〔旦上，云〕昨夜红娘传简去与张生，约今夕和他相见，等红娘来做个商量。〔红 上，云〕姐姐着我送简与张生，约他今宵赴约。俺那小姐，我怕又有说谎，送了 他性命，不是耍处。我见小姐去，看他说甚么。〔旦云〕红娘收拾卧房，我睡去。 〔红云〕不争你要睡呵，那里发付那生?〔旦云〕甚么那生?〔红云〕姐姐，你又来 也!送了人性命不是耍处。你若又番悔，我出首与夫人，你着我将简帖儿约下 他来。〔旦云〕这小贱人到会放刁，羞人答答的，怎生去!〔红云〕有甚么羞，到那 里则合着眼者。〔红催旦云〕去来去来，老夫人睡了也。〔旦走科〕〔红叹云〕俺姐 姐语言虽是强，脚步儿早先行也。

【仙吕·端正好】因姐姐玉精神，花模样，无倒断晓夜思量。 着一片志诚心盖抹了漫天谎。出画阁，向书房，离楚岫，赴高 唐，学窃玉，试偷香，巫娥女，楚襄王;楚襄王敢先在阳台上。〔下〕

莺莺赖简的特殊之举，致使张生的相思病越发沉重。张生的病重之 讯，反过来感动得莺莺不仅又主动投简暗约其私会，而且进而言明这次私 会“端的雨云来”。“雨云”——“云雨”，是男女做爱的特称。要真的“雨 云”，意味莺莺将掀开其生命史上有非凡意义的崭新一页，将是莺莺人生 之途上一座新的里程碑。作为一个有很高文化修养、深情而敏慧的相府千 金，她对自己这一生中最关键的一步作如何举动，事前定然有深长的心理 活动和思想准备。

《董西厢》写张生正“隐几(靠着几案——伏在桌上)小眠”时，突然“有 人觉之曰：‘织女降矣，尚耽春睡?’”一下子把他惊醒了。他走出门外“迎 莺”时，果然莺莺已来到面前，于是两人很快就一拍即合。莺莺来之前的心 理与形态如何，被写得太简约太粗直了。董解元忽略了具有“乖性儿”、好 弄“假意儿”、且又“小心肠儿转关”的相府小姐，在跟人私合偷欢前必有的 矛盾而复杂的特殊心态。王实甫正洞幽烛微地准确把握了人物的特有心 性，独辟蹊径、独运匠心地展现出一幅维妙维肖的喜剧场景：

莺莺首先上场，开口就说道：已传简约下张生今夕相见，显示她对今 夕的私合之事正念念于心，但是，还要“等红娘来做个商量”，而后才能作 最后决定，又显出她仍不免临事而踌躇的矛盾情态。作品以独具神貌的人 物语言，立即把观众吸引到这本戏的主线上来。

随即红娘来了，莺莺却不仅不跟红娘作什么“商量”，反而出人意外地 要红娘“收拾卧房，我睡去”。无缘无故地又不想去赴约会了。红娘鉴于上 一场“问病”中亲见张生“病得这般”严重，出于劳动人民具有的道义感和 热心肠，本就担心莺莺“又有说谎，送了他性命，不是耍处”。现在，一听莺 莺果然又在撇假，所以立即激起了一腔义愤，马上就单刀直入地当面警告 莺莺：“不争(果真)你要睡呵，那里发付那生?”聪敏的莺莺反应极快，旋即 来个明知故问：“甚么那生?”其装腔做势的形状，浓重了两人之间的矛盾 气氛，直逼得泼辣爽利而又机灵果断的小红娘，重重地摔过去一大串凌厉 的话语：“你若又番悔，我出首与夫人，……”一下子击中了莺莺的心头要 害，迫使莺莺顿减了贵族小姐的骄矜气焰;但是敏慧的莺莺也不简单，接 着，她装嗔撒娇地又一番“转关儿”，反过来顺水推舟却又好象很不情愿地 似责似问：“这小贱人到会放刁，羞人答答的，怎生去?!”这主仆二人，一个 做懒装呆，闪烁其词;一个快人快语，锋芒毕露。两相比衬，各各都意态鲜 活。特别是以往那端庄秀雅的莺莺小姐，此刻竟被戏剧家以声传情、声情 夺纸地勾勒出她在即将与情人私合时又喜又怯、亦娇亦柔、似假含真的特 有形象;加以红娘俏皮幽默的一句“俺姐姐语言虽是强，脚步儿早先行 也!”既把她情切切意绵绵、外冷而内热、心急而口硬的特有姿采，栩栩如 生地展现出来;同时又活脱脱地表现出俏红娘风趣尖利而又欣然慰藉的 可喜容态，并从而生发出一般欢欣、谐谑的喜剧气氛笼罩于舞台。

接着，王实甫特意安排红娘演唱一支清新流畅的[端正好]曲词，进而 把舞台上欢乐、轻快而轩昂的气氛渲染得更加浓郁。其词曰：因小姐有着 美玉般动人的神采，有着鲜花般喜人的姿容，使张生无间断地日夜向往。 现在，小姐以一片热忱之心弥补了过去的漫天大谎，终于走出了华丽的闺 阁，迈向了张生简陋的书房，就象古神女离了巫山，主动奔向那欢会的高 唐馆。他俩呵，一个学着偷情，一个试着幽会，一个象多情而艳丽的巫山女 神，一个如幸运而潇洒的楚襄王。那楚襄王似的俊秀张生，大约早已等候 在欢会的阳台上了。

经过一番铺陈渲染，遂使观众带着健康的审美情趣去观照一对青年 的偷期私会，使即将到来的私合场景不至堕入低俗之趣。

明代著名曲评家陈继儒说：“红娘是个牵头，一发是个大座主。”(《鼎 锲陈眉公先生批评西厢记》)清代著名鉴赏家毛声山说：“张生终得与莺莺 配合，全赖红娘之力。”(《第七才子书琵琶记·参论》)他们从肯定《西厢 记》卓越艺术成就的基础上所阐发的这些议论，确是很有见地的。《董西 厢》在“问病”后至“佳期”(即莺张私合)前，根本没有王实甫生动展示的红 娘鼎力促成崔张婚恋的绝妙好戏。王实甫在崔、张婚恋的关键时刻，再一 次亦庄亦谐、机趣横生地描写红娘热忱奔忙的可爱形象，着意在人物与人 物之间微妙复杂的矛盾关系中，艺术地揭示生活的本质和规律，使戏剧表 演不仅动人、乐人，而且感人、启人。人们由此不难领悟：崔张等贵族青年， 要实现建立在自主爱情上的幸福婚姻，除了要跟老夫人为代表的传统观 念、名教礼制与门阀婚姻制度等作坚决的斗争，还要跟他们各自自身的种 种惰性、弱点，尤其是封建思想的束缚作勇敢的斗争。以剧中的崔张而言， 他们的这些斗争，又每每都离不开红娘这“撮合山”、“擎天柱”的有勇有 智、有情有趣的大力帮助。《西厢记》这些极富美学意蕴的生动描绘，正是 现实主义喜剧艺术日臻成熟的重大标志。