温庭筠

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?

这首诗写一位女子在丈夫远行前夕，巧借与丈夫同玩博戏“长行”之机，谐音双关，嘱咐丈夫此次远行要如期归来，以免使她长受相思之苦，表现出她对自己丈夫的深挚情爱。

首句“井底点灯深烛伊”，妙用灯谜谐语，写女主人公对丈夫的深切叮嘱。“井底点灯——深烛”，这是一个灯谜，十分有趣，而又寓意深刻。这里的“灯”，即“烛”，“烛”，又与“嘱”谐音，寓叮嘱、嘱咐之意。“伊”，指女主人公的丈夫。次句“共郎长行莫围棋”，写女主人公提议，与自己的郎君一同来玩“长行”，不玩“围棋”。“长行”，古代博戏工具。《国史补》云：“今之博戏，有长行最盛。其具有局有子。子黄、黑各十五，掷采之骰有二。其法生于握槊，变于双陆。后人新意，长行出焉。”这里以“长行”谐长途旅行，即远征。“莫围棋”即不下围棋。围棋：中国传统棋种。起源甚古。先秦史官所撰之《世本》云：“尧造围棋，丹朱善之。”西晋张华《博物志》云：“或曰舜以子商均愚，故作围棋以教之。”隋唐时始传至日本，后成为日本开展最广泛的棋种之一。多为两人对局，用棋盘和棋子进行。着法复杂多变，颇能启发人的智力。这里“围棋”与“违期”谐音。将以上二句连起来，便构成一篇颇为有趣的青年夫妻家庭生活的画面。人物为一对青年夫妻。画面上表现的是：丈夫第二天要出门远行。入夜时分，女主人公点起灯烛，先让丈夫猜了一个灯谜：“井底点灯——深烛”。接着她提议与丈夫(“郎”)一同玩博戏“长行”，不玩“围棋”。然后她向丈夫解释了这样做的用意：我让你先猜一个“井底点灯——深烛”的灯谜，是要在你“长行”之前深重地嘱咐你。我同你一起玩博戏“长行”，是说我明天要为你送别，我要送你很远很远，以表示我对你的恋恋不舍之意。我不让你玩“围棋”是嘱咐你这次“长行”切“莫”违期，一定要如期还家。这二句，生动地刻画出女主人公的形象，一个活泼泼的天真痴情而又聪明智慧的女子形象栩栩如立纸幅之上!

三、四句“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，再从女主人公与丈夫同玩“长行”的骰子中间有相思子出发，引出她在与丈夫别后的“入骨相思”之情。“骰子”，谐音“骨子”，又可以比作人的身体。“红豆”，一名相思子。唐李匡乂《资暇集》下：“豆有圆而红其首乌者，举世呼为相思子，即红豆之异名也。其木，斜斫之则有文，可以弹博局及琵琶精。……其子若豆，处于甲中，通身皆红。李善云其实赤如珊瑚是也。”王维《相思》(一作《相思子》)诗云：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”胡应麟《少室山房笔丛》云：“唐人骰子凡四点当加绯者，或嵌相思子其中。”这里“红豆”又可以比作女主人公的红心。但这里“玲珑骰子安红豆”主要是突出“相思子(伊)”“入骨”，也就是“入骨”地“相思子(伊)”。这正好用来谐音借比女主人公对丈夫别后的深长相思之情，极为贴切，极为生动。“知不知?”一个反诘，催人回答，催人深思。言外之意是让自己的丈夫及早知道自己对丈夫的深情，嘱咐他别后也要像“玲珑骰子安红豆”一样，对她作“入骨”的“相思”。这二句，进一步表现出女主人公的活泼、天真痴情而又聪明智慧的个性特点，同时又表现出她的率直。

诗贵创新。不能创新的人是不配佩戴“诗人”这顶桂冠的。闺情诗写作者颇多，但温庭筠却能设想奇特，别开生面，极富创造性。再就咏写相思子来说，王维的《相思》(一名《相思子》)一诗已是妇孺皆知的名作，但温庭筠并不就此甘拜下风，而是另辟蹊径，又用“玲珑骰子安红豆”，写出一种“入骨相思”来，自可与王维之诗相媲美，可见温庭筠不愧为晚唐名家之一。