入中堂”，是个十分注重“男女之大防”的封建世家，可见她这样 做并未把张生当外人看待，而是对张生仍然要感恩图报的。现在她摆出 “先相国在日”已将小姐许婚于郑恒的理由，跟第一本楔子戏她一开始的 上场交代正相吻合，确符实情，而非蓄意谎骗;在封建宗法社会里，她遵奉 先夫遗志，正是“秉礼”之举，否则倒有“失礼”之嫌，“做我一个主家的不 着”(五本三折)。郑恒争婚时就曾振振有词地强调“可怎生父在时曾许了 我，父丧之后，母倒悔亲?这个道理哪里有!”“姑父许我成亲，谁敢将言相 拒!”因此，作为一个饱经世故、持家有方的相府主妇，她势必对此久谙于 心、久有考虑，因而她也确有为难之处和难言之苦。作为一个世家命妇、封 建老母，她的人生哲学中本就以“金帛为贵”而不屑于男女间的私相爱悦， 因而她对张生“多以金帛相酬”，是她本乎实意、施以实惠以求两全其美的 通达之举，而非虚伪狡诈的狠毒行径。她不理会张生渴望“有喜庆之期”的 悃愊，也并非刻薄无情或故意背信弃义，因为她的身份教养决定了她衷心 认为让张生另“拣豪门贵宅之女”而“别为之求”，也合情合理;于中也隐示 着她要把爱女嫁给“祖代是相国之门”而且“身里出身的根脚，又是亲上做 亲”的郑恒，却不肯配给张生这个家道中落，“则留下四海一空囊”的“白衣 饿夫穷士”。她那维护并扩展家族声势、且又力求女儿安享荣华富贵的心 性，决定了她以为如此处理崔张关系是“通情达理”的;她也并非是故弄权 术的奸诈小人。

王实甫于此突破了董解元的藩篱。《董西厢》写夫人“瞧破张生深意 (乃求娶莺莺)”时，“捋下脸儿来不害羞，欺心丛里，做得魁首”，并故意地 “使些儿譬似闲腌见识(耍出些没意思的坏主意)”：先发制人地当面对张 生哄骗——“如若(让莺莺)委身足下，其幸有三：……(卷三)”，仿佛真个 主动而又热忱地要成全张生，但当张生在她“言未已”就高兴得“起”而 “谢”曰“无状竖子，敢继良姻”时，她却“急”忙地以“先相公秉政”之日早 已许婚郑恒而相拒。既给张生鼻尖上涂点糖水，又叫张生舔不着却又无可 埋怨，而她自己倒摆脱得一干二净，真正是“使奸耍滑”的“老虔婆”。王实 甫着意把人物作为特定时代“社会关系的总和”(马克思)来准确描塑，着 重揭示人物身上透过独特个性所展示出来的深广的社会生活烙印。因此 《西厢记》的崔夫人既有权衡利弊得失、秉持礼仪法规因而变通赖婚的霜 严面孔，却又不失感恩报德、通情达理的温善之心，是个性格多元而又心 灵统一的相府夫人的典型，更令人可感可信。其对青年真挚爱情和自主婚 姻的摧残，主要不是缘于某些家长的个人品性，而是来自封建伦理、宗法 观念，来自封建的婚姻制度和礼仪法规。这就使剧作焕发出更深广更强烈 的战斗力。

接着夫人“别为之求”的劝喻之后，张生的答词亦见个性。“小生何慕 金帛之色?……则今日便索告辞!”——书生意气，刚直板拙;不会转舵，不 知反击;但却保持了张生完整的人格和完美的心性。《董西厢》中写张生遭 到夫人拒婚时，张生曾尽力吹嘘家族盛史以炫耀于崔氏：“祖父皆登仕版 (即祖与父两辈都做官)”，并自夸海口功名可垂手而得——“取青紫(显贵 身份)亦不后于人矣;……姑待来年，必期中鹄”——以诱惑于对方。其封 建的功名观念和庸俗的势利意识，不仅斫伤了主角的可喜色彩，而且贬损 了崔张爱情的美学意蕴。

《西厢记》写张生跪请红娘，一反他在夫人面前的刚硬气概，露出了书 生的脆弱“尾巴”，既符合张生的特性，且又以前庄后谐而逗人解颐。由于 在前面请宴时红娘曾对他既钦敬又感激，所以他此刻对红娘的纡尊屈贵， 不仅无损于他的人品，反而昭示出作品可喜的平民观念，并平添了舞台的 幽默风趣。张生为与莺莺互通情愫，既已恳求于人，复又要当人之面“寻个 自尽”，更愚钝得可笑。难怪小红娘又要尖嘴利舌地剋他一顿：“街上好贱 柴，烧你个傻角!”金圣叹不懂舞台艺术，把张生向红娘下跪以及红娘这里 对张生的调侃等，这些绝妙的插科打诨都删掉了，实在大煞风景。还是明 代戏曲大家王骥德说得好：在“曲冷不闹场处，得净、丑间插一科，可博人 哄堂，亦是剧戏眼目”。《西厢记》这里虽只轻轻两笔，就立即逗得人开心嘻 笑，堪称喜剧艺术的生花妙笔。

回旋了前此浓重的悲慨气氛之后，接着由红娘一本正经地劝慰张生： 你甭慌张，我一定为你想办法。既安定了张生的惶惧心理，排去了他的失 望情绪，又活现了红娘的沉着和敏慧，并调度了舞台的喜剧氛围。红娘说 “妾见先生有囊琴一张，必善于此……”，正可用来跟莺莺抒情表意，益见 红娘平时的细心和应急的机灵，同时又路无凿痕地为后面一折优美戏文 而预开了先声。这就又一次见出王实甫编排戏剧时多么周密而自然地切 合着生活的脉理。《董西厢》写张生求婚无望，只得“收拾琴剑”欲离此而去 时，红娘无意间突然“觑”了囊琴，这才“思量”起“这般物事(指囊琴)”，才 想起叫张生以琴传音的“一策”。它这种乖于生活脉理、有违红娘性情的败 笔，正好反证了人们对《西厢记》“法与词两擅其极”的确评。

这折“赖婚”戏，在整个《西厢记》剧情发展中起着关键作用，历来为熟 悉戏曲艺术规律的批评家所赏评。陈继儒认为，“若不变了面皮，如何做出 一本《西厢》”。他对《西厢记》在本折前后的戏剧性变化，也十分赏识，“莺 莺喜处成嗔，红娘回嗔作喜：千种翻复，万般风流”。它与后面的“拷红”，是 整部《西厢记》的高潮、“戏眼”。它的描写，充分显示出《西厢记》戏情变幻 多姿而不失其真实性、跌宕起伏而富于戏剧性的艺术特色。